第一章

學(xué)校體育發(fā)展概述

與體育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在春秋時(shí)期就初見(jiàn)端倪，比如傳統(tǒng)六藝中的“射、御、樂(lè)”等。封建社會(huì)時(shí)期，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容以“四書(shū)”“五經(jīng)”等為主，注重德育和智育，整體上說(shuō)，當(dāng)時(shí)的教育思想是“重文輕武”。文教和武教在唐代推行文舉和武舉雙重科舉制度。宋朝比較重視武學(xué)，但主要目的是選拔和訓(xùn)練軍事人才，與學(xué)校的體育內(nèi)容并不相關(guān)。清末，隨著國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，客觀上引進(jìn)了新的教育思想，清政府創(chuàng)立近代學(xué)堂，開(kāi)始傳授專(zhuān)門(mén)有關(guān)體育的教學(xué)內(nèi)容。因此，對(duì)于我國(guó)學(xué)校體育教育的發(fā)展概述，主要從近代開(kāi)始梳理。

第一節(jié) 近代學(xué)校體育發(fā)展溯源

一、近代學(xué)制建立之前的學(xué)校體育（1840～1902）

近代學(xué)制確立以前，學(xué)校的體育形式多種多樣，這是由學(xué)堂的特性決定的。比如，清朝貴族學(xué)校的體操課程以傳統(tǒng)體操教學(xué)內(nèi)容為主，在洋務(wù)學(xué)堂和維新時(shí)期的學(xué)堂中引入了“兵式體操”的內(nèi)容，教會(huì)學(xué)校的體育課程內(nèi)容，以近代田徑和球類(lèi)項(xiàng)目為主。這一時(shí)期的學(xué)校體育形態(tài)以傳統(tǒng)體育教學(xué)和“兵式體操”教學(xué)為代表，清政府企圖通過(guò)學(xué)校中的軍事訓(xùn)練來(lái)替代體育教學(xué)，以鞏固封建統(tǒng)治，因此，學(xué)校里體育教學(xué)的軍事色彩較為濃厚，軍事目的較為突出。

（一）“廢科舉、興學(xué)堂”前的學(xué)校體育

在建立近代學(xué)校以前，清朝貴族學(xué)校的體育課程都以騎射為首，即使是文科的舉人、進(jìn)士也要求騎射，否則不予錄取。另外，當(dāng)時(shí)各處設(shè)有“武學(xué)館”，是習(xí)武之人獲取功名的主要場(chǎng)地。直到廢止科舉制度，這些傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容才逐漸退出歷史舞臺(tái)。

（二）洋務(wù)派興辦學(xué)堂時(shí)期的學(xué)校體育

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教育制度沿用“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育模式，洋務(wù)派并開(kāi)設(shè)近代學(xué)堂，引入西式體育教育內(nèi)容，自此，我國(guó)兩千多年來(lái)學(xué)校缺少體育課程的格局被打破，一定程度上推動(dòng)了我國(guó)近代體育教育的發(fā)展。然而，洋務(wù)派在學(xué)堂開(kāi)設(shè)的體育課程，主要開(kāi)展軍事訓(xùn)練內(nèi)容，企圖鞏固清朝的封建統(tǒng)治。

洋務(wù)派設(shè)立的學(xué)堂形式有語(yǔ)言學(xué)堂、軍事學(xué)堂和工業(yè)技術(shù)學(xué)堂，后兩者呈現(xiàn)“西化”特征，旨在培養(yǎng)軍事化人才，服務(wù)于“洋務(wù)建設(shè)”，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有仿制西方的機(jī)械和大炮，效仿西方的體操和兵法。在軍事學(xué)堂中，開(kāi)設(shè)“體操科”以培養(yǎng)軍工類(lèi)的技術(shù)人才，學(xué)制多為一年，且除中文、兵操外的教學(xué)課程由一位外國(guó)教習(xí)包攬，還為學(xué)生提供了操練和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（三）維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)校體育

