前言
緒論
第一章
電影分析心理學(xué)理論與實(shí)踐
第一節(jié)　榮格的分析心理學(xué)
一、“整合性” 和“實(shí)踐性” ———分析心理學(xué)的
兩大核心特質(zhì)
二、“場(chǎng)所” 和“動(dòng)力” ———人格結(jié)構(gòu)理論和人格
動(dòng)力理論
三、“縱向” 和“橫向” ———人格發(fā)展理論和心理
類(lèi)型理論
四、“心轉(zhuǎn)” 和“境轉(zhuǎn)” ———心理治療理論和共時(shí)
性原則
第二節(jié)　電影療法
一、從“創(chuàng)作” 到“欣賞” ———藝術(shù)治療的兩種
不同模式
二、從“平面” 到“立體” ———閱讀治療和電影治療
三、從“廣泛” 到“深入” ———電影療法的優(yōu)勢(shì)
和特點(diǎn)
第三節(jié)　電影分析心理學(xué)
一、分裂與整合———心理問(wèn)題與心理療愈的本質(zhì)
二、四種類(lèi)型———分析心理學(xué)視域下的電影分類(lèi)
第四節(jié)　基于電影分析心理學(xué)的心理療愈
一、從“客觀” 到“主觀” ———電影療愈的兩大維度
二、從“看見(jiàn)” 到“允許” ———電影療愈的七大概念
三、從“防御” 到“遷移” ———電影療愈的五大功能
第五節(jié)　電影中的東方智慧
一、本心如皎月———電影中的心學(xué)
二、上善當(dāng)若水———電影中的道學(xué)
三、煩惱即菩提———電影中的佛學(xué)
第二章
防御和分化——面具類(lèi)影視
第一節(jié)“瑪麗蘇”和“高大全”——面具藝術(shù)的
兩大類(lèi)別
一、個(gè)體自戀和幻想——— “瑪麗蘇” 類(lèi)面具
二、集體榜樣和典范——— “高大全” 類(lèi)面具
第二節(jié)　“濾鏡”中的人生—— “瑪麗蘇” 類(lèi)影視
一、幻想性———白日夢(mèng)的具象化
二、浪漫性———對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離
三、盲目性———障目的美麗面紗
四、升華性———成年人的童話
第三節(jié)　存“天理”滅“人欲”——“高大全”類(lèi)影視
一、臉譜化——— “紅臉” 與“白臉”
二、失實(shí)化——— “真實(shí)” 與“虛假”
三、極端化——— “神性” 與“獸性”
四、工具化——— “吹捧” 與“絞殺”
第四節(jié)　面具背后的真實(shí)世界
一、《包法利夫人》———另一位愛(ài)瑪?shù)墓适?br /> 二、《全金屬外殼》———?dú)埧岬拇驂哄懺?br /> 第三章
覺(jué)察和接納——陰影類(lèi)影視
第一節(jié)　陰影的來(lái)源——被禁閉的能量
一、《青蛇》
二、標(biāo)簽與封印——— “如來(lái)” 面具和心魔陰影
三、投射與象征———人和妖、對(duì)和錯(cuò)
第二節(jié)　陰影的操控力——不受制約的野獸
一、《黑暗侵襲》和《活埋》
二、地底世界1———當(dāng)陰影失去制約
三、地底世界2———巨大的恐懼和無(wú)助
四、日式恐怖片———對(duì)失控的恐懼
第三節(jié)　陰影的反噬力——越怕什么越來(lái)什么
一、《被嫌棄的松子的一生》
二、鬼臉背后———對(duì)愛(ài)的追尋
三、墨菲定律———厄運(yùn)收割機(jī)
四、面具能量———暫時(shí)的救贖
五、意外收獲———真誠(chéng)的友情
六、劇烈沖突———地獄底層
七、浴火重生———人生的修行
第四節(jié)　陰影的誘惑力——紅玫瑰與白玫瑰
一、《純真年代》
二、面具面——— “美好和典范” 的白玫瑰
三、陰影面——— “反抗和突破” 的紅玫瑰
第五節(jié)　陰影的復(fù)制力——負(fù)能量的代際傳遞
一、《思悼》
二、父輩的創(chuàng)傷———權(quán)力交替下的血雨腥風(fēng)
三、溫暖而融洽———來(lái)自母親們的無(wú)條件的愛(ài)
四、乏味而拘謹(jǐn)———來(lái)自父親們的有條件的愛(ài)
五、恐懼、羞恥、內(nèi)疚———被迫承擔(dān)父輩的負(fù)能量
六、象征性地消滅自身的陰影面———?dú)⑺朗雷?br /> 第四章
抱持和正念——沖突類(lèi)影視
第一節(jié)　內(nèi)隱沖突——令人抓狂的循環(huán)內(nèi)耗
一、《恐怖游輪》———放不下的執(zhí)念
二、《意外空間》———走不出的困境
三、《勺子殺人狂》———趕不走的壞蛋
四、《上帝之城》———逃不掉的宿命
五、《致命ID》———避不開(kāi)的廝殺
第二節(jié)　自動(dòng)化行為——內(nèi)隱沖突操縱命運(yùn)的秘密
一、《魔法灰姑娘》
二、聽(tīng)話———是“祝�！� 還是“詛咒”?
