對(duì)于管理者來說，這是一本科學(xué)管理的應(yīng)用書；對(duì)于職業(yè)經(jīng)理人來說，這是一部幫助你快速健康成長(zhǎng)的教科書；對(duì)于具體的操作者來說，這又是一部讓你學(xué)會(huì)如何用智慧來創(chuàng)造、如何用智慧來掙錢的實(shí)用書。這還是一部教你學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中怎么做人做事的社會(huì)科學(xué)讀物，無論你處在什么階層，無論你在哪個(gè)行業(yè)，無論你在什么崗位。都對(duì)你的人生有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他幾乎是在手把手教你怎么用你的智慧去發(fā)現(xiàn)你自己、去發(fā)展你自己、去成就你自己。不但從思想上告訴你應(yīng)該怎么想，從心理上告訴你應(yīng)該怎么對(duì)待，從發(fā)展的態(tài)勢(shì)上告訴你怎么把握，還從方法上揭示了使用你的智慧掙錢的秘密，以及快速成就你自己的方法。
去年我剛看過由中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版的牛士紅新書《企業(yè)文化建設(shè)操作寶典》，今年春節(jié)剛過，他又讓我為他的這一本新書寫序。我知道他是一個(gè)寫作快手，幾乎是兩年一本書，可這次又有什么研究成果？我懷著好奇之心又讀了他的這本書。合上書稿，我突然發(fā)現(xiàn)，他的這本《快速成就自我經(jīng)典》其實(shí)就是上一本《企業(yè)文化建設(shè)操作寶典》的姊妹篇，《企業(yè)文化建設(shè)操作寶典》說的是一個(gè)組織的企業(yè)文化應(yīng)該怎么做，如：一個(gè)組織的創(chuàng)新文化怎么做，一個(gè)組織的誠(chéng)信文化怎么做，一個(gè)組織的高績(jī)效文化怎么培育，一個(gè)組織的安全文化怎么培育，一個(gè)組織的親情文化怎么培育等等‘，但《快速成就自我經(jīng)典》這本書中說得更加具體，他說到了一個(gè)人、一件事應(yīng)該怎么做。如：一個(gè)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中怎么實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，想掙錢的人應(yīng)該怎么才能掙到你理想的數(shù)額，一個(gè)人在不同的崗位上應(yīng)該怎么對(duì)待自己的位置，怎么對(duì)待你的上司，怎么使用你的屬下，最后怎么實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值并成就你自己。他從上一本書談組織到這一本書談個(gè)體，談個(gè)案，這是更進(jìn)一步、更深一層、更具體的研究。以前也讀過一些這方面的書，不過都是單方面從培育員工的角度去闡述的，而在這本書里作者明確提出了管理者更需要培訓(xùn)，更需要加快培訓(xùn)，第一次把“管理者”“職業(yè)經(jīng)理人”“操作者”從不同的角度歸類后，提出分層次培訓(xùn)計(jì)劃，這還是管理科學(xué)中一個(gè)新的命題。這本書還不同于我國(guó)以往理論研究的表現(xiàn)形式，他用隨筆的方式從頭到尾，像講故事一樣把每個(gè)道理都深入淺出地展現(xiàn)給讀者，形象而豐富，帶著趣味性，使讀者容易記憶，更容易理解。作家們看了這部書稿認(rèn)為是文學(xué)，而理論家們又認(rèn)為這是活生生的案例，而社會(huì)學(xué)家則認(rèn)為是一部對(duì)現(xiàn)代人管理的社會(huì)科學(xué)。一百多個(gè)案例，作者用講故事的方法講給你聽，每一個(gè)道理都讓人感到親切而有趣，可貴而可用，好像那些事就天天發(fā)生在我們身邊，可是我們又從來也沒有坐下來好好思考過這個(gè)問胚，為此，讀起這本書就覺得特別親切.好像就是在述說我們昨天的生活片段，但卻又是在歸納總結(jié)著新時(shí)期我們應(yīng)該遵循的優(yōu)秀文化。所以說，這本書用另一種表達(dá)方式展現(xiàn)了企業(yè)中的文化現(xiàn)象，嘗試了文化管理與分析研究的一個(gè)新角度。