越來(lái)越多的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到清朝的腐敗，許多先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始宣揚(yáng)西方的資產(chǎn)階級(jí)新思想、推崇變法，其中以維新運(yùn)動(dòng)為代表，還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了“新式學(xué)校”，作為培養(yǎng)變法人才的主陣地。“新式學(xué)�！钡慕虒W(xué)內(nèi)容以德育和智育為主，重視體育教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外都需要學(xué)習(xí)必要的體操內(nèi)容，同時(shí)將西式的體操內(nèi)容納入教學(xué)綱要之中，以京師大學(xué)堂為代表。但隨著戊戌變法的失敗，除京師大學(xué)堂之外的一系列改革措施均被廢止。

京師大學(xué)堂設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的體育課程，并規(guī)定了學(xué)生需要完成相應(yīng)的課外體育活動(dòng)的要求。比如要求學(xué)生在空閑的時(shí)間，需要練習(xí)體操內(nèi)容，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

（四）教會(huì)中的學(xué)校體育

隨著國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，西方的傳教士紛紛來(lái)到中國(guó)，試圖將西方的宗教思想撒播下去，并設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的教會(huì)學(xué)校。教會(huì)學(xué)校十分推崇體育教學(xué)和課外活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加體育項(xiàng)目，同時(shí)引進(jìn)了先進(jìn)的體育器材和設(shè)施，比如足球、籃球等，這些體育競(jìng)賽項(xiàng)目基本上都是在教會(huì)首先開(kāi)始傳播，之后普及其他性質(zhì)的學(xué)校。

學(xué)校教學(xué)中，除了開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的體育課程，還要求學(xué)生在上課期間穿體操服，規(guī)定必須經(jīng)過(guò)上級(jí)的批示才能請(qǐng)假。此外，還規(guī)定了體檢事項(xiàng)并設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的校醫(yī)室，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)近現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展。

二、近代學(xué)制建立后的學(xué)校體育（1902～1912）

“壬寅學(xué)制”“癸卯學(xué)制”的頒布，標(biāo)志著我國(guó)近代學(xué)制的建立，幾乎所有的學(xué)校都設(shè)置了“體操科”，并規(guī)定了學(xué)時(shí)和內(nèi)容要求。此外，還頒布了相關(guān)的學(xué)堂章程將學(xué)堂分為文科和實(shí)科（我國(guó)現(xiàn)代文理科的雛形），體育教學(xué)內(nèi)容以柔軟體操和兵式體操為主。

在壬寅—癸卯學(xué)制時(shí)期，學(xué)堂開(kāi)設(shè)的體操課程一周3課時(shí)，占比較少，并隨著學(xué)段的升高，體操課程的比重進(jìn)一步減少。體操內(nèi)容有普通體操、有益運(yùn)動(dòng)和兵式體操。普通體操有準(zhǔn)備法、徒手操等；兵式體操有個(gè)人教練、野外演習(xí)等。體操的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法如出一轍，比較單調(diào)，并且體育教學(xué)對(duì)象只面向男生，直到《女子教育章程》的頒布，這一情況才有所轉(zhuǎn)變。

此外，這時(shí)的學(xué)校體育教學(xué)帶有濃厚的軍事色彩，主要是效仿日本的體育教學(xué)制度，學(xué)制、課程目標(biāo)、內(nèi)容甚至是口令都是照搬，這也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所迫。此時(shí)的學(xué)校體育教師主要由退休的退伍軍人擔(dān)任，但這些教員并沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)體操課的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，導(dǎo)致部分學(xué)校的體操課程流于形式，體操逐漸被兵式體操所替代，體操課變成隊(duì)列練習(xí)。

三、“壬子—癸丑學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育（1912～1920）

壬子—癸卯學(xué)制時(shí)期，隨著清朝統(tǒng)治的結(jié)束，中華民國(guó)的建立，一系列新的教育制度得以建立。這一時(shí)期的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了體操課，并且女生也有了學(xué)習(xí)體育課程的權(quán)利，并且不需要學(xué)習(xí)兵式體操，體操內(nèi)容以普通體操和兵式體操為主。在中小學(xué)堂中，體育以游戲的形式為主，體操教師仍以退休士兵為主，課程內(nèi)容借體操的外衣行軍事訓(xùn)練之實(shí)。

