本書共四章，內(nèi)容包括：明清之際中西文化交往與西畫東漸、中西審美差異與郎世寧新體畫風(fēng)格流變、郎世寧新體畫風(fēng)格形成原因探討、郎世寧的影響。
明末清初的“西畫東漸”是中西文化交流的重要篇章。會(huì)傳教士帶來(lái)的西方繪畫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫造成了一定沖擊與影響，而在這個(gè)歷史過(guò)程中，傳教士畫家郎世寧是一位具有代表性的人物，在中西繪畫交流領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。因此以郎世寧為個(gè)行深入研究，能夠從一個(gè)較為清斷的視角審視清代美術(shù)的特殊性，即東西方兩種異質(zhì)文化如何在特殊的歷史境遇下相互激蕩、抵觸，以及融合。以往對(duì)郎世寧的研究主要從年譜以及繪畫技術(shù)中西融合的特點(diǎn)行解讀，鮮有將郎世寧放在具體歷史語(yǔ)境中做全面檢視其作品流變及探究其發(fā)生學(xué)意義的研究。筆者根據(jù)藝術(shù)史研究的“情境邏輯”的理論，結(jié)合圖像和史料對(duì)郎世寧新體畫存世作品做了梳理、分析和解讀，研究其變化的過(guò)程，并對(duì)形成原行解讀。
首先，本書概述了明清之際的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)的基本情況，以及會(huì)的傳教和郎世寧的生平，交代了郎世寧新體畫的發(fā)生背景。
其次，在對(duì)比了中西兩套不同審美系統(tǒng)中的繪畫表現(xiàn)后，筆者將郎世寧新體畫作行分期研究。雍正時(shí)期的郎世寧作品處于早期階段，具有鮮明的西方繪畫特點(diǎn)，如明晰的光源、豐富的色相、物體的高光、陰影、明暗、塊面等元素一應(yīng)俱全。在雍正中期和晚期的作品中，這些元素逐漸淡化，有些甚至消失，晚期作品中已基本沒(méi)有投影元素，同時(shí)作品的主體部分，如人物、動(dòng)物用西方明暗法繪畫，但對(duì)明暗關(guān)行弱化處理，畫面背景部分則采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的筆墨形式，畫面以線條造型為主之，郎世寧的繪畫從早期濃郁的西方風(fēng)格到后期是趨向于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的，只保留了西方繪畫的部分特點(diǎn)，如明暗法和焦點(diǎn)透視的運(yùn)用。
再者，對(duì)郎世寧新體畫的發(fā)生原因，筆者從“情境邏輯”的四個(gè)主要因行解讀：傳教事業(yè)；競(jìng)爭(zhēng)需要；皇帝對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度；皇帝的品位與民放審美趣味。由于所處環(huán)境復(fù)雜，郎世寧需要在各種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中尋求生存空間。只有以繪畫贏得當(dāng)朝皇帝的欣賞，才能獲得有利地位輔助傳教事業(yè)，因此部世寧必須把提皇帝對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度，了解與適應(yīng)皇帝的品位與民族審美趣味，在繪畫風(fēng)格上不斷做出策略性的調(diào)整。這些因素的共同作用終了“新體斷”風(fēng)格的形成。
后，部世寧對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫帶來(lái)的一定影響。郎世寧在不僅傳授西方給畫技巧，還幫助年希堯完成了《視學(xué)》一書，傳播了西方繪畫理念和方法。同時(shí)，郎世寧的新體畫風(fēng)格影響了中國(guó)宮延畫師，在主體的傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言中融人了西方繪畫元素。
通過(guò)對(duì)郎世寧新體畫形成的發(fā)生學(xué)研究，筆者認(rèn)為，從文化交流史的意義而言，郎世寧的新體畫從繪畫技法和美學(xué)觀念上豐富了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，但郎世寧繪畫風(fēng)格的變化發(fā)展始終是在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的大框架行的，是基于中華民族的美學(xué)精神和審美體系，是中華文化對(duì)外來(lái)文化的自覺選擇。
關(guān)鍵詞：郎世寧：傳教士；新體畫；中西文化交流；清代繪畫
第一章明清之際中西文化交往與西畫東漸
第一節(jié)明清之際的社會(huì)與藝術(shù)概況
第二節(jié)會(huì)的傳教與西畫東漸
第三節(jié)郎世寧早期學(xué)畫生涯與來(lái)華后的相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)
第二章中西審美差異與郎世寧新體畫風(fēng)格流變
第一節(jié)中西思維與主要美學(xué)思想
第二節(jié)中西繪畫的表現(xiàn)差異
第三節(jié)郎世寧新體畫繪畫風(fēng)格流變
第三章郎世寧新體畫風(fēng)格形成原因探討
第一節(jié)傳教事業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)之需
第二節(jié)康雍乾三帝對(duì)西方文化的態(tài)度
第三節(jié)皇帝審美以及傳統(tǒng)審美觀念的沖擊
第四章郎世寧的影響
第一節(jié) 郎世寧帶來(lái)的西方繪畫知識(shí)理念及其影響
第二節(jié)郎世寧繪畫風(fēng)格對(duì)清朝中國(guó)官廷畫家的影響
結(jié) 論
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
任何一種藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生，都與它所處的時(shí)代環(huán)境息息相關(guān)。充分了解當(dāng)時(shí)的思想和藝術(shù)狀況，才能在此基礎(chǔ)上對(duì)該藝術(shù)現(xiàn)象有較為客觀的考察與研究。部世寧在華經(jīng)歷的時(shí)光，正是清朝的康用，雍正，乾隆時(shí)代，歷稱作“康乾盛世”。對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景的了解是對(duì)部世寧繪畫藝術(shù)理解的必要前提。