牛士紅同志撰寫的這本《快速成就自我經(jīng)典》還是一本多角度的教科書，正像簡(jiǎn)介中所描述的那樣：對(duì)于管理者來說，這是一本科學(xué)管理的應(yīng)用書；對(duì)于職業(yè)經(jīng)理人來說，這是一部幫助你快速健康成長(zhǎng)的教科書；對(duì)于具體的操作者來說，這又是一部讓你學(xué)會(huì)如何用智慧來創(chuàng)造、如何用智慧來掙錢的實(shí)用書。我還要說，這還是一部教你學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中怎么做人做事的社會(huì)科學(xué)讀物，無論你處在什么階層，無論你在哪個(gè)行業(yè)，無論你在什么崗位。都對(duì)你的人生有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他幾乎是在手把手教你怎么用你的智慧去發(fā)現(xiàn)你自己、去發(fā)展你自己、去成就你自己。不但從思想上告訴你應(yīng)該怎么想，從心理上告訴你應(yīng)該怎么對(duì)待，從發(fā)展的態(tài)勢(shì)上告訴你怎么把握，還從方法上揭示了使用你的智慧掙錢的秘密，以及快速成就你自己的方法。作者之所以能將事物把握得這么好，是因?yàn)樗救瞬⒎菫樽约喊采砹⒚⒅�，而是他愿意為一個(gè)組織的強(qiáng)盛立志，為一個(gè)民族的強(qiáng)盛立志。
作者之所以能寫出這樣一本好書，是因?yàn)樗L(zhǎng)期處在基層，有著極豐富的生活閱歷，他與管理者、職業(yè)經(jīng)理人和從業(yè)員工之間有著最.為密切的接觸，有著最為頻繁的往來，有著極好的人緣，加上他對(duì)工作、對(duì)生活有著敏銳的觀察與系統(tǒng)的思考習(xí)慣，使他能在細(xì)微中發(fā)現(xiàn)人生的真諦與真情。生活給了他滋養(yǎng)，他也極勤奮地把握住了生活�？梢哉f，該書中每個(gè)可操作性的案例都是他反反復(fù)復(fù)的工作實(shí)踐，也都是他成功運(yùn)用后的精辟總結(jié)。我讀此書是在感動(dòng)中擷英，在輕松中獲益。這部書不僅可以立人之志，也是強(qiáng)企之力。
牛士紅，1959年生于山西省萬榮縣、漢族、中共黨員、大學(xué)文化，高級(jí)政工師，現(xiàn)為中國(guó)鐵建十六局集團(tuán)二公司企業(yè)文化中心主任，宣傳部長(zhǎng)。愛好文學(xué)，多年從事文學(xué)創(chuàng)作。
1990年加入中國(guó)鐵路文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，2001年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)天津分會(huì)，出版過中篇小說集《商變》，敬文集《生命的遼闊》《心韻》。
2002年開始從事企業(yè)文化工作，參與企業(yè)管理，負(fù)責(zé)企業(yè)員工培訓(xùn)。2003年獲得中國(guó)企業(yè)文化孔子獎(jiǎng)，2005年和2008年分別獲得中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)，2004年.2007年和2009年分別獲得中國(guó)企業(yè)文化理論貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