民國(guó)初期的體育課程，實(shí)際是對(duì)清朝體育課程的沿襲，效仿的都是日本的體育課程教育模式。隨著越來(lái)越多的仁人志士認(rèn)識(shí)到照搬西方的教育模式是不可取的，學(xué)校的體育內(nèi)容有了新的變化，具體如下。

（1）體育教學(xué)內(nèi)容以《中華新武術(shù)》為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)武術(shù)的研究。

（2）引進(jìn)西方先進(jìn)的體育設(shè)施。

（3）對(duì)研究人員進(jìn)行激勵(lì)，將研究成果應(yīng)用到實(shí)踐。

（4）注重課外活動(dòng)；優(yōu)待體育教員。

（5）對(duì)學(xué)生的體操學(xué)習(xí)成果和教員教學(xué)水平進(jìn)行考核（包括知識(shí)技能的掌握和精氣神等方面的狀態(tài)）。

在這一階段，學(xué)校的體育呈現(xiàn)出“雙軌制”特征，除了練習(xí)普通體操和軍事體操，還引入了以田徑和球類(lèi)為主的課外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，豐富了體育內(nèi)容，推動(dòng)了近代體育的發(fā)展。

四、“壬戌學(xué)制”時(shí)期的學(xué)校體育（1920～1927）

“壬戌學(xué)制”的頒布，確立了新的教育宗旨和教育標(biāo)準(zhǔn)。

（1）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

（2）弘揚(yáng)平民教育。

（3）實(shí)現(xiàn)民眾的個(gè)性發(fā)展。

（4）推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

（5）重視生活教育。

（6）推動(dòng)教育的普及。

（7）地方教育結(jié)合實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。

事實(shí)上，“壬戌學(xué)制”效仿的是美國(guó)的六三三學(xué)制，我國(guó)的體育教學(xué)發(fā)生重大變革，進(jìn)入了新時(shí)期。

自此，學(xué)校體育的“體操科”改為“體育科”，中小學(xué)的兵式體操內(nèi)容被剔除，體育教學(xué)內(nèi)容以球類(lèi)、游戲和普通體操為主。但是，由于田徑和球類(lèi)體育競(jìng)賽在當(dāng)時(shí)十分盛行，導(dǎo)致部分學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容面向的是少數(shù)學(xué)生，旨在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員，教育內(nèi)容沒(méi)有得到普及。

“壬戌學(xué)制”反映了當(dāng)時(shí)西方的新自然主義體育思潮，重視人的個(gè)性發(fā)展，并要求以孩子為中心。體育教學(xué)的內(nèi)容除近代傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以外，還包括了現(xiàn)代生理衛(wèi)生與保健知識(shí)，在各個(gè)學(xué)段都提出了相應(yīng)的體育課程目標(biāo)，并認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)必須遵從兒童的本性，以發(fā)揮兒童的個(gè)性。在中學(xué)階段，學(xué)校實(shí)行了分科選科制、學(xué)科和學(xué)分制，在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)校課程教學(xué)的適應(yīng)性和靈活性。這一系列的改革措施都可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，但是這一時(shí)期的體育教學(xué)模式仍是對(duì)西方先進(jìn)國(guó)家體育模式的照搬，忽視了國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)“全盤(pán)西化”的特點(diǎn)，體育教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性和個(gè)人的自由發(fā)展，阻礙了我國(guó)體育的進(jìn)一步發(fā)展。

這一時(shí)期我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)思想表現(xiàn)為：軍國(guó)主義教育思想；蔡元培五育中的體育觀（強(qiáng)調(diào)體與德智美并重）；毛澤東體育觀（提出體育對(duì)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義）；新文化運(yùn)動(dòng)中新體育思想（宣揚(yáng)自然主義體育思想，出現(xiàn)批判軍國(guó)主義教育的思潮）。