本書是作者探索中國傳統(tǒng)法理法哲學的論著。作者從法史中抽繹法理，用法理來解讀法史，提出中國傳統(tǒng)法理的核心是動態(tài)的合理正義觀。動態(tài)的合理正義觀是中國傳統(tǒng)法的公平正義觀，其內(nèi)涵為道德、仁義、情理以及這三者的貫通，其原則是等者同等、不等者不等、等與不等辯證變動的有機統(tǒng)一，其目的是懲誡、弼教與成人，其意義是使人在本質(zhì)和精神上達到像天地、自然那樣永久的存在。這實際上是對世界有序性與創(chuàng)生性這一對立統(tǒng)一辯證關系的法律概括與表達，其哲學是貫通天、地、人、法的陰陽道德文化原理。這是中國人固有的生命世界觀和法律價值觀，亦是中國傳統(tǒng)法理法哲學的正當性和意義所在。
張中秋，男，法學博士，中國政法大學教授；主要著作有《中西法律文化比較研究》《中日法律文化交流比較研究》《原理及其意義一一探索中國法律文化之道》；曾獲得全國青年優(yōu)秀社會科學成果獎優(yōu)秀專著獎1項，合作獲得教育*高等學校人文社會科學研究優(yōu)秀成果一等獎1項，獨立獲得教育高等學校人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎3項。
章中國傳統(tǒng)法的特征
節(jié)概述與辨析
第二節(jié)特征之一：有機一體
第三節(jié)特征之二：兩元主從
第四節(jié)特征之三：辯證發(fā)展
第五節(jié)特征之四：道德人文
第六節(jié)總括與簡評
第二章中國傳統(tǒng)法的本體
節(jié)中國傳統(tǒng)法本體的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)
第二節(jié)中國傳統(tǒng)法本體內(nèi)涵的核心及其原理
第三節(jié)中國傳統(tǒng)法本體對法的回答及其啟示
第三章中國傳統(tǒng)法律關系
節(jié)對中國傳統(tǒng)法律關系的探索
第二節(jié)對中國傳統(tǒng)法律關系的分類
第三節(jié)對中國傳統(tǒng)法律關系的討論
第四章中國傳統(tǒng)法律正義觀
節(jié)中國傳統(tǒng)法律正義觀的基本內(nèi)涵及其原則
第二節(jié)中國傳統(tǒng)法律正義觀的理論結(jié)構(gòu)及其原理
第三節(jié)中國傳統(tǒng)法律正義觀的內(nèi)在價值及其現(xiàn)代問題
第五章中國傳統(tǒng)法的精神及其哲學
節(jié)中國傳統(tǒng)法的精神是道德人文
第二節(jié)中國傳統(tǒng)法道德人文精神的表征
第三節(jié)中國傳統(tǒng)法道德人文精神的哲學
第六章中國傳統(tǒng)法的道德原理及其價值
節(jié)中國傳統(tǒng)法的原理是道德原理
第二節(jié)中國傳統(tǒng)法道德原理的表征
第三節(jié)中國傳統(tǒng)法道德原理的價值
第七章中國道德原理法思想的形成與完善
節(jié)殷周之際中國社會轉(zhuǎn)型與道德原理法思想的開端
第二節(jié)春秋戰(zhàn)國至秦漢中國社會轉(zhuǎn)型與道德原理法
思想的形成
第三節(jié)唐宋社會變動與道德原理法思想的完善
第八章從禮法到政法
節(jié)傳統(tǒng)中國法的結(jié)構(gòu)與哲學
第二節(jié)現(xiàn)代中國法的結(jié)構(gòu)與哲學
第三節(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國法的結(jié)構(gòu)與哲學比較及改造提升
我對中國傳統(tǒng)法的認識（代后記）
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