《續(xù)劇說》是周明泰編著的一部戲曲史料筆記，系輯錄散見于各書中的論曲、論劇之語而成，所引用書籍有楊鐘羲《雪橋詩話》、震鈞《天咫偶聞》、王韜《淞濱瑣話》等，全書共四卷。作者將見于各書的戲曲史料輯錄成稿，分門排列，并對之進(jìn)行了自己的探索。其內(nèi)容可歸納為：1.敘述中國戲劇的歷史發(fā)展；2.考察戲劇故事的源流；3.載錄劇壇掌故與作家、演員的軼事；4.品評北曲和南曲的風(fēng)格和詞采�！睹鞅緜髌骐s錄》是周明泰所作明代傳奇提要目錄，上卷為汲古閣本《六十種曲》提要，下卷為其他明代傳奇提要，著者對每一劇目皆簡單介紹作者、情節(jié)、源流、版本等，并提及至作者著書時代該劇是否尚有演出。因此，該書不僅可以作為明代傳奇研究的入門指要，且可從中發(fā)現(xiàn)明清以至民國時期戲曲演出的發(fā)展脈絡(luò)。
·書香家風(fēng)，文化名宿
出身近代文化名門東至周氏，精研傳統(tǒng)戲曲，影響至今不朽。
·見聞廣博，用心勤勉
三十九家前人筆記所載梨園軼事，百二十種明清傳奇提煉劇目源流，薈萃精華，前所未有。
出版前言
至德周明泰是民國時期的著名戲曲研究家，也是著名的戲曲史料收集整理者，他纂輯的《幾禮居戲曲叢書》，至今仍是戲曲史研究者經(jīng)常引用的文獻(xiàn)。職此之故，周氏在京劇史領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，也常為學(xué)林所稱道。然而，周氏對戲劇的愛好，實(shí)不僅限于京劇一域，他所收集的戲曲史料中，也有大量昆曲及其他劇種的文獻(xiàn)，如許之衡飲流齋所藏原抄本《五福記》《金丸記》，乾隆內(nèi)廷抄本弋腔《江流記》、昆腔《進(jìn)瓜記》等，都是世所罕見的珍本。此外，周氏還收藏了許多“雜書”，如野史筆記等，其中也不乏記載、反映梨園某一方面情況的史料。
1939年8月至10月，天津暴發(fā)大規(guī)模洪澇災(zāi)害，親歷其事的周明泰對此有形象的描述：“己卯七月初六日，津地洪水為災(zāi)，全邑陸沉者四十余日，人家庭院出入必以舟楫。”這個“己卯七月初六日”，換算成公歷，就是1939年8月20日。在天津被洪水困擾的幾十天里，周明泰“杜門不出，獨(dú)居水閣之中，日惟取近人筆記讀之，頗覺怡然自得”。到了洪水退去之后的重陽節(jié)，也就是同年10月21日，周明泰將自己近兩月讀書時隨手摘引的戲劇軼事輯為四卷，刊印行世。因清代學(xué)者焦循輯錄歷代文獻(xiàn)中關(guān)于戲劇中的內(nèi)容為一書，定名《劇說》，周氏繼踵前賢，便將自己所輯之書命名為《續(xù)劇說》。
從《續(xù)劇說》書前的《引用書目》來看，周氏在兩個月內(nèi)讀了近四十部筆記，這還不包括同一筆記分為數(shù)集的情況——如《嘯亭雜錄》實(shí)際包括《嘯亭雜錄》《嘯亭續(xù)錄》二書，而《堅瓠集》更是分為一集至十集——其用力之勤，實(shí)堪贊嘆。而且，焦循是生活于清代乾嘉間的學(xué)者，他所引用的前人著述，自然不能晚于嘉慶朝，而周明泰所讀的“近人筆記”，則大多是成書于清代道咸以降，乃至民國時期的著作，這就使《劇說》和《續(xù)劇說》銜接起來，形成了一條從漢唐到民國的戲曲史料鏈。對于研究者來說，焦、周二先生輯錄而成的這兩部書，雖然未必能將歷代筆記雜說中與戲曲有關(guān)的記載“一網(wǎng)打盡”，但總也可以說“網(wǎng)羅殆盡”了，其對于戲曲史研究的價值，自然毋庸贅述�！秳≌f》由于作者焦循的名聲更大，得到整理的時間也早，相對而言，也就更為人所知。而《續(xù)劇說》雖然學(xué)術(shù)價值不遜前書，但成書時間晚，受到重視的程度就相對較低，這是很可惜的。本次將《續(xù)劇說》整理出版，納入“北京戲曲史材”叢書，或可稍補(bǔ)這一缺憾。