中國(guó)首屆高級(jí)企業(yè)文化管理師，中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)優(yōu)秀高級(jí)講師，行業(yè)專題專家組成員，中國(guó)組織文化管理體系測(cè)評(píng)專家委員會(huì)委員，中國(guó)金業(yè)文化研究會(huì)特邀研究員。是我國(guó)第一個(gè)專門研究企業(yè)文化建設(shè)切入點(diǎn)的人.這一研究成果，填補(bǔ)了我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)實(shí)戰(zhàn)操作的空白。
著有《企業(yè)文化建設(shè)操作寶典》，該書通過大量圖解，形象地展示了企業(yè)文化建設(shè)的切入點(diǎn)與文化建設(shè)的效果，現(xiàn)正研究“管理文化在企業(yè)中的應(yīng)用”。
第1章管理者篇
第一節(jié) 管理者的思想源
企業(yè)主管必做的三件事——理念、戰(zhàn)略和調(diào)研
領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任：點(diǎn)燃屬下生命的激情
領(lǐng)導(dǎo)不能少說多干
決策者不可以失誤
權(quán)力不可獨(dú)攬（一）
權(quán)力不可獨(dú)攬（二）
權(quán)力不可獨(dú)攬（三）
君明而臣直
高學(xué)歷與多實(shí)踐
財(cái)富就在你身邊
發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵在于使用
“太精明”的人不能當(dāng)主管
疑心重的人不適宜搞管理
人要多一些換位思考
讓員工站到全局想問題
關(guān)于“木桶理論”的新說
培育習(xí)慣從制度開始
提防在你面前只說好話的人
用好人的私心也出效益
管理者，如何保護(hù)好你自己？
心中的格局
第二節(jié) 管理者的真情源
大政在民，小政在朝
你覺得員工是人才，員工就會(huì)證明給你看
讓人忠誠(chéng)需要投入
馬要常喂。兵要常養(yǎng)
兵無常勢(shì)水無常形
讓參與者共同定規(guī)則
讓員工成才。是管理者的責(zé)任
學(xué)會(huì)思考對(duì)員工的回報(bào)
領(lǐng)導(dǎo)就要為群眾辦事
信任屬下，是領(lǐng)導(dǎo)者的一種能力
信任是一種力量
傾聽，也是一種能力
防止走入威嚴(yán)的孤獨(dú)
別到走時(shí)才挽留
第2章 職業(yè)經(jīng)理人篇
第一節(jié) 職業(yè)經(jīng)理人的智慧源
行賢而無自賢之心者贏
跟對(duì)人才能做成事
要想做好自己的工作。必須先求得上級(jí)的支持
要想獲得上級(jí)的賞識(shí)必須走在上級(jí)的前面
弄懂你的職責(zé)
責(zé)任是一種堅(jiān)守
放棄需要一種勇氣
放棄也是一種選擇
放棄需要“常思既往”
寬容是一種品格
寬容是一種福氣
寬容也是一種教育
快樂是他人對(duì)你付出后的認(rèn)可
否定前人就一定是進(jìn)步？
該做的就不要問怎么辦
面對(duì)上級(jí)的“疾病”
人，要學(xué)會(huì)不斷總結(jié)自己的工作
成功需要表達(dá)
第二節(jié) 職業(yè)經(jīng)理人的執(zhí)行源
用人的智慧
團(tuán)隊(duì)管理者必備的素質(zhì)
管理現(xiàn)代人，不能忽視情感因素
學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)
讓員工說出真心話
授權(quán)，讓你的下屬有責(zé)任感
激情源于自我
激勵(lì)比批評(píng)更有效
上級(jí)，應(yīng)學(xué)會(huì)用贊揚(yáng)的方式批評(píng)員工
培訓(xùn)態(tài)度比培訓(xùn)技能更重要
讓人盡力靠權(quán)力。讓人盡心靠人格
不讓其知情就是不讓其創(chuàng)造
老好人不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
