君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事（代序）
王向輝
散文集《能不憶長安》醞釀已久，我是張立這部心血之作最重要的見證者。
大概因我專業(yè)是歷史學(xué)的緣故，張立曾多次與我探討書稿中的一些歷史細(xì)節(jié)，也多次談起在成稿過程中獲得的精神喜悅與遭遇的瓶頸。很慚愧，在他跟前，我常常裝得像個(gè)可以討教的朋友，實(shí)際情況卻是我在聆聽和認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
我和張立都是長安人，不僅是廣義上的長安人，也是狹義上的長安區(qū)人，我一直生活在他書中寫到的滈河邊，他則生活在書中也寫到的灃河畔，這兩條河很近。而書中多次寫到的韋曲就成為我們精神交往的那個(gè)支點(diǎn)；韋曲就是我們熱愛的長安城的南城文化中心。
長安無疑是一座充滿故事的城市，它曾經(jīng)有過輝煌，如今卻稍顯落寞，像極了眾多朋友包括我們自己的真實(shí)人生。長安籍歌手許巍曾經(jīng)唱道：這是什么地方，依然是如此的荒涼，那無盡的旅程如此漫長。
長安作為中華民族的精神家園，雖然在唐代之后衰落了，卻依然是文學(xué)的圣土，這里的黃土高天滋養(yǎng)和激勵(lì)著無數(shù)的志士仁人，人們?yōu)樗�心醉神迷，張立就是其中的一個(gè)。
張立是這座城市歷史文化堅(jiān)定的宣傳者，雖然他本來學(xué)的專業(yè)與歷史文化相去甚遠(yuǎn)，但這絲毫沒有阻擋他為腳下這片土地，為它的衣冠文物筆耕不輟的熱情。說真的，我一直很佩服他對家鄉(xiāng)往事的這份執(zhí)著，在他身上，我也見證到了高手在圈外這句話的準(zhǔn)確與精辟。
人到中年的文學(xué)青年，大概對北島的名句那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音都心有戚戚。身邊的人大多日漸孤僻與懶散，更多的人處于一種隱居狀態(tài)，為恐懼和疲倦主宰，但總有一些人還未放棄最初的理想，并如孩童一般可愛地堅(jiān)守著，我認(rèn)識的張立，就是如此。
結(jié)識張立大約是在七八年前，那天似乎是個(gè)明朗的秋日，在長安廣場一場文友聚會(huì)散場時(shí)，有個(gè)樣貌憨厚的小伙子姍姍來遲。內(nèi)向的我竟然主動(dòng)上前和他打了個(gè)招呼，我們握手寒暄，那小伙子笑得很純粹，他自我介紹叫張立。
共同的文學(xué)情懷，共同的歷史興趣，都迷戀電影，那次相識之后，我和他的交集自然而然多了起來。主要是在作協(xié)、文聯(lián)組織的小型活動(dòng)中不期而遇，他總是很謙虛也很熱情地與我探討掌故，分享對文學(xué)、電影、社會(huì)的思考心得。幾次深入晤談，他對某些史實(shí)的熟稔讓我這個(gè)科班出身的所謂學(xué)者驚訝不已。
張立的家中放滿了書，文、史、哲、美學(xué)、思想一應(yīng)俱全，而且他是真的愛讀書，絕非葉公好龍。他愛人告訴我，張立每天醒來，洗漱完畢后的第一件事必定是閱讀。他青春時(shí)期留下的日記本、抄錄本積攢了厚厚的二十幾本，勤勉令我望塵莫及。
他的閱讀面很廣，尤其喜歡讀文史哲，讀得很是用心，因此見識過人。他不事尋章摘句，文章敢于針砭時(shí)弊而不偏激，言談敢于指點(diǎn)江山并不隨風(fēng)，可謂有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嫖娜恕?br />我是許久不讀詩的人，張立送給我他的詩集《時(shí)光漫步》，我看過幾眼，竟自被其中流淌的純真感情打動(dòng)了�？赡茉姼璧男屑視�(huì)覺得他的詩缺乏一定的藝術(shù)性，而我覺得純摯情懷遠(yuǎn)比所謂技巧令人著迷，很美，怪不得孔夫子贊嘆：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。張立的詩歌是純摯的，不矯情，不做作，而且充溢社會(huì)關(guān)懷的精神與力度，這喚起我相當(dāng)?shù)墓缠Q。
前幾年，我的日子過得并不容易，經(jīng)常為家中瑣事焦頭爛額，內(nèi)心的無力感無以傾訴，那個(gè)時(shí)候，張立總能夠給我支持，讓我不至倒下。猶記得有次深夜，無家可歸的我給他打電話，他二話不說趕過來，在瑟瑟的寒風(fēng)中陪我長談一宿。那種時(shí)刻，有什么比一個(gè)愿意陪你一起走，聽你訴說的朋友更令人感動(dòng)呢？
我們兩家人也曾一同到寶雞游玩采風(fēng)，班固墓、馬援墓、法門寺、周原、周公廟，都見證著我們訪古的愜意心情。我的愛人經(jīng)常說，張立這個(gè)人很好，你交這樣的朋友我放心。就連我跟前的友人也總是說，張立是個(gè)有思想的君子，暖男，實(shí)誠，諸如此類。德不孤，必有鄰�！赌懿粦涢L安》中有《交友當(dāng)如杜少陵》，而朋友們公認(rèn)：交友當(dāng)如張立兄。
