惠此中國，以綏四方

（代序）

李舫

民亦勞止，汔可小康。

有著兩千五百多年歷史的《詩經(jīng)》，是中國詩歌的古老開篇。在這部詩歌典籍中，佚名詩人用悠悠吟唱講述了中國人民自古以來追索小康的樸素夢(mèng)想。

而今，穿越數(shù)千年風(fēng)雨滄桑，這夢(mèng)想在中國大地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

曾幾何時(shí)，“二畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是多少中國人最奢侈也是最卑微的愿望；曾幾何時(shí)，停留在農(nóng)耕文明中的人們所思所盼就是如何解決溫飽；曾幾何時(shí)，“樓上樓下，電燈電話”是剛剛打開國門的中國人所能想象的最高愿景；曾幾何時(shí)，自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)，就是美好生活的代名詞；曾幾何時(shí)，“萬元戶”是許多家庭夢(mèng)寐以求的奮斗目標(biāo)……從“8億人吃不飽”到“14億多人要吃好”，每一次奔跑，都是一次超越。

回首來時(shí)，篳路藍(lán)縷。

可以說，中國是帶著被八國聯(lián)軍攻占首都的恥辱進(jìn)入20世紀(jì)的。1900年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，列強(qiáng)軍隊(duì)在紫禁城閱兵慶祝勝利，北京大街小巷遍懸占領(lǐng)軍國旗。積貧積弱的舊中國，被西方列強(qiáng)欺負(fù)得抬不起頭來，《南京條約》《馬關(guān)條約》《中俄旅大租地條約》《展拓香港界址專條》……一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國的條約，將中國瓜分得四分五裂。鴉片戰(zhàn)爭后，從“技不如人”到“藝不如人”，從“器物不如人”到“制度不如人”，從“文化不如人”到“思想不如人”，中國人飽受欺凌和屈辱，被迫從“他者”的視角來審視自己，心生絕望，悲憤至極，民族自信心一度跌到谷底。

蔣廷黻在《中國近代史》中哀傷地寫道：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們的家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟�，一切國家能接受近代文化者必致富�?qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。

天下之勢，不盛則衰；天下之治，不進(jìn)則退。

從18世紀(jì)到20世紀(jì)，西方國家飛速前進(jìn)，中國卻一次次錯(cuò)失工業(yè)革命的機(jī)遇、全球化的機(jī)遇、科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的浪潮，只是“蝸牛般地爬行”。

1917年，剛剛回到中國履新北京大學(xué)校長的蔡元培還不滿50歲。作為北京大學(xué)的第十三任校長，等待他的是一個(gè)爛攤子：舊思想、舊文化、舊道德將北京大學(xué)腐蝕得烏煙瘴氣，教員因循守舊，學(xué)生無心向?qū)W，人心日漸墮落，校園毫無生氣。立志改革的蔡元培冒著嚴(yán)寒，發(fā)表就任北京大學(xué)校長的演說，試圖用教育掀起一場意義更加深遠(yuǎn)的革命：“吾人切實(shí)從教育入手，未嘗不可使吾國轉(zhuǎn)危為安�！�

1919年，孫中山剛剛完成《建國方略》。在這本書中，他寫出了當(dāng)時(shí)的中國無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想：修建16萬公里鐵路和160萬公里的公路；分別建設(shè)華北、華東、華南三個(gè)世界級(jí)港口，覆蓋環(huán)渤海、長三角和珠三角，并整修全國水道和運(yùn)河；中國要采取“開放包容”的政策，大量引進(jìn)外國的雄厚資本和先進(jìn)技術(shù)來發(fā)展國內(nèi)的實(shí)業(yè)；建立一個(gè)民主、博愛、天下為公的理想社會(huì)，希望未來的中國人懷抱“替眾人來服務(wù)”的理念，具備很強(qiáng)的責(zé)任感和無私無畏的精神。

1935年，在生命的最后日子里，方志敏寫下了感人肺腑的《可愛的中國》，暢想他心中的未來中國：“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”

久困于窮，冀以小康。

中國人民受困于貧窮太久，所以對(duì)幸福的期冀才十分深沉；中華民族曾經(jīng)歷無數(shù)的曲折，所以對(duì)小康的夢(mèng)想才格外執(zhí)著；無數(shù)仁人志士為此理想拋頭顱灑熱血，不惜以生命為代價(jià)，所以他們的子孫后代對(duì)今天的收獲才更加珍惜。

