序 今生期待有指引

2017年夏秋之交，46歲的我處在人生的轉(zhuǎn)型期，彷徨苦悶至極。也許是冥冥中的一個(gè)指引，我找到了傳統(tǒng)文化經(jīng)典， 徜徉于《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《鬼谷子》《易經(jīng)》的千年智慧中， 感受著中華民族五千年文明的指引。漸漸地，似有所悟，那修身、修心、修識(shí)、修為的大道，日漸清晰起來(lái)——這些經(jīng)典不正是我耗費(fèi)前半生在一直孜孜以求的那雙“慧眼”嗎！ 豁然間，人世間的條條大道清晰地展現(xiàn)在眼前，這真叫做“相見(jiàn)恨晚”呀！孔子教人“觀己律己”，老子教人“觀世界順應(yīng)自然”，鬼谷子教人“觀他御他”，《易經(jīng)》則蘊(yùn)含著勤勞勇敢的炎黃子孫在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中總結(jié)驗(yàn)證的方法、智慧的結(jié)晶……這一個(gè)個(gè)來(lái)自世界最東方兩三千年前的智者，這一部部歷經(jīng)千年印證的經(jīng)典，竟是“眾里尋他千百度”的智慧！

我陷入了沉思。世人皆需經(jīng)典智慧的指引。是否每一個(gè)人都要坎坷半生、頭破血流之際，才意識(shí)到需要經(jīng)典的指引呢？由是我想到了解讀經(jīng)典之意義，我想讓每一個(gè)人都能夠較輕松地了解一下經(jīng)典的大致要義。有慧根者可尋來(lái)原著及歷代典籍研讀以受益，可對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物之規(guī)律認(rèn)識(shí)一二，從而掌握一些圣賢的智慧，能夠做到知己、知人、知世界，人人之間、人物之間、人事之間皆按照規(guī)律規(guī)則運(yùn)行，這世界豈不井然有序一片祥和！我還有一個(gè)想法，如果人們能夠在小學(xué)階段完成《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，懂得知己律己的道理，在中學(xué)階段完成《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀價(jià)值觀人生觀， 在大學(xué)階段完成《鬼谷子》《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)，掌握為人處世的“方法論”，那么，學(xué)成這些經(jīng)典后再進(jìn)入社會(huì)的人才， 就像拿到駕照駕車上路的駕駛員一樣，人人做到按規(guī)則而行，定會(huì)較順利地抵達(dá)幸福人生目的地，少了很多的坎坷煩惱。 這也是我解讀《道德經(jīng)》的初衷！

特別告知：本書(shū)名為“真理與實(shí)踐”，原因是，《道德經(jīng)》的“道”可解讀為世間萬(wàn)物運(yùn)行的客觀規(guī)律，即“真理”；而“德”是指遵循真理行事，可解讀為“實(shí)踐”。因此，上篇“道經(jīng)”稱為“真理篇”，下篇“德經(jīng)”則稱為“實(shí)踐篇”。

需要鄭重告知的還有，《道德經(jīng)》八十一篇，按照我的粗淺理解，每一篇還賦予一個(gè)題目，力求能夠突出老子的心意；為方便對(duì)照原著閱讀，每一篇分原文和解讀兩部分。我的本意是盡自己的能力，對(duì)每一篇經(jīng)典的每一句話都能夠做到較準(zhǔn)確的解讀，盡量去掉自己主觀的成分。但是，我自身學(xué)識(shí)、閱歷所限，其中自會(huì)帶有自己的一些謬誤理解，還請(qǐng)讀者多多指正。在此感謝在本書(shū)成書(shū)過(guò)程中給予幫助的各位師友，并請(qǐng)繼續(xù)提出寶貴意見(jiàn)，以期本書(shū)能對(duì)中華民族國(guó)學(xué)經(jīng)典的推廣做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)！致敬先賢才智！致敬經(jīng)典！

郭景華

2022年8月