清朝雖然代替明朝開啟了新的朝代，但是社會(huì)民生的本體并未中斷。清朝社會(huì)在本質(zhì)上仍然是繼續(xù)明朝的社會(huì)形態(tài)，并沒(méi)有太大改變。封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。明清時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)主要是作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而不是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。清朝皇帝實(shí)施了各項(xiàng)政策大力發(fā)展生產(chǎn)，在康照、雍正、乾隆年間形成“盛世”。從藝術(shù)史角度來(lái)看，明清之際的繪畫發(fā)展有著承繼關(guān)系和連續(xù)性，在明朝董其昌南宗理論的導(dǎo)向下，形成了以王時(shí)敏的清初六家，代表了繪畫的正統(tǒng)，也是繪畫的主流。明末清初，會(huì)的傳教也日益發(fā)展，往清廷派遺了具有各種才能的傳教士，帶來(lái)了西方的科學(xué)和藝術(shù)。傳教士郎世寧于清朝康照年間來(lái)華，在中國(guó)度過(guò)了大半生，他帶來(lái)的西方繪畫與中國(guó)本土繪畫經(jīng)歷了復(fù)雜的碰撞融合的過(guò)程，終形體畫風(fēng)格。
本章節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、時(shí)代思潮，以及這一歷史時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r做出簡(jiǎn)要梳理，同時(shí)對(duì)會(huì)傳教和郎世寧的生平做概述，為郎世寧新體畫的研究提供時(shí)代歷史背景。
節(jié)明清之際的社會(huì)與藝術(shù)概況
首先，從展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)政治來(lái)看，17世紀(jì)初到18世紀(jì)中葉，西歐正處于中世紀(jì)后期封建社會(huì)解體，資本主義產(chǎn)生時(shí)期，在我國(guó)則經(jīng)歷了明朝泰昌，天啟、柴被，清切順治，康照，舞正，乾隆等封建皇帝的統(tǒng)有。該時(shí)期間了封建地主經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的后關(guān)為，雨新的社會(huì)生產(chǎn)力有所成長(zhǎng)，資本主義前人了級(jí)慢的積累階段。但封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是新興生產(chǎn)力的障得和程精，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的未出現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)實(shí)際上處于內(nèi)在機(jī)制章亂的狀態(tài)。
明朝中時(shí)后，張居正的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政革推行了“一條程法”等主地政策，減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)租，生產(chǎn)有了改善，社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)也逐漸開始繁榮。此時(shí)內(nèi)外貿(mào)易出現(xiàn)新的局面，尤其在騷慶元年（1567年）開放了海禁后，對(duì)外貿(mào)易有了更多往來(lái)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，對(duì)東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成較大影響。一方面了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，另一方面，對(duì)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展也起到了椎動(dòng)作用。明末，出現(xiàn)了土地素并現(xiàn)象，封建的大土地所有制發(fā)展迅速，自耕農(nóng)數(shù)量急聊減少，封建地主對(duì)土地壟斷加重了對(duì)翻農(nóng)的利削，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被嚴(yán)重碳?jí)摹?br />
請(qǐng)兵入關(guān)后，順治皇帝在北方實(shí)行“圈地”，在南方實(shí)行“遷海”。這些給生產(chǎn)力帶來(lái)極大破壞；農(nóng)民流離失所，自耕生產(chǎn)條件惡化，收成降低。此后康熙廢除了“遷海令”，調(diào)整了是荒政策，數(shù)勵(lì)開是荒地以及修治黃河，減輕了賦役制度加在人民身上的重負(fù)，極大地穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。雍正時(shí)期，相關(guān)政一步數(shù)勵(lì)展荒，興修水利，減輕賦稅。除一步數(shù)勵(lì)顯荒和興修水利以外，在賦役制度上還推行了“攤丁入畝”的辦法，即“將丁口之賦攤?cè)氲禺�，輸納征解”“民納地丁之外，別無(wú)徭役矣”�！霸诳滴鹾陀赫龝r(shí)期，商業(yè)和手工業(yè)方面也實(shí)行了不少橫施以推動(dòng)發(fā)展。例如，對(duì)紡織業(yè)，取消了舊的“不得逾百?gòu)垺笨棛C(jī)的限制，鼓勵(lì)發(fā)展；對(duì)陶瓷業(yè)，廢除舊的“當(dāng)官科派”制度，而改為按照市價(jià)采買。新政鼓勵(lì)和了手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，因此到了康雍乾時(shí)期，民間的紡織業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，尤其是在杭州、南京和蘇州一帶。
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