序 言

文本創(chuàng)造的跨體與破體

評(píng)2021年度好小說·小小說上榜作品

劉海濤

2021年中國(guó)的小小說·微小說以超千家報(bào)刊的發(fā)表園地、數(shù)十萬篇的原創(chuàng)和轉(zhuǎn)載量，繼續(xù)影響著當(dāng)代小說讀寫的轉(zhuǎn)型。小說文本的創(chuàng)新深度與廣度向著更具體和更新穎的方向推進(jìn)，作品的文學(xué)性和藝術(shù)水平比2020年有明顯提高。

文學(xué)性增強(qiáng)的主要表征有：文本形態(tài)把跨體的元素和破體的觀念符合審美規(guī)律地變成作品的有機(jī)部分。從文體創(chuàng)作的故事內(nèi)容看，獨(dú)特新穎的小小說題材有擴(kuò)展，寫人性最深層、最本真、最有情感內(nèi)容的童年記憶的故事涌現(xiàn)；小小說人物畫廊里立起的底層勞動(dòng)者、鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的新農(nóng)民、和平年代的女英雄以及過去作品中少見的佛家人物，都能用精彩的、質(zhì)量較高的寫人細(xì)節(jié)加以刻畫。從作品創(chuàng)意的角度看，這些優(yōu)秀作品在人性內(nèi)涵的挖掘、人生歷史的敘述中，蘊(yùn)含或隱喻著一種深刻的新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)立意。

石鐘山的《販夢(mèng)者》是跨體小小說。當(dāng)代故事與民間故事相互融合，實(shí)寫的情節(jié)設(shè)置在一個(gè)虛寫的、體現(xiàn)人生哲理的寓言背景上，創(chuàng)建了一個(gè)豐厚深刻的文學(xué)立意。林同學(xué)為了一日三餐而絞盡腦汁構(gòu)思和講述夢(mèng)，無意中成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家而能天天抒寫自己的夢(mèng)了。這隱喻了一個(gè)文學(xué)工作者的創(chuàng)作工作與追求夢(mèng)想是有著相同的審美本質(zhì)的。作品運(yùn)用了文藝學(xué)、心理學(xué)和民俗學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的材料進(jìn)行跨界融合，形成了豐富多層、啟迪深刻的新小說文本。

徐東的《不開心先生》是破體小小說。作品全篇僅有的一個(gè)敘事者我，被分裂成一個(gè)理性的、現(xiàn)實(shí)的我與感性的、理想化的我。兩個(gè)我之間超現(xiàn)實(shí)的對(duì)話深刻地揭示出人生中理想與現(xiàn)實(shí)、理性與感性的深刻矛盾，概括了人類的內(nèi)心深處對(duì)靈魂的考問和現(xiàn)實(shí)生活中的永恒沖突。

陳毓的《唱支山歌給你聽》則是用非虛構(gòu)寫作的散文筆法反映中國(guó)鄉(xiāng)村從物質(zhì)到精神發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型的紀(jì)實(shí)小小說。作品對(duì)鄉(xiāng)村新人許艾香的個(gè)性、情感及命運(yùn)的改變進(jìn)行了生動(dòng)描述，用散文化的文本正面描繪了中國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得重大突破的歷史畫卷。

于德北的《風(fēng)景》和莫小談的《蟬鳴》把童年記憶寫成了新形態(tài)作品。前者用今天的審美情懷重?cái)⒏篙厒兩�存狀態(tài)中的復(fù)雜微妙和詩情畫意，用特有的敘事方法再現(xiàn)生活的美感與神秘，為小小說文體提供了一種向縱深發(fā)展的新可能。后者是作家將童年記憶作了充分的哲理化探索的文學(xué)敘事，清麗純情的文學(xué)語言寫出了幾十年前一個(gè)兒童眼中看到的世俗生活與佛學(xué)境界的矛盾沖突，完成了對(duì)佛家人物的藝術(shù)概括和形象塑造。

津子圍的《鵲起》用正宗的小小說敘事方法抒寫了一個(gè)獨(dú)特反常的、反映老年人生存狀態(tài)的人生故事。兩個(gè)普通勞動(dòng)者最深層的人性和最真實(shí)的生命狀態(tài)就是在大腦已失憶的情境下頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來的。這篇作品反常的誤會(huì)式描敘充滿了人情的溫暖和人性的亮點(diǎn)，使作品在寫出有積極內(nèi)涵的本真人性上達(dá)到了一個(gè)新的文體高度。

房永明的《雪衣畫眉》用短篇小說的敘述 微型小說的創(chuàng)意來講述主人公蔣云水的生存狀態(tài)。作品字?jǐn)?shù)已過5000，對(duì)小小說1500字的定義來說是破體了。它始終圍繞著蔣云水與雪衣畫眉的心靈感應(yīng)，展現(xiàn)了他與大自然萬事萬物和諧共處的生命體驗(yàn)。這種生存方式與我們今天倡導(dǎo)的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀是吻合的。

申平的《靈蛇》是現(xiàn)代寓言小小說。這篇作品與作家之前的動(dòng)物小小說系列相比，在文體觀念和創(chuàng)意方法上有新的進(jìn)步。作品的寓意概括了當(dāng)代人們敬畏自然，要與大自然和諧共存發(fā)展的美好愿望；而某種超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化心理對(duì)某種生態(tài)的無為而治的形成，也隱含著人類對(duì)大自然和生命生態(tài)的認(rèn)識(shí)要超越過去的因果必然率。申平的這種構(gòu)思，使動(dòng)物小小說的文學(xué)立意得到了拓寬和深掘。

王培靜的《最美女兵》在單一故事場(chǎng)面里采用橫切 直綴的取材和結(jié)構(gòu)方式，將人物報(bào)恩軍隊(duì)和獻(xiàn)身祖國(guó)的精神予以突出的勾勒。通過橫切的動(dòng)作細(xì)節(jié)和特征情節(jié)，通過直綴的敘事材料連接人物幾十年的成長(zhǎng)歷史，將主人公看得見的行為內(nèi)容、行為方式和看不見的行為動(dòng)機(jī)、行為代價(jià)全部豐滿地作了小小說式的文學(xué)敘事。

顧盛紅《京磚》的故事結(jié)構(gòu)則是直綴在前，橫切在后。當(dāng)兩個(gè)老窯工各自遇到生活大難和坎坷時(shí)，便把一塊普通的民國(guó)時(shí)代的窯磚當(dāng)作文物京磚來甩賣救急。兩位老人用善意的謊言互相幫助、相濡以沫，體現(xiàn)了中國(guó)普通勞動(dòng)者的兄弟情誼。這樣一個(gè)感人的故事里又融入中國(guó)自秦漢以來的制窯文化和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史含量，使作品氤氳出深厚的中華民族的文化內(nèi)涵和高尚情懷。

2021年這些小小說的新寫法和新形態(tài)、新題材和新人物均以趕超往年的態(tài)勢(shì)迭代涌現(xiàn)，具體地促進(jìn)了我們對(duì)小小說文體的再認(rèn)識(shí)。