今天，蔡元培所期待的“更加深遠(yuǎn)的革命”終于“使吾國轉(zhuǎn)危為安”。孫中山的四個(gè)“無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想”已成為現(xiàn)實(shí)——中國公路總里程519.8萬公里 ；中國擁有占全球70%以上的5G基站，新能源汽車保有量約占世界一半，消費(fèi)級(jí)無人機(jī)占據(jù)一半以上全球市場，人工智能專利申請(qǐng)量占全球總量70%以上；在全球港口貨物吞吐量和集裝箱吞吐量排名前10名的港口中，中國港口分別占8席和7席……中國發(fā)展成就歸結(jié)到一點(diǎn)，就是億萬中國人民的生活日益改善。時(shí)隔八十余年的時(shí)光，方志敏的女兒方梅動(dòng)情地說：“父親，您畢生都在為一個(gè)可愛的中國而奮斗。我可以告慰父親，您筆下‘可愛的中國’，我替您看見了。這個(gè)‘可愛的中國’，比您想象的還要好�！�

不了解數(shù)千年的燦爛文明，就無法讀懂中華民族的復(fù)興意志；不理解上百年的苦難屈辱，就難以體會(huì)中國人的小康夢(mèng)想。

中國的全面小康，不僅書寫了人類發(fā)展史上“最激動(dòng)人心的奇跡”，更找回了中華民族曾經(jīng)“失去的二百年”。在飛逝的時(shí)光里，我們看到的、感悟到的中國，是一個(gè)堅(jiān)韌不拔、欣欣向榮的中國。

時(shí)間之河浩瀚奔涌，一往無前。不忘初心，方得始終。讓我將飛馳的中國濃縮為一天——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

——在四川，懸崖村的峭壁上，17條藤梯、2556級(jí)鋼梯的痕跡還清晰可見。然而，這里不是過去那樣閉塞的小山村，而是一個(gè)面向世界、擁抱世界的彝族村寨。

——在寧夏，記載中國歷史光輝篇章、伴隨著中國革命偉大征程的山區(qū)老區(qū)，一代又一代西海固人艱難探索，終于徹底摘掉了“苦瘠甲天下”的窮帽子，迎來了勝利曙光。

——在湖南，十八洞村村民用“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的十六字方針徹底擺脫了貧困，迎來了山鄉(xiāng)巨變。

——在廣西，白褲瑤從深山走出來，開始建設(shè)新的家園。在這里，他們一邊傳承白褲瑤古樸、獨(dú)特的文化，一邊擁抱新時(shí)代的新生活，嶄新的日子正如同山里的朝陽。

——在浙江，曾經(jīng)頻繁遷徙的畬民“山哈”，早已擺脫了身份認(rèn)同的尷尬，他們?cè)诰皩庍@片山地中扎下根來，心中是滿滿的幸福。

——在貴州，現(xiàn)代天文學(xué)讓平塘知道了大山外面的世界，也讓大山外面的世界越來越了解平塘，知道平塘不僅僅有“中國天眼”，還有“中國天坑”和“中國天書”。

這一天，是中國無比豐盈的一天。在這中國十二時(shí)辰里，有著數(shù)不清的人間奇跡：不論是雪域高原的西昌、懸崖峭壁的涼山，還是苦瘠天下的固原、武陵河畔的湘西；不論是中國天眼的平塘、七省通衢的襄陽，還是洞宮山間的景寧、紅水河岸的南丹……全面小康照耀的每一個(gè)角落，無數(shù)人的命運(yùn)因此而改變，無數(shù)人的夢(mèng)想因此而實(shí)現(xiàn)，無數(shù)人的幸福因此而成就。

縱觀世界歷史，貧困是人類社會(huì)的頑疾，反貧困始終是古今中外治國安邦的一件大事。當(dāng)前，全球仍有7億左右極端貧困人口。在中國廣大農(nóng)村主戰(zhàn)場，中國的脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)創(chuàng)造了了不起的人間奇跡。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球范圍內(nèi)每100人脫貧，就有70多人來自中國。特別是在全球貧困狀況依然嚴(yán)峻、一些國家貧富分化加劇的背景下，我國提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)。中國的脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、成效之顯著，前所未有、世所罕見。今天中國的脫貧攻堅(jiān)，不僅書寫了最成功的中國故事，而且為全球減貧事業(yè)提供了中國智慧。

今天，“小康”被賦予新的時(shí)代意蘊(yùn)，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵一步。奮斗永無止境，只有常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，才能夠秉持耐力、堅(jiān)定信心，才能夠致廣大而盡精微。因?yàn)椤�—我們�?duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)。

民亦勞止，汔可小康�；荽酥袊�，以綏四方。

2021年12月12日