佛教繪畫是魏晉南北朝至唐代繪畫的主流，并且當時的佛畫是以壁畫為主。北宋后期文人畫興起之后，佛畫的主流欣賞群體由有著強烈宗教信仰的貴族、大眾變?yōu)榱巳宓泪尲嫘薜奈娜耍甬嬮_始轉型，卷紙上的佛畫替代壁畫成為主流，從事佛畫創(chuàng)作的畫家或者就是文人，或者與文人有著密切交往，佛畫也主要體現(xiàn)了文人的信仰方式和審美趣味。
過去學界對佛畫的研究主要集中魏晉南北朝至隋唐，對宋元明清很少有關注。本書選取宋元明清代表性的佛畫作品或題材進行研究，探討圖像樣式、風格的傳承與演變，圖像所承載的文人情感及其意涵、功能。本書是第一本對宋元明清佛畫進行系統(tǒng)、深入闡釋、研究的專著，不僅對于拓展佛畫概念、建構完整佛畫體系有重要的意義，同時對宋元明清繪畫的研究也將提供新的視角。
王中旭
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王中旭 故宮博物院研究館員。中央美術學院博士。曾獲2008年度“敦煌獎學金”一等獎，2014年入選“國家高層次人才特殊支持計劃青年拔尖人才”。主要專業(yè)方向是佛教繪畫研究、古畫鑒定與研究，發(fā)表學術論文十余篇，出版專著《陰嘉政窟——敦煌吐蕃時期的家窟藝術與望族信仰》（民族出版社）《中國古代物質文化史 明清寺觀壁畫》（開明出版社）《千里江山：徽宗朝青綠山水與江山圖》（人民美術出版社）《益州名畫錄校注》（山西教育出版社）。2013年負責籌備“降龍伏虎盡神通——故宮博物院藏羅漢畫特展”，2017年負責籌備“千里江山——歷代青綠山水畫特展”，2019年籌備“萬紫千紅——中國古代花木題材文物特展”。
序? / 1
導論? / 5
第一篇? 唐宋佛畫轉型? / 13
第二篇? 故宮博物院藏《維摩演教圖》的圖本樣式研究? / 43
第三篇? 趙孟 《紅衣羅漢圖》中的古意與禪趣? / 77
第四篇? 元代《揭缽圖》的兩種類型與真?zhèn)慰急? ??—基于佛畫轉型視野下的考察? / 107
第五篇? 傳錢選《洗象圖》年代考辨與晚明之前對《洗象圖》
的認識? / 155
第六篇? 禪苑勝會
???? —明前期法海寺與宦官之佛教信仰? / 187
第七篇? 丁云鵬《釋迦思惟出山像》考
??—兼談丁云鵬晚歲畫中的“枯木禪”? / 225
第八篇? 戲嬰、民俗與晚明佛教信仰
??—??
陳洪綬《童子禮佛圖》研究? / 253
第九篇? 石濤瞎尊者像、號與自我形塑? / 283
第十篇? 乾隆帝御容畫及其空相觀
??—丁觀鵬《掃象圖》、郎世寧《乾隆帝觀畫圖》研究? / 311
后記? / 336
參考書目? / 339
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