面對(duì)財(cái)富的選擇
難時(shí)別想太遠(yuǎn)。順時(shí)別想眼前
積極參與改革。人人分享成果
第3章 操作者篇
第一節(jié) 操作者的創(chuàng)造源
人品的樣子
人生征途無弱者
用心工作是智慧
優(yōu)秀的人不抱怨
沒有人會(huì)將就你
撥亮你心中那盞燈
墮落也是痛苦的
走捷徑與過坎坷
試著走條新路
自信，是一種力量
你的工資從哪里來？
老師就在你身邊
機(jī)會(huì)，就在你的不斷追求中
做好小事就是做大事
幫助別人就是成就自己
相信自己，你就成功了一半
學(xué)會(huì)把握自己的命運(yùn)
找舒服與找發(fā)展
凝神靜氣待秋至
第二節(jié) 操作者的能力源
生命的高度
內(nèi)圣方能外王
選擇關(guān)乎命運(yùn)
把握現(xiàn)有的就是美好的
不做“不該做的事”
優(yōu)秀：需要放眼明天
優(yōu)秀，是一種良好的習(xí)慣
企業(yè)靠什么打動(dòng)市場(chǎng)？
相信自己就是對(duì)自身能力的培養(yǎng)
企業(yè)的事就是我的事
揭秘掙錢的方法
在磨礪中豐富
給個(gè)平臺(tái)就成才
用好你的本事才是財(cái)富
只為成功找方法，不為困難找理由
生死隔離線
在你的圈子里做一面旗幟
低調(diào)做人，高調(diào)做事
怎樣做新時(shí)代的好員工
關(guān)于管理的簡(jiǎn)短論述
在企業(yè)里做老總，一定要有自己的經(jīng)營(yíng)理念，如果連自己的理念都沒有，只是上級(jí)怎么說，自己就帶領(lǐng)著大家怎么做，那最好是去做個(gè)車間的工人。
記得有一家中型企業(yè)的老總就不提倡自己企業(yè)再出新理念，他認(rèn)為，上級(jí)的理念就非常好，你只要認(rèn)真按照上級(jí)的要求去做，就一定很好了。如果企業(yè)里再出新理念，和上級(jí)的理念不同，最后萬一沒有做出成績(jī)，還會(huì)受到上級(jí)的批評(píng)，與其將來可能要受批評(píng)，不如不出新理念。所以，幾年下來，市場(chǎng)物價(jià)年年往上漲，而大家的工資從來也不漲。有報(bào)紙撰文說：《只長(zhǎng)產(chǎn)值，不長(zhǎng)工資，這樣的企業(yè)有什么用？》，而這家企業(yè)就如同報(bào)紙所述，大家都跟著這樣一個(gè)老總受窮，但還說不出來，因?yàn)楝F(xiàn)行的國(guó)企老總是由上級(jí)任命的，而不是由下屬?zèng)Q定的。面對(duì)這樣一個(gè)結(jié)局，上級(jí)還有人認(rèn)為這樣一個(gè)老總是一個(gè)聽話的好帶兵人，實(shí)在是難為了他自己，也苦了他忠實(shí)的屬下。這樣的結(jié)局讓多少人哭笑不得。
如果一個(gè)企業(yè)想要發(fā)展，總要根據(jù)自己企業(yè)的實(shí)際情況出臺(tái)一些適合自己的經(jīng)營(yíng)理念。這是一個(gè)最基本的常識(shí)。而這一經(jīng)營(yíng)理念就是企業(yè)的核心企業(yè)文化。記得有一次在太原召開中國(guó)企業(yè)文化峰會(huì)時(shí)，蒙牛集團(tuán)的總經(jīng)理助理在會(huì)上介紹說，他們的老總一年只做三件事：研究企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略（確定一種正確的發(fā)展思路，并提出相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)與管理理念）——將這一戰(zhàn)略思想和經(jīng)營(yíng)理念貫徹下去（達(dá)到全員的認(rèn)知——認(rèn)同——并共同實(shí)踐）——到基層調(diào)研究（發(fā)現(xiàn)在貫徹這一戰(zhàn)略中有什么問題，哪些東西需要改進(jìn)，哪些東西需要完善），然后第二年再繼續(xù)修訂戰(zhàn)略——理念文化貫徹——調(diào)查研究，如此循環(huán)。