另外，本次與《續(xù)劇說》合冊出版的還有一種，即同樣為周明泰所著的《明本傳奇雜錄》。明清兩代所謂“傳奇”，大抵指用昆弋諸腔演唱的長篇戲曲而言�！睹鞅緜髌骐s錄》即針對明人所著傳奇而作，分上下兩卷，上卷談明末毛晉汲古閣所刻《六十種曲》，下卷談《六十種曲》以外的明代傳奇，每劇各有提要一篇，以解說戲劇本事來源、劇目傳承、版本信息、收藏情況為主，也不乏附記軼事者。明代盛行傳奇，今人多知之，其中杰出者如《浣紗記》《牡丹亭》，至今仍享有盛譽(yù)。但是，隨著歲月流逝，更多曾經(jīng)膾炙人口的明代名劇已經(jīng)沉寂無聞，或偶有遺響流傳于京劇或地方劇種之中，大眾也茫然不知。今人若能通過讀《明本傳奇雜錄》一書，略見明代傳奇創(chuàng)作盛況之梗概，并由此窺得古今戲曲傳承關(guān)系之一斑，不失為一件具有文化意義的好事。
當(dāng)然，在上述兩部著作中，也存在一些微疵。如《續(xù)劇說》在摘引文獻(xiàn)時，可能是由于抄錄中的偶然疏忽，出現(xiàn)了一些錯字，甚至偶爾還寫錯了所在卷數(shù)；《明本傳奇雜錄》中也出現(xiàn)了把“藏”寫成“撰”，把同一部書的兩個名字當(dāng)成兩部書的問題。在整理出版上述兩部著作時，我們對書中的錯誤進(jìn)行了審慎的修正，不便徑改者，則以腳注形式做出解釋，以免誤導(dǎo)讀者。原書中的個別異體字，大多改用規(guī)范簡體字，其關(guān)涉專有名詞的，則或因約定俗成的關(guān)系，循舊未改。特此說明。
周明泰（1896-1994），字志輔，號幾禮居主人，安徽東至人，晚清兩江總督周馥之孫，民國初期實(shí)業(yè)家周學(xué)熙之子。周明泰是我國現(xiàn)代著名戲曲研究家，民國時期即致力于研究中國戲曲史，尤以對近代北京戲曲史的研究成就最高。他與當(dāng)時京劇、曲藝界名流如楊小樓、余叔巖、梅蘭芳、尚小云、劉寶全等交往頗深，深知梨園舊聞軼事，并收集了大量歷代戲曲史料。經(jīng)周氏之手編纂成書的史料集有《都門紀(jì)略中的戲曲史料》《道咸以來梨園系年小錄》《五十年來北平戲劇史材》《清升平署事例漫抄》《續(xù)劇說》等，并著有《近百年來的戲劇》《楊小樓評傳》《枕流答問》等書。其著作曾合編為“幾禮居戲曲叢書”。肇英，青年文史研究者，自由撰稿人，致力于唐宋史、日本古代史研究。
續(xù)劇說
引用書目
卷一
卷二
卷三
卷四
明本傳奇雜錄
目錄
卷上 汲古閣六十種曲
卷下
跋
姑蘇小伶陶金鈴，本良家子，少業(yè)儒，嘗赴郡應(yīng)童子試，旅于城南賣酒家。夜夢某觀察宴客，召梨園長樂部佐酒，演《玉簪記》，所謂潘必正陳妙常者也。金鈴故不習(xí)優(yōu)，亦殊自忘之，扮妙常而登場焉。管弦金鼓之間，進(jìn)止合度，而聲情特妙。樂闋賓散，諸伶皆退，觀察獨(dú)召之入內(nèi)，小酌于媚香之樓，翠鈿紅袖，姬侍如云。金鈴是時年十有五矣，雜坐其間，星眸環(huán)照，莫敢誰何。一名繡云者尤麗，其屬意金鈴也亦尤厚。于是次第度曲，競斗歌喉，間有誤處，使金鈴正之，后堂絲竹，視當(dāng)場為勝。
