我渴望一種思想系統(tǒng)可以解放我的想象力，讓它想創(chuàng)造什么就創(chuàng)造什么，并使它所創(chuàng)造出來或?qū)?chuàng)造出來的成為歷史的一部分，靈魂的一部分。
葉芝把神話作為人類智慧的象征表現(xiàn)，具體地納入了他的哲學(xué)系統(tǒng)，構(gòu)建了一個(gè)清晰而完整的象征體系，試圖借此體系來解釋宇宙。
《幻象》以詩性的智慧和想象描述了人類和歷史的發(fā)展。全書分為三個(gè)部分，以二十八月相為結(jié)構(gòu)。第一部分闡釋歷史循環(huán)論，第二部分為人類心理學(xué)，第三部分描述人死后靈魂的凈化和轉(zhuǎn)化過程。它極大地豐富和深化了葉芝對(duì)于人類復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的感受，并使他的詩具有一種幾乎無可超越至少現(xiàn)在西方還沒有人超越同時(shí)又不可抗拒的力量。
1. 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、愛爾蘭國(guó)寶級(jí)詩人葉芝糅合哲思、歷史與神秘學(xué)之作。以詩性的智慧和想象探詢靈魂和歷史的奧秘，一部聯(lián)結(jié)星空與人世的奇異之書。
2. 《幻象》是一部獨(dú)特的現(xiàn)代主義文學(xué)作品，也是葉芝詩歌和思想的啟示性指南。它展示了葉芝創(chuàng)造的哲學(xué)、心理學(xué)、歷史和靈魂生活的體系，鋪陳葉芝對(duì)世界的理解、對(duì)生命最本初的觀照，提供深入剖析葉芝的作品及其世界的密匙。
3. 葉芝稱《幻象》為我的書中之書/我的《圣經(jīng)》（My Book of Books），視之為他神秘主義哲學(xué)的最終陳述。它旨在同時(shí)成為一部理論史作品、一部深?yuàn)W的哲學(xué)作品、一種美學(xué)符號(hào)、一種心理圖式和一本圣典。
威廉·巴特勒·葉芝（William Butler Yeats，18651939），現(xiàn)代英語著名抒情詩人和劇作家，1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，20世紀(jì)初愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是后期象征主義詩歌在英國(guó)的主要代表，對(duì)現(xiàn)代英國(guó)詩歌的發(fā)展有過重大影響。
西蒙，1989年畢業(yè)于國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際新聞系。1997年獲中歐國(guó)際工商學(xué)院EMBA。出版詩集《玻璃花園：超現(xiàn)實(shí)主義集》，攝影詩集《玻璃花園》。出版譯作《幻象：生命的闡釋》《史蒂文斯詩集》（與水琴合譯）、《吉檀迦利》《我的回憶錄》。
水琴，19901993年就讀美國(guó)拉瑪大學(xué)英語碩士。19931996年以賓夕法尼亞大學(xué)最高獎(jiǎng)學(xué)金就讀比較文學(xué)與文學(xué)理論博士。此后在紐約市立大學(xué)研究生院研讀哲學(xué)、藝術(shù)史及古典語言。著有英文長(zhǎng)篇小說《浮游》（Floating）和《天籟天問：蝶夢(mèng)我思》，出版作品有《史蒂文斯詩集》（與西蒙合譯）、《迪蘭·托馬斯詩集》《艾略特詩學(xué)文集》《當(dāng)代英美流派詩選》《印說云南》（Highlighting Yunnan on Seals）等。
獻(xiàn) 詞 / 1
導(dǎo) 言 / 7
卷一 哈里發(fā)所學(xué)的 / 15
卷二 哈里發(fā)所拒絕學(xué)的 / 133
卷三 鴿子或天鵝 / 195
卷四 普路托之門 / 241
譯后記 / 280
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