三、自動(dòng)化行為——— “不由自主的思維和動(dòng)作”
第三節(jié)　外顯沖突——在沖突外顯化中突破循環(huán)
一、《寂靜嶺》
二、創(chuàng)傷的形成——— “邪惡超我” 對(duì)本能力量的殺害
三、創(chuàng)傷的本質(zhì)———面具力量和陰影力量的沖突
四、療愈創(chuàng)傷的資源———邏輯和超越邏輯
第五章
領(lǐng)悟和遷移——整合類(lèi)影視
第一節(jié)　破除對(duì)立心——感受來(lái)自陰影的滋養(yǎng)
一、《百元之戀》
二、自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)力被阻———頹廢的生活
三、想象世界中的攻擊力———格斗游戲
四、走出心理舒適區(qū)———擺脫原生家庭的桎梏
五、內(nèi)心渴望的外界投射———拳擊時(shí)的男主角
六、表達(dá)陰影———通過(guò)拳擊找回真實(shí)自我
七、找回主觀能動(dòng)力———雖敗猶榮
第二節(jié)　活在當(dāng)下的真實(shí)中——自性化的鑰匙
一、《噩夢(mèng)娃娃屋》
二、精神分裂癥———不得已的“自我保護(hù)”
三、面具和陰影———幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界
四、當(dāng)下的自性化———沖突和流動(dòng)、整合和輻射
第三節(jié)　不可避免的內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)——破碎、沖突和成長(zhǎng)
一、《喬喬的異想世界》
二、標(biāo)簽下的“工具人” ———慘痛年代的花朵
三、“優(yōu)秀的希特勒” ———?dú)w屬面具和價(jià)值面具
四、“殺戮的希特勒” ———當(dāng)“善良” 被定義為
“軟弱”
　五、成長(zhǎng)之痛———喬喬的五次內(nèi)心沖突
六、好友的支持———來(lái)自外界的共情力量
第四節(jié)　遵從內(nèi)心的聲音——成為一個(gè)真實(shí)的人
一、《我是余歡水》
二、面具階段———被卑劣陰影吞噬的人生
三、陰影及沖突階段———置之死地而后生
四、整合階段———向外輻射正能量
第五節(jié)　與心理創(chuàng)傷的溝通——自度與度人
一、《濟(jì)公》
二、“面具” 之爭(zhēng)———眾神仙的辯論會(huì)
三、心理療愈的過(guò)程———下凡去領(lǐng)悟
四、無(wú)效的心理咨詢———信念灌輸
五、來(lái)訪者的困擾之因———無(wú)法向上流動(dòng)的能量
六、咨詢師的自我成長(zhǎng)———從認(rèn)知灌輸?shù)綄?shí)踐領(lǐng)悟
七、以來(lái)訪者為中心模式———發(fā)自內(nèi)心的尊重和陪伴
八、心理成長(zhǎng)的必經(jīng)之路———磨難
第六節(jié)　內(nèi)在能量的向外輻射——從修身到平天下
一、《西游·降魔篇》
二、外部陰影———妖怪及其前緣因果
三、內(nèi)部陰影——— 《兒歌三百首》終成《大日
如來(lái)真經(jīng)》
第七節(jié)　珍貴的遺產(chǎn)——整合力量的代際傳遞
一、《美麗人生》
二、充分流動(dòng)的能量體———父親圭多
三、從“乖乖女” 到“公主” ———母親朵拉
四、媚上欺下的“分裂人” ———政務(wù)官
五、“遺產(chǎn)” 的受益人——— 兒子喬舒亞