中國經(jīng)學史·南北朝、隋及初唐卷：文獻學的衰落與詮釋學的崛興
本書系美國楊百翰大學韓大偉（David B. Honey）教授所著五卷本《中國經(jīng)學史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻學的衰落與詮釋學的崛興為核心，歷述了經(jīng)學的分裂與復歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個時代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學研究對比的視野。
全書體例謹嚴，既有對經(jīng)學發(fā)展的宏觀把握，也著重分析了皇侃、熊安生、劉炫、劉焯、孔穎達、顏師古等個案，填補了西方學界尚無中國經(jīng)學通史的空白，是一部不可多得的經(jīng)學史研究著作。
作者韓大偉（Honey B. David），加州大學伯克利分校文學博士（1988年），現(xiàn)任美國楊百翰大學（Brigham Young University）文學院教授。近作包括《西方經(jīng)學史概論》（華東師范大學出版社，2012），The Southern Garden Poetry Society: Literary Culture and Social Memory in Guangdong（《南園詩社：廣東文人文化與社會記憶的傳輸》）（香港：中文大學出版社，2013）。Incense at the Altar: Pioneering Sinologists and the Development of Classical Chinese Philology （《頂禮膜拜：西方漢學史》）（Philadelphia: American Oriental Society, 2001）。數(shù)年來潛心從事樸學，立志纂《中國經(jīng)學史》。第一冊《周代卷：孔子、<六經(jīng)>與師承問題》中譯本于2018年，第二冊《秦漢魏晉卷：經(jīng)與傳》中譯本于2019年，第三冊《南北朝隋及初唐卷：文獻學的衰落與詮釋學的崛興》中譯本于2023年，皆由社會科學文獻出版社出版。因宋、元、明之理學、道學、心學離經(jīng)學之基礎文獻學頗遠，較為接近哲學或神學之范圍，故跳過而從清初文獻學中興時期繼續(xù)研究下去。現(xiàn)在全力以赴撰寫第四冊《清代卷上：清初到乾嘉中》，第五冊《清代卷下：乾嘉中到清末》，在未來數(shù)年之內問世后即完成《中國經(jīng)學史》這套通史，乃為西方漢學界所著唯一中國經(jīng)學通史。
本卷導言 凡例 第一部分南朝 第一章概述：北方的守舊與南方的新變 第一節(jié)分裂時期的經(jīng)學 第二節(jié)詮釋學的再定義 第二章南朝學術（Ⅰ）：宋、齊 第一節(jié)劉宋經(jīng)師雷次宗 第二節(jié)劉宋經(jīng)師庾蔚之 第三節(jié)南齊經(jīng)師王儉與其目錄學 第四節(jié)南齊經(jīng)師劉 第三章南朝學術（Ⅱ）：梁 第一節(jié)梁武帝蕭衍 第二節(jié)皇侃的先驅 第三節(jié)皇侃 第四章南朝儒林 第一節(jié)《梁書·儒林傳》所載經(jīng)師 第二節(jié)《陳書·儒林傳》所載經(jīng)師 第三節(jié)《南史·儒林傳》所載經(jīng)師 第四節(jié)結論 第二部分北朝、隋及初唐 第五章北方學風 第一節(jié)對北方經(jīng)學性質解讀的三種觀點 第二節(jié)治《禮記》的北朝經(jīng)師 第三節(jié)治《禮記》之外經(jīng)典的北朝經(jīng)師 第六章北朝儒林 第一節(jié)《魏書·儒林傳》所載經(jīng)師 第二節(jié)《北齊書·儒林傳》所載經(jīng)師 第三節(jié)《周書·儒林傳》所載經(jīng)師 第四節(jié)《北史·儒林傳》所載經(jīng)師 第五節(jié)結論 第七章隋代經(jīng)學 第一節(jié)《隋書·儒林傳》的構成 第二節(jié)《隋書·儒林傳》所載經(jīng)師 第三節(jié)隋代經(jīng)師評述 第八章陸德明、陸法言與音韻學的整合 第一節(jié)陸德明的先輩：劉芳與蕭該 第二節(jié)陸德明 第三節(jié)陸法言的先輩 第四節(jié)陸法言 第九章初唐經(jīng)學的隋代基礎 第一節(jié)二劉的學術風貌 第二節(jié)劉焯 第三節(jié)劉炫 第四節(jié)隋代經(jīng)學對初唐經(jīng)學的影響 第十章初唐經(jīng)學 第一節(jié)政治與文化背景 第二節(jié)顏師古與《五經(jīng)定本》 第三節(jié)孔穎達與《五經(jīng)正義》 第四節(jié)《十三經(jīng)注疏》中其他唐代義疏的撰者 第十一章南北朝、隋及初唐時期經(jīng)學研究述評 參考書目 長歌行 致謝 譯后記
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