本書以羅爾斯與哈貝馬斯的對(duì)話為研究對(duì)象, 緊緊圍繞二者共同關(guān)注的公共哲學(xué)問(wèn)題展開討論, 屬于比較哲學(xué)研究的范疇; 從羅爾斯與哈貝馬斯對(duì)政治問(wèn)題的不同解釋切入, 我們發(fā)現(xiàn)構(gòu)成二者之間差異的難題主要是對(duì)公共性問(wèn)題的闡釋難題。正是這一難題, 構(gòu)成了羅爾斯與哈貝馬斯對(duì)公共哲學(xué)的不同立場(chǎng)、制度安排以及結(jié)果闡釋。緊扣羅爾斯與哈貝馬斯對(duì)話的文本并指出深層次的公共哲學(xué)哲學(xué)問(wèn)題以及思考問(wèn)題的方式, 對(duì)二者“對(duì)話”的可能性進(jìn)行邏輯分析, 在此基礎(chǔ)上嘗試提出一種“綜合的”公共哲學(xué)。
董禮，濰坊學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師。2004年畢業(yè)于聊城大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2006年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)專業(yè)，2009年獲哲學(xué)碩士學(xué)位，201 2年獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事政治哲學(xué)與道德哲學(xué)、西方政治思想史研究。在《哲學(xué)研究》《道德與文明》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等國(guó)家*哲學(xué)核心刊物發(fā)表論文十余篇。現(xiàn)主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“公共哲學(xué)：羅爾斯與哈貝馬斯對(duì)話研究”(項(xiàng)目編號(hào)：15CZX037)，主持或參與國(guó)家及省部級(jí)課題多項(xiàng)。由于科研突出，201 2年獲北京市優(yōu)秀畢業(yè)生。
導(dǎo)論
第一章 羅爾斯與哈貝馬斯對(duì)話何以可能
一 康德：哲學(xué)發(fā)生學(xué)基礎(chǔ)
二 差異與共性：比較分析的視角
三 公共性主題：聚焦公共哲學(xué)
四 羅爾斯與哈貝馬斯：一個(gè)公共哲學(xué)對(duì)話
第二章 公共哲學(xué)的主題
一 公共性問(wèn)題
二 公共社會(huì)及其區(qū)分
三 公共理性VS交往理性
四 理性的公共運(yùn)用
第三章 公共商談的代表設(shè)置
一 公共性與公共商談
二 羅爾斯論“原初狀態(tài)”
三 哈貝馬斯論“理想的辯談情境”
四 羅爾斯還是哈貝馬斯？
第四章 公共商談與共識(shí)問(wèn)題
一 公共商談的理性共識(shí)基礎(chǔ)
二 重疊共識(shí)及其證明
三 商談共識(shí)及其論證
四 何種共識(shí)？
第五章 政治正義的公共哲學(xué)詮釋
一 政治正義的公共情結(jié)
二 程序主義VS實(shí)質(zhì)正義
三 公共自主與私人自主
四 公共社會(huì)的政治正義限度
第六章 一種綜合的公共哲學(xué)解析
一 理論指向
二 方法意識(shí)
三 反思性結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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