常聽人說人到中年萬事休，因?yàn)橛袕埩⒌扰笥眩�我卻尤其感受到中年友誼的溫暖，體會(huì)到志趣相投與相互激勵(lì)生發(fā)出的力量。
2016年我受曲江出版?zhèn)髅焦�司委托，尋找盛世中興系列叢書的作者時(shí)，我自然而然想到了張立。他對唐史有熱情，有研究，對長安這片故土更充滿著深情厚誼，叢書中的《元和中興》一書仿佛就是為他量身打造。
他按時(shí)且高質(zhì)量地完成了該書的寫作任務(wù)。2017年春天，中興三部曲一起推出，軍峰兄、張立和我三人聯(lián)手，三個(gè)長安文人的三本書，成為文壇一段佳話。
目前的文史學(xué)界，有人簡單地劃分為學(xué)院派和民間派兩大陣營，按照這個(gè)劃分，張立無疑歸屬于民間派別，但我以為這是簡單粗暴的。學(xué)院派的關(guān)于長安的著作雖有學(xué)理的根基，但往往讀來生澀又不可親。民間文化學(xué)者對故鄉(xiāng)有發(fā)自內(nèi)心的深情，但往往學(xué)理不足，而張立卻以鉆研彌補(bǔ)了這不足。
他對長安歷史文化的研究成果有相當(dāng)?shù)膶W(xué)理根基。這有賴于他三人行，必有我?guī)煹闹t遜與不迷信所謂權(quán)威的獨(dú)立思考精神。
如今西安城南，說起長安歷史文化研究，張立當(dāng)?shù)闷鹩蓄I(lǐng)軍潛力的人物，將他稱為長安歷史文化的活字典也不為過。文友戲稱軍峰、張立與我為長安歷史文化的三駕馬車。軍峰兄長期在這一領(lǐng)域耕耘，梳理長安文脈，成果豐碩，自當(dāng)為我二人榜樣；我只是這幾年才開始關(guān)注這片熱土，于諸多的歷史細(xì)節(jié)、風(fēng)俗掌故其實(shí)不甚了了，與二位并稱，實(shí)在慚愧；而張立，雖然起步較軍峰晚，但用力甚勤，思考深入透徹，創(chuàng)作力也很是旺盛，相信日后當(dāng)有更好的成績。
有意思的是，在中興三部曲完成之后，我們?nèi)�人相約完成三部關(guān)于長安的歷史小說，一人一部。我的小說從《宣王中興》中獲得靈感，剛剛寫就，名《鎬京迷案》，是西周題材的歷史懸疑小說，軍峰兄的小說仍在緊鑼密鼓寫作之中，張立正在創(chuàng)作一部元和背景的歷史懸疑小說，暫名《喋血雙城》。我相信，他們的小說一定能夠成功。
十年磨一劍，霜刃未曾試�！赌懿粦涢L安》一書代表了張立對長安文化的真切思考。本書收錄散文三十余篇，約十六萬字，講述這座城的山河故人，文筆細(xì)膩，情感熾熱。大部分篇目是我這幾年讀過的，如今重新翻看，還是漢唐氣象，馨香滿室，文人血脈，飽滿豐盛。我佩服他對長安諸多山、川、河、原的挖掘與梳理，我觸摸得到他與大量長安文人多舛命運(yùn)的心有戚戚，我認(rèn)同他對家國天下的憂患意識與思考精神。文如其人在張立身上是成立的，閱讀他的文章，能走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
張立曾經(jīng)在紀(jì)念杜甫的活動(dòng)中扮演過青年杜甫，穿越千年時(shí)光依然可以在長安這片故土上完成與詩圣的精神相契，實(shí)在是一種莫大的機(jī)緣。他曾經(jīng)在長安的朗讀者盛會(huì)上，朗誦描述長安風(fēng)華的優(yōu)美詩篇，在他的詠嘆下，歷史仿佛復(fù)現(xiàn)了一般。
這本書的出版，是張立這些年講述長安、宣傳長安的成果展示，也是長安這座城賦予他的神圣責(zé)任與榮耀。
長安回望繡成堆，《能不憶長安》是作為文人的回望，是滿含深情的回望。如同他這個(gè)人，適合于寒冬時(shí)候，于紅泥小火爐邊，安心地夜話。如同他這本書，適合在春風(fēng)之中，系馬高樓垂柳后快意地吟詠。
盧照鄰寫有《長安古意》七言，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長安社會(huì)生活的廣闊畫卷，希望《能不憶長安》以獨(dú)具的風(fēng)格，為讀者重現(xiàn)盛世氣象，使他們對這座城市的浩浩文脈有所感受。
長相思，在長安，愿這本書帶我們重回長安的璀璨年華，帶我們品嘗如夢如幻的少年美好。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？讓我們一起展開書卷，山頂千門次第開，步入張立的歷史文化散文世界。
是為序！
（王向輝，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士畢業(yè)，就職于該校西北研究院，主研先秦史、古文字、西安歷史文化，已出版《戰(zhàn)國七雄變法考》《宣王中興》《大西安畫傳》《秋水南山》《與點(diǎn)齋文稿》《鎬京迷案》等圖書十余種。