山河入夢(mèng)來(lái)，最?lèi)?ài)是吾
鄉(xiāng)！
一本由撫順新聞人合力
編撰，承載著鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)趣和
鄉(xiāng)俗的書(shū)——《渾河兩岸》
終于成稿。欣喜之余，感懷
不已。深讀書(shū)稿，領(lǐng)略渾河
的澎湃豐筋、遼山的峭拔多
姿、城市的歷史變遷，一幅
以水、山、人、物、業(yè)、城
、藝、俗為主脈的撫順文化
生態(tài)圖景，躍然眼前。
渾河是撫順人的共情記
憶，更是凸顯的文化符號(hào)，
撫順地域的根、本、魂，撫
順風(fēng)情的意、蘊(yùn)、脈，撫順
人文的精、氣、神，早已與
滋養(yǎng)生命、意韻獨(dú)特的渾河
融在了一起。
對(duì)于一個(gè)地域的情感認(rèn)
知，本地人或許是“身在此
山中”的緣故，未必都有很
深刻的感受、很清晰的認(rèn)知
，需要跳出地域、重新審視
，在古往今來(lái)的映照比較中
尋找更加鮮明而敏銳的感觸
。于是，撫順新聞人有了一
次最深情的出發(fā)。
（一）
尋根問(wèn)脈山水間。
千里渾河，始于長(zhǎng)白山
余脈滾馬嶺，一路蜿蜒數(shù)城
，水系發(fā)達(dá)豐沛。2022年8
月，由中共撫順市委宣傳部
組織策劃，撫順日?qǐng)?bào)社“渾
河兩岸”大型融媒采訪活動(dòng)
啟動(dòng)，撫順新聞人從渾河源
頭出發(fā)，順流而下，一路穿
行，一路追尋，一路問(wèn)脈，
一路探源。
他們把最深沉的愛(ài)書(shū)寫(xiě)
在山水間，把最質(zhì)樸的情感
融入字里行間。在《中國(guó)國(guó)
家地理》推崇的巨型U形谷
蘇子河大轉(zhuǎn)彎，俯瞰自然和
世界奇觀，聽(tīng)當(dāng)?shù)卮迕裰v：
“你都沒(méi)法形容，那個(gè)美啊
……”這是撫順人發(fā)自肺腑
獻(xiàn)給城市最質(zhì)樸的贊美詩(shī)，
此時(shí)此刻，沒(méi)有什么比一個(gè)
“美”字更貼切、更生動(dòng)。在
大伙房水庫(kù)，遙望當(dāng)年薩爾
滸古戰(zhàn)場(chǎng)，歷史的云煙早已
被淹沒(méi)在一泓碧水之下。漢
代玄菟郡、唐代安東都護(hù)府
、遼代貴德州、后金都城、
明代撫順關(guān)城……從諸多歷
史遺址遺跡中追尋撫順文化
根脈，形象地解碼撫順“鎖
鑰之城”。
有山水情懷，更有歷史
思辨。冷靜背后是自知，更
是自省。在本書(shū)第二輯中，
記者們客觀地寫(xiě)道：“在遼
東山區(qū)，生態(tài)資源和文化遺
存是散在的，單體看都不錯(cuò)
，整體看缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，造成
這一結(jié)果的直接原因就是文
化、生態(tài)資源整合能力不強(qiáng)
�！薄爱�(dāng)前要增強(qiáng)文化、生態(tài)
資源的感知能力、整合能力
、變現(xiàn)能力�！�
山川地貌是一個(gè)地區(qū)歷
史、文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
的底層塑造者。而人文風(fēng)情
就是推動(dòng)一座城市可持續(xù)發(fā)
展的原始動(dòng)力。于是，撫順
新聞人在古今穿行中完成了
一次力量的聚合。
（二）
古今對(duì)話兩岸邊。
知古不知今，謂之陸沉
；知今不知古，謂之盲瞽。
“渾河兩岸”的**意義就在
于它的鑒古知今、鑒往知來(lái)
