前 言

現(xiàn)代設(shè)計作為一種伴隨社會發(fā)展而形成的文化藝術(shù)活動，在每一個國家及地區(qū)都展示出不同的風(fēng)貌特色，同時彼此之間又存在千絲萬縷的交叉與聯(lián)系，而且設(shè)計行為會對社會發(fā)展產(chǎn)生推動作用，所以說設(shè)計發(fā)展史反映社會發(fā)展史毫不夸張。
大多數(shù)情況下，我們狹義理解的設(shè)計只是視覺層面的表征，其實還有功能體驗及思想、風(fēng)格的部分。比如，德國的現(xiàn)代主義去到美國之后就發(fā)展為國際主義，其視覺表現(xiàn)形式是大致一樣的，但服務(wù)對象、思想立場與風(fēng)格完全不同。又比如，荷蘭這個國家如果缺乏設(shè)計，基本是難以構(gòu)成及發(fā)展的，設(shè)計工作為荷蘭社會的建設(shè)輸送了大量功能體驗的支撐，故有神造了世界，荷蘭人用設(shè)計造了荷蘭一說。
設(shè)計基本滲透了日常生活中的方方面面，大至城市規(guī)劃，小至衣食住行，舉目四顧幾乎找不到?jīng)]有經(jīng)過設(shè)計的物品。對于設(shè)計的鑒賞及思考能力，會隨著社會發(fā)展慢慢變成一個現(xiàn)代人的常備技能。最簡單的例子是，當(dāng)需要雇設(shè)計師或購買產(chǎn)品時，你如何切實地鑒別好壞，如何更好地提升品位，如何較中肯地判斷價值？那么現(xiàn)代設(shè)計到底是如何發(fā)展的呢？基于思考，通過國家進行梳理可以更好地闡述這個問題。所以，我決定來一次國家漫游，通過講故事的方式，帶領(lǐng)大家一同認(rèn)識現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。讓我們一起讀故事，學(xué)設(shè)計！

遠麥劉斌