序.言
食人資本主義：我們被烤焦了嗎？
這本書的讀者并不需要我告訴他們，我們有大麻煩了。他們已經(jīng)注意到，事實(shí)上，他們已經(jīng)面臨迫在眉睫的威脅，受困于現(xiàn)實(shí)痛苦：沉重的債務(wù)、不穩(wěn)定的工作和日薄西山的生計(jì)；不斷減少的服務(wù)、搖搖欲墜的基礎(chǔ)設(shè)施和日益加強(qiáng)的邊界；種族化的暴力、致命的疫情、極端天氣政治功能失調(diào)籠罩著這，而這些功能失調(diào)讓我們無(wú)法看到這些問題，也無(wú)法給出解決方案。這些都不是什么重大新聞，也無(wú)需我們?cè)诖速?述。
本書要對(duì)所有這些令人后怕的事情的根源進(jìn)行深入探討。本書診斷導(dǎo)致這些弊病的原因，并指出了罪惡的名字。食人資本主義是我對(duì)這一社會(huì)制度的稱呼，正是這一制度讓我們陷入這樣的泥淖。為什么這個(gè)用詞是恰當(dāng)?shù)模孔屛覀兛匆幌�，�?gòu)成它的詞語(yǔ)都帶有字母C。
食人（cannibalism）有幾種意思。我們最熟悉的意思，也是最具體的意思，指的是人吃人肉的儀式。由于長(zhǎng)期的種族主義歷史，這個(gè)詞的邏輯發(fā)生了倒置，應(yīng)用于那些被歐洲帝國(guó)掠奪的非洲黑人身上。因此，在這種邏輯倒置中，將其用作資產(chǎn)階級(jí)（這個(gè)組織）的描述詞，會(huì)讓人感到滿足，本書將表明，這個(gè)群體以吃其他所有人為生。但這個(gè)詞也有一個(gè)更抽象的含義，它抓住了關(guān)于我們社會(huì)的一個(gè)更深刻的真相。動(dòng)詞食人（to cannibalize）意味著剝奪一個(gè)機(jī)構(gòu)或企業(yè)運(yùn)作的基本要素，以創(chuàng)造或維持另一個(gè)機(jī)構(gòu)或企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)。我們將看到，這就是資本主義經(jīng)濟(jì)與該系統(tǒng)非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域關(guān)系的一個(gè)合理領(lǐng)地：與家庭和社區(qū)、定居點(diǎn)和生態(tài)系統(tǒng)、國(guó)家能力和公共權(quán)力的關(guān)系，其經(jīng)濟(jì)就是消耗這些實(shí)體來讓它吞噬自 己的根基。
這詞還有一個(gè)專門的天文學(xué)含義：當(dāng)一個(gè)天體通過引力從另一個(gè)天體中吸收質(zhì)量時(shí)，它被說成是吃掉了（cannibalize）另一個(gè)天體。我將在此表明，這也是一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)拿枋�，表示資本從世界體系的周邊地區(qū)吸食自然資源和社會(huì)財(cái)富，讓其進(jìn)入資本主義的軌道。最后，還有本書封面上描繪的銜尾蛇（ouroboros），一條吃自己的毒蛇。這是一個(gè)恰當(dāng)?shù)男蜗�，我們也�?huì)看到，對(duì)于一個(gè)系統(tǒng)來說，它就是在吞噬自己的社會(huì)、政治和自然基礎(chǔ)被吞噬的這些東西也是我們社會(huì)的基礎(chǔ)�？偠�言之，食人比喻為分析資本主義社會(huì)提供了幾個(gè)有希望的途徑。它邀請(qǐng)我們把這個(gè)社會(huì)看作一個(gè)體制化的狂歡其中的主菜是我們自 己。
我們也需要澄清一下資本主義一詞。這個(gè)詞通常被用來命名一個(gè)基于私有制和市場(chǎng)交換、雇傭勞動(dòng)和生產(chǎn)營(yíng)利的經(jīng)濟(jì)體系。但這一定義過于狹隘，掩蓋而不是揭露了該體系的真正本質(zhì)。我將在此論證，資本主義指定了更大的東西：一種社會(huì)秩序，使利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)能夠捕食它運(yùn)作所需的經(jīng)濟(jì)以外的支持從自然和臣民那里掠奪財(cái)富；各種各樣的護(hù)理，盡管它們沒有被完全否定，但長(zhǎng)期以來遭到低估；資本既需要這些公共產(chǎn)品和公共權(quán)力，也試圖削減這些公共產(chǎn)品和公共權(quán)力；勞動(dòng)人民的能量和創(chuàng)造力。雖然它們沒有出現(xiàn)在公司的資產(chǎn)負(fù)債表上，但這些形式的財(cái)富是獲得利潤(rùn)和收益的基本前提。它們是資本積累的重要基礎(chǔ)，也是資本主義秩序的基本組成部 分。
因此，在本書中，資本主義不是指一種經(jīng)濟(jì)類型，而是指一種社會(huì)類型：在這種社會(huì)中，官方授權(quán)了經(jīng)濟(jì)可以為投資者和所有者積累貨幣化價(jià)值，同時(shí)吞噬其他所有人的非經(jīng)濟(jì)的財(cái)富。這個(gè)社會(huì)把財(cái)富放在餐盤里提供給企業(yè)，邀請(qǐng)他們聚餐，食物就是我們的創(chuàng)造力和維持我們生存的地球沒有必要補(bǔ)充他們已經(jīng)吃掉的東西，或修復(fù)被他們破壞的東西。而這就是麻煩的要害所在。就像吃自己尾巴的大蛇，資本主義社會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備好吞噬自己的實(shí)體。資本主義是一個(gè)真正的自我失衡的動(dòng)力系統(tǒng)，它隔段時(shí)間就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)，同時(shí)吞噬著我們的生存基 礎(chǔ)。