故而蒙牛這家公司的發(fā)展是健康的，良性的�？墒�，有的企業(yè)到現(xiàn)在還不明白什么是企業(yè)文化，還不明白什么叫文化管理，還不明白領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做哪些事情。我們?cè)诖酥v個(gè)故事大家就明白了。有人把《水滸》與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，講了以下故事：說梁山上當(dāng)年聚集了許多好漢（人才），但因?yàn)闆]有理念，充其量不過是一群土匪。但當(dāng)宋江上山之后，只把這一群“搶劫團(tuán)伙”提煉為“替天行道”，水泊梁山這家企業(yè)馬上就發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)嚳矗皳尳賵F(tuán)伙”不過就是人人痛恨的一群社會(huì)渣滓。他們?cè)谌饲耙膊贿^就是個(gè)不受人歡迎的街匪路霸形象。可是，理念一改，他們的行為馬上就發(fā)生了變化，搶富人而不搶窮人，搶壞人而不搶好人。這一下他們不但成了人民群眾心目中的英雄，而且他們也在自己的工作中找到了自身的人生價(jià)值，充分感受到了自己這份工作深刻的社會(huì)意義。假如說水泊梁山是一個(gè)企業(yè)，那這個(gè)企業(yè)目標(biāo)使得梁山迅速成為同行業(yè)的一面旗幟。在“替天行道”這面大旗的激勵(lì)下，各路英雄好漢（人才）紛紛涌來，為了同一個(gè)理想，他們寧愿薪水少一點(diǎn)也要跟著宋江這個(gè)總經(jīng)理去干一番事業(yè)。
我們還可以試想一下，“替天行道”這個(gè)理念確實(shí)不錯(cuò)：在百姓看來，他們是一群“劫富濟(jì)貧”的英雄；在當(dāng)?shù)卣磥�，他們留有供奉天子的余地；在他們個(gè)人心目中，找到了打家劫舍的理論依據(jù)。看來，水泊梁山“企業(yè)老總”的一個(gè)理念讓多少人心安理得，讓多少人回歸到企業(yè)中來，不但壯大了其在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力，而且也讓一群人才安心在這里奉獻(xiàn)熱血與青春。假如沒有這一理念，那宋江、李逵、吳用等人就永遠(yuǎn)也只是一些江湖草寇而已，他們這一生只能躲藏在大山深處糊口罷了，不可能寫進(jìn)中國(guó)的歷史。這就是理念的作用。
第二點(diǎn)，企業(yè)老總要不斷地研究戰(zhàn)略和調(diào)整戰(zhàn)略。我們還以《水滸》為例：當(dāng)宋江帶領(lǐng)員工在正確的理念指導(dǎo)下，企業(yè)業(yè)績(jī)保持高速增長(zhǎng)�！傲荷焦尽背闪⒅�，與其他兄弟企業(yè)一樣，專門打劫路過的商賈富客。時(shí)間一長(zhǎng)，商人繞道，導(dǎo)致梁山財(cái)源枯竭。此時(shí)擔(dān)任梁山二把手的宋江及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略：主動(dòng)出擊，不能坐以待斃。這是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略思想和新理念，他們組織優(yōu)勢(shì)兵力主動(dòng)出擊，攻打富賈之地，比如三打祝家莊，就是一場(chǎng)以營(yíng)救同伴為名，以“籌措三五年糧草”為實(shí)的戰(zhàn)役。這一理念讓他們實(shí)現(xiàn)了由坐商到行商的轉(zhuǎn)變。在宋江擔(dān)任CEO之后，“梁山公司”不斷擴(kuò)大自己的規(guī)模，不久就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，最后就成了那一地區(qū)同行業(yè)中的老大。
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