已而觀察曰：“舊曲習(xí)聽，宜各奏新聲�！币患顺唬骸把U裊腰肢細(xì)，是樓外垂楊，教人旖旎。曉鬟偷學(xué)暮鴉飛，更瓊梳、小掠春云膩。新月纖纖，剛描一線，賽不過兩彎眉翠。問秋千、錦索系羅衣，直恁蓮勾飛起。為前日、雙燕來時，斗他剪水凌風(fēng)戲。單消受不慣、香醪滋味。倩郎君轉(zhuǎn)倩桃花，替儂家，今夜為郎沉醉。”觀察顧金鈴笑曰：“汝權(quán)為桃花可也�！彼熳靡燥嬛�。金鈴亦取大斗，引滿奉觀察。一姬繼唱曰：“燭花兒分外光熒，酒波兒分外香馨，宮紗扇子裹著袖兒擎，背面兒漏出梅花影，閃爍了郎的眼睛。偷覷了幾回，可是不分明，登時惱亂狂蜂兒的性。這一夜，是何等恩情，何等光景。到如今，隔著紙兒喚不應(yīng)，對著帳兒呼不醒，敢則是你儂故意兒薄幸�！庇^察大笑，為連舉數(shù)觥。一姬又唱曰：“窗紗密密，簾押重重，圍住了一樓春夢，透不出一線兒春風(fēng)。海棠全是舊時的紅，盼不上黃昏細(xì)雨沾花重。有多少風(fēng)催雨送，倒不教艷色竟成空。不敢惱公，不敢懊儂。恨孤鸞，無故飛入儂的命宮，甚因緣把紅絲牽動？”一姬唱曰：“鳳簫兒吹得人魂靈飄飄，鹍弦兒撥得人情絲裊裊，玉笙兒吸得心花搖，檀板兒拍得淚珠兒掉。一聲聲都是斷腸鳥，唱得櫻桃唇焦、蓮花舌翹。意思兒仍是沒分曉，好模糊的相思曲調(diào)，準(zhǔn)備著銀壺漏盡金雞叫�！被蝻L(fēng)情之靡曼，或哀怨之纏綿，金鈴斯時若近若遠(yuǎn)，若危若安，嗒焉坐忘，不疑身在人間也。最后繡云發(fā)聲，聲尤掩抑不可聽，其詞曰：“一抹青螺，一寸橫波。甚玉兔化身，渾似嫦娥。饒是聰明，真假雌雄猜不破。一霎時春愁無那，周旋回避，盡教人兩般都錯。卻待恁般才可，料不是聞清歌，喚奈何。小黃鸝飛上花梢坐，花枝忒煞多，怎到得吾儂兩個。此意同緘鎖，上天日月，下地山河，眼前燈火。只落得、儂知他意渠憐我。”時觀察已中酒昏然，故數(shù)女歌詞俱不聞也。少頃，遣金鈴出宿于西軒。金鈴甚惆悵，伏枕疑想，恍惚成寐，復(fù)夢一侍兒來請，遂引之至一閣中，香獸氤氳，珠翠溢目，卻見繡云宛然在榻，起迎金鈴，遽相偎倚。金鈴私問：“觀察亦安在？”繡云曰：“此時尚關(guān)渠事耶？幸復(fù)無慮。請君為潘郎，吾為陳姑，復(fù)演《竊詞》一折耳�！苯疴徬采酰接横�，忽聞簾外鸚鵡連呼“相公來”，繡云推之，乃驚寤，則身仍臥西軒中。且悔且憶，而然一聲，忽復(fù)張眼，則身實(shí)臥賣酒家，并非西軒也，朝暾射牖，攬衣遽興，兩雀方斗于檐間，破瓦在地焉。深自嗟訝，蓋夢之中又占其夢矣，夢中情事記之了了。
他日，以所演《玉簪》質(zhì)之梨園，節(jié)目皆合。金鈴由是竟善謳，試度他曲，過耳輒能。既而學(xué)使者按試，金鈴不見錄，而聞他郡梨園果有所謂長樂部者，往潛訪之，則部中諸伶恍然如舊識，益訝向者之夢，良非偶然，殆數(shù)也。乃易士而優(yōu)，隸長樂部，聲伎為一時冠。大江南北，轉(zhuǎn)徙經(jīng)年，果又有所謂某觀察者，一日置酒宴客，果召長樂部奏技。至則臺榭猶是也，賓客猶是也，是日果演《玉簪記》，酒闌客散，果召之入內(nèi)小飲。觀察諸姬又皆如舊識，桃源重來，槐安真到，事境雖是，而情轉(zhuǎn)深矣。既而鶯簧珠串，歌管皆同，酒盞觥春，笑言無異。惟繡云玉肌瘦損，蛾黛凄然，終席無一語，不復(fù)歌前日之曲，此其小變也。及小酌既罷，金鈴果出宿西軒，歘然入夢，夢入于繡云之寢，心懲前事，不暇他語，欲亟遂幽歡以償夙愿，而既見繡云，殊不自由，轉(zhuǎn)輾之間，竟忘前事，仍問觀察安在，仍作潘郎，仍聞鸚鵡呼相公，仍為繡云所推而覺，仍臥西軒中，瞿然自驚，爽然自失，復(fù)啞然自笑。蓋是夕之夢，疇昔夢中之夢也，數(shù)之前定者，卒不或爽，竟有如此夢中之夢、戲中之戲，變幻于是其極矣。
金鈴本名鐸，“金鈴”，其小字也，人以其伶也，呼之�！尽抖充洝肪砦濉�
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