那么，食人資本主義就是我們當(dāng)下危機(jī)所依賴的系統(tǒng)。坦白說，這是一種十分罕見的危機(jī)，在這種危機(jī)中，匯聚了多種貪婪的行為。由于幾十年里社會(huì)的金融化，我們所面臨的并不僅僅是一個(gè)巨大的不平等和低薪、不穩(wěn)定工作的危機(jī)；也不僅僅是一個(gè)照料或社會(huì)再生產(chǎn)的危機(jī)；也不僅僅是一個(gè)移民和種族化暴力的危機(jī)。它也不僅僅是生態(tài)危機(jī)，在這個(gè)危機(jī)中，一個(gè)日益變暖的星球會(huì)釋放出更加致命的瘟疫；也不僅僅是政治危機(jī)，其特點(diǎn)是日益荒廢的基礎(chǔ)設(shè)施，強(qiáng)化軍國(guó)主義，以及強(qiáng)人政治的流行。哦，不，這是更糟糕的事情：整個(gè)社會(huì)秩序的普遍危機(jī)，所有這些災(zāi)難交織在一起，相互加劇，有可能吞噬我們的整 體。
本書描繪出功能紊亂和統(tǒng)治之間的巨大糾葛。它將我們對(duì)資本主義的看法擴(kuò)大到資本餐食菜單中在經(jīng)濟(jì)以外的成分，并將目前所有的壓迫、矛盾和沖突集中到一個(gè)框架之中。在這個(gè)框架中，結(jié)構(gòu)上的不公正當(dāng)然意味著階級(jí)剝削，但也意味著性別支配和種族/帝國(guó)壓迫這兩者都是社會(huì)秩序的并非偶然的副產(chǎn)品，它讓社會(huì)再生產(chǎn)隸從于商品生產(chǎn)，并要求種族化的掠奪來支撐可供牟利的剝削。同樣，在這里，如我們所理解的那樣，這個(gè)系統(tǒng)的矛盾不僅讓社會(huì)傾向于陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且也傾向于陷入關(guān)懷、生態(tài)和政治的危機(jī)，所有這些在今天都開花結(jié)果，這要?dú)w功于所謂新自由主義的企業(yè)長(zhǎng)期狂 歡。
最后，我的看法是，食人資本主義催生了一系列廣泛而復(fù)雜的社會(huì)斗爭(zhēng)：不僅是生產(chǎn)上的階級(jí)斗爭(zhēng)，而且還有各個(gè)系統(tǒng)銜接點(diǎn)上的邊界斗爭(zhēng)。在生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)相抵觸的地方，這個(gè)系統(tǒng)煽動(dòng)了對(duì)公共和私人、有償護(hù)理和無(wú)償護(hù)理的沖突。在剝削與掠奪交集之處，它煽動(dòng)了關(guān)于種族、移民和帝國(guó)的斗爭(zhēng)。然后，在資本積累遇到自然基礎(chǔ)的地方，食人資本主義引發(fā)了關(guān)于土地和能源、植物和動(dòng)物、地球命運(yùn)的沖突。最后，當(dāng)全球市場(chǎng)和大公司遇到國(guó)家和跨國(guó)治理機(jī)構(gòu)時(shí)，它引發(fā)了對(duì)公共權(quán)力的形式、控制和范圍的斗爭(zhēng)。我們目前的困境在所有這些方面，都可以在一個(gè)增強(qiáng)版的資本主義概念中找到它們的位置，這個(gè)資本主義既是單一的，也是分化 的。
有了這個(gè)概念的加持，《食人資本主義》提出了一個(gè)迫切的生存問題：我們被烤焦了嗎？我們能否思考出如何廢黜這個(gè)將我們推向毀滅邊緣的社會(huì)體系？我們能否一起解決這個(gè)系統(tǒng)所產(chǎn)生的整個(gè)危機(jī)綜合體不僅僅是全球變暖，也不僅僅是我們集體的公共權(quán)力逐漸遭到破壞，也不僅僅是我們互相關(guān)懷和維持社會(huì)關(guān)系的能力遭到全面攻擊，也不僅僅是將那些不成比例的惡劣結(jié)果傾瀉到貧困、工人階級(jí)和種族族群那里，而是這些各種不同破壞交織在一起的總體危機(jī)？我們能否設(shè)想一個(gè)解放性的、反霸權(quán)的、具有足夠廣度和視野的生態(tài)社會(huì)轉(zhuǎn)型項(xiàng)目，以協(xié)調(diào)多個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、政黨、工會(huì)和其他集體行動(dòng)者的斗爭(zhēng)一個(gè)旨在一次性徹底解決食人者的計(jì)劃？我認(rèn)為，在當(dāng)前情況下，這是唯一有用的計(jì) 劃。
此外，一旦擴(kuò)展對(duì)資本主義的看法，我們也必須發(fā)展我們對(duì)如何取代資本主義的看法。無(wú)論我們是否稱之為社會(huì)主義，我們尋求的替代方案都不能僅以重組系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。它還必須重組后者a與它目前正在吞噬的所有財(cái)富形式的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)。那么，必須重塑的是生產(chǎn)與再生產(chǎn)的關(guān)系，私人與公共權(quán)力的關(guān)系，人類社會(huì)與非人類自然的關(guān)系。如果這聽起來是一個(gè)很高的要求，那是我們最美好的希望。只有從大處著眼，我們才能給自己一個(gè)奮斗的機(jī)會(huì)，戰(zhàn)勝食人資本主義，避免讓它把我們整個(gè)無(wú)情地吞噬 掉。
a 原文為latter，應(yīng)指代資本主義系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)。譯者注