，基于此，“渾河兩岸”上升
為全市性文化工程，被寫(xiě)入
市委全會(huì)工作報(bào)告。這在撫
順新聞史上還屬首次，具有
里程碑意義。市委宣傳部多
次召開(kāi)策劃會(huì)、研討會(huì)、座
談會(huì)，20多位社科、文化、
環(huán)保方面的專(zhuān)家學(xué)者為“渾
河兩岸”而來(lái)，在深度交流
、思想碰撞中，一步步理清
“航線”。
艾青在詩(shī)中寫(xiě)道：“為什
么我的眼里常含淚水，因?yàn)?br />我對(duì)這土地愛(ài)得深沉�！薄皽�
河兩岸”啟程后，沿途七市
新聞人伸出友愛(ài)援手，與“
渾河兩岸”同行；10多位本
地書(shū)畫(huà)家、攝影家飽含深情
，為“渾河兩岸”創(chuàng)作；廣大
市民熱情關(guān)注，為“渾河兩
岸”喝彩……隨著“渾河兩岸”
的腳步，大家沉浸在悠悠歷
史之中，聆聽(tīng)一場(chǎng)古今對(duì)話
。在本書(shū)“人”一輯中寫(xiě)道：
“提筆簡(jiǎn)要寫(xiě)下他們的名字
和故事，我們沒(méi)有理由不為
渾河、撫順和自己是撫順人
而驕傲！”“一些人循河而來(lái)
，又沿河走去，歷史出現(xiàn)些
許空缺，又會(huì)有人進(jìn)行充填
，從而造就了渾河兒女敢想
、敢干、敢闖、敢試、敢為
人先的精神氣質(zhì)和文化品質(zhì)
。”書(shū)中講述的一個(gè)個(gè)英雄
人物的故事，無(wú)不例證了渾
河兒女獨(dú)特的精神氣質(zhì)和文
化品質(zhì)。“辛亥革命關(guān)東第
一人”張榕和他的老師張振
聲等撫順人在民族危亡時(shí)刻
，義無(wú)反顧地舉起了反封建
、反帝制、反殖民統(tǒng)治的大
旗，慷慨赴死，血灑渾河兩
岸；孫銘武、孫銘宸、孫銘
久“孫氏三兄弟”，李春潤(rùn)、
康樂(lè)三、李振山等眾多戰(zhàn)死
在渾河兩岸的義勇軍壯士，
用他們的鮮血，洗滌了民族
恥辱，換來(lái)了大地重生；新
中國(guó)成立后，從撫順走出去
的、在撫順生活過(guò)的“撫順
人”成為全國(guó)各行各業(yè)的榜
樣，中國(guó)石化工業(yè)的奠基人
褚志遠(yuǎn)、顧敬心，中國(guó)鋁冶
金教育科研先驅(qū)邱竹
賢，“100位新中國(guó)成立以來(lái)
感動(dòng)中國(guó)人物”中的馬恒昌
、孟泰，還有**代表性的
新?lián)犴樔死卒h……如果以歷
史觀照現(xiàn)實(shí)，“崇尚英雄才
會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)
英雄輩出”，就是撫順的真
實(shí)寫(xiě)照。而今，撫順涌現(xiàn)出
一批又一批的平凡英雄，他
們都有一個(gè)共同的名字“百
姓雷鋒”，撫順也因此有了
一個(gè)新的名字——“雷鋒城”
。
長(zhǎng)河奔涌，千古風(fēng)流人
物；江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪
杰。古往今來(lái)，多少撫順人
在渾河這部流動(dòng)的史詩(shī)中寫(xiě)
滿了對(duì)美好生活的向往，而
今，撫順人繼承先輩們的遺
志，用一個(gè)個(gè)接續(xù)奮斗的生
動(dòng)場(chǎng)景續(xù)寫(xiě)著美好的未來(lái)。
在孫氏三兄弟的家鄉(xiāng)，清原
滿族自治縣南口前鎮(zhèn)南三家
村正全神貫注地發(fā)展特色農(nóng)
業(yè)產(chǎn)業(yè)，走在新