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本書是日本學者礪波護于2016年出版的學術(shù)隨筆集。中日文化交流源遠流長，中華文明對日本文明影響巨大，這體現(xiàn)在技術(shù)、語言、制度、宗教、藝術(shù)等幾乎*部領(lǐng)域。本書*一章由敦煌文化與吐魯番文書等中國文化對日本的影響入手，分析中華文明對于日本及中華文明圈的影響方式。此書以隋唐佛教、名物、經(jīng)本書類的流傳等具體實物史料為依托，在書中幾近涵蓋了中日兩國文化交流的方方面面。此外，本書后面四章作者研究和追憶日本京都學派的一些點滴，以及中日兩國學界學者們的交友互學的往事。

本書中譯本的出版，將使中國學者更清晰地理解礪波先生本人學問的緣起，知道京都東洋史、佛教學的學術(shù)源流與脈絡(luò)，京都大學和大谷大學許多珍本、文物、經(jīng)藏的來歷，*別是他強調(diào)的各位前輩學者與同行不同的學術(shù)風格與志向。相信讀者看完此書的收獲，不亞于閱讀一本內(nèi)藤湖南等人的專業(yè)著作。
榮新江（北京大學博雅講席教授、中國敦煌吐魯番學會會長）

礪波先生是日本治中國史尤其是隋唐史的大家，我們有幸能夠讀到他治史之余的隨筆心得。這些學術(shù)隨筆是先生學術(shù)研究之外對歷史、學術(shù)、人物的獨特思考，所有的問題都因他所關(guān)注和關(guān)心的中國歷史而來，可以認為是先生對歷史普及和文化民眾化的重要貢獻，也是大家治史的閑話之作，可視為另一種歷史。
沙武田（陜西師范大學圖書館館長、歷史文化學院教授）

從本書中，我們可以看到礪波先生對中國絲綢之路上各種文物的信手拈來，讀到許多生動雋永的故事。關(guān)于日本早期敦煌學發(fā)展狀況、日本中國史研究代表人物（如內(nèi)藤湖南、桑原騭藏、宮崎市定等），以及中日學界學人往來的佳話，書中更是披露了不少鮮為人知的材料，這無疑會為我們研究日本學界和中日文化交流提供重要信息。
楊寶玉（中國社會科學院古代史研究所研究員）

中譯本自序

本書是京都法藏館2016年秋刊行的《敦煌から奈良·京都へ》一書的中文版。

2001年春，我從由學生到教師相伴45年的京都大學退休時，在學術(shù)論文之外寫就歷史隨筆集《京洛的學風》，由中央公論新社出版發(fā)行。在此書中，以我所專攻的隋唐時代為中心的中國中世史為主，其中包含了京都東洋學的學風與旅行記、演講錄、書評、自傳回憶等內(nèi)容。本書是我繼《京洛的學風》之后的第二本隨筆集。

本書由章從敦煌到奈良第二章大谷的響流第三章京洛的書香第四章先學的彰顯第五京都的中國學等五部分構(gòu)成。

章從敦煌到奈良，是由朝日新聞社從2005年10月開始連續(xù)一年發(fā)行的《周刊朝日百科·絲綢之路紀行》50冊中，所收錄的我所投的二十篇稿件。此外，還有介紹學界成果和像《青海之道》《寺本婉雅》這樣發(fā)表我個人見解的篇目。

第二章大谷的響流，是我從京都大學退休后，返聘到京都的大谷大學兼任博物館館長的九年間，發(fā)表在大谷大學出版物上的文章。多為介紹與研究中國宗教文物的話題，有《趙樸初的墨跡》《初的漢俳》《唐代長安的景教碑與洛陽的景教經(jīng)幢》等誠意之作。

第三、四、五章含舊著《京洛的學風》中未收錄的內(nèi)容，以及收集了在此之后所執(zhí)筆的文章。第三章京洛的書香與第四章先學的彰顯介紹了京都大學東洋史學教研室的初代教授內(nèi)藤湖南與桑原騭藏，以及先師宮崎市定等人的業(yè)績。在中日還未建交時就迎來青年。時期的我，沒能有機會到中國留學，而去了英國劍橋大學與巴黎留學。不過，在從1980年11月為始的四個月時間里，我受到了作為京都大學外籍客座教授赴日的武漢大學唐長孺教授的關(guān)照，收獲了很寶貴的經(jīng)驗。與此相關(guān)的來龍去脈，我記錄在了《唐長孺先生在京都》之中。

第五章京都的中國學，是關(guān)于18世紀前期在京都盡力校訂《大唐六典》的近衛(wèi)家熙與因躲避辛亥革命而逃亡京都的羅振玉與王國維對學界的貢獻等相關(guān)內(nèi)容所發(fā)表的個人見解。

后，要對推進本書刊行的四川人民出版社與法藏館，以及認真進行譯注的黃錚氏，報以滿腔的感謝。

京都大學名譽教授礪波護

2021年3月3日日本大阪

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