其中的一些，他孜孜以求，而對(duì)另外一些，他則避而遠(yuǎn)之。時(shí)常，即便行為的目標(biāo)已經(jīng)明確，他也會(huì)按兵不動(dòng)；而且，他常常選擇出現(xiàn)在他面前的多種事物中的一種，而舍棄其他。
    4.理解和判斷的才能，叫做理智（understanding，intellectus）。必須肯定的是，任何心智健全的成年人都具備天賦的理解力，輔以指導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)姆此�，就足以使他至少能夠獲得對(duì)那些有益于人世良好而寧?kù)o生活之普遍誡律與原則的理解；并且認(rèn)識(shí)到，這些普遍誡律與原則是符合人類(lèi)本性的。如果這一點(diǎn)得不到認(rèn)可，那么至少在人類(lèi)的法庭中，人們就可以以不可抗拒的無(wú)知為抗辯理由，來(lái)遮掩其所干的所有壞事。因?yàn)�，在人�?lèi)的法庭上，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)檫`反了一個(gè)超出其理解能力的規(guī)則而被判處有罪。
    5.一個(gè)人憑其理智完全能夠非常準(zhǔn)確地明白什么應(yīng)當(dāng)做、什么不應(yīng)當(dāng)做，以至于他知道怎樣賦予他的觀點(diǎn)以確定無(wú)疑和無(wú)可辯駁的理由，我們稱(chēng)這樣一個(gè)人具有正確的良知。然而，在什么應(yīng)當(dāng)做、什么不應(yīng)當(dāng)做上，一個(gè)人也許持有正確的看法，但是，他不能在論爭(zhēng)中進(jìn)行論證并為其提供根據(jù)。他也許是從他所生活于其中的社會(huì)的一般生活方式中獲得這個(gè)看法的，也可能是從習(xí)慣中、從上級(jí)權(quán)威中獲得的，并且他沒(méi)有理由采取一種相反的理由。這樣一種人可以說(shuō)是具有潛在的良知。大多數(shù)人都受到潛在良知的指引；而只有少數(shù)人才被賦予了知其所以然的天分。
    6.有些人發(fā)現(xiàn)，在某些特殊的情形中，論爭(zhēng)的兩邊往往都讓人覺(jué)得有理，而且這些人也缺乏清楚地辨明孰輕孰重的判斷能力。通常，用于表示這種情況的術(shù)語(yǔ)是疑慮（doubtful conscience）。