讀萬卷書不如行萬里路
。路有千萬條，各有各的
寬窄長短，各有各的平坦
坎坷，各有各的氣韻風(fēng)范
，各有各的荊棘繁花，各
有各的癡擁躉，各有各的
天作歸宿。
隨著季節(jié)的更迭交替，
路的心境也隨之變幻，冬
去春來，興衰枯榮，歲月
蒼茫，夢囈不絕。
豐富多彩的因緣，成就
了路的高深淵博。詩歌的
因子因此而騰空漫舞。
行，不一定是詩，卻可
分娩詩。能吟的詩，不僅
是行吟詩。
風(fēng)無處不在，只有流動(dòng)
了，才叫風(fēng)。
大千世界，煙火人間，
歷久彌新的日月星辰，目
之所及，詩意比比皆是，
只有詩人將之挖掘、提煉
、熔化、鍛打、淬火、吟
誦出來，才叫詩。
呻吟、抽泣、嬉笑、追
逐、愛、春種秋收的生產(chǎn)
活動(dòng)，大自然的鬼斧神工
、蟲鳥舞蹈、電閃雷鳴，
只要被詩人的靈感捕捉到
，并賦予其靈動(dòng)、靈氣、
靈性、靈魂，行吟詩歌便
脫繭成蝶。
給心靈插上絢爛翅膀，
使其欣然遙赴遠(yuǎn)方信約，
在腳步無法到達(dá)的盡頭蹁
躚，萬千姿態(tài)妖嬈嫵媚，
抑或音色鏗鏘激昂，低吟
淺唱間燦如星星閃爍的文
字，光芒四射，照亮和溫
暖寂寥的長亭雨巷。
行是懷，吟是才華。行
吟是匠心獨(dú)運(yùn)、熱忱赤誠
，于天地萬物之間采摘精
華，雕琢成字字珠璣、睿
智奪目的詩行。
只有站在高處的雪，如
珠穆朗瑪峰上的白色精靈
，才能始終保持冰清玉潔
、晶瑩剔透。高處不勝寒
，孤獨(dú)和寂寞是雪的良師
益友。
把雕琢文字視作生命的
不懈追求，并為之挑燈夜
戰(zhàn)、奮斗不息、孜孜以求
，方可書寫出驚天地泣鬼
神的曠世之作，這才是該
有的崇高追求和態(tài)度。焚
香沐浴，誠摯以待，善良
和痛苦是詩人的筆與墨。
“語不驚人死不休”，這
是詩人杜甫的態(tài)度，成就
了草堂主人的苦難和幸運(yùn)
，亦是他傳世不朽的千謎
底。血肉成灰，詩魂長存
。
只有能抵達(dá)良知本，才
能抵達(dá)詩歌的遠(yuǎn)方。水。
在大�？梢詻坝颗炫�，在
大江大河可以歡歌，在水
庫湖泊可以嫵媚多姿，即
便是在高山峽谷處一個(gè)小
小的坑洼里，內(nèi)心也照樣
可以裝下整個(gè)浩瀚的碧空
。
行吟詩，確實(shí)神通廣大
�？梢陨咸烊氲�，可以博
通今，可以高亢激昂，可
以喁喁私語，可以厲聲痛
斥，可以甜言蜜語，可以
指點(diǎn)江山，可以吟誦烹飪
，可以抽薹開花，可以枯
萎凋零，可以披星戴月，
可以蒼茫遼闊，可以……
于不同的時(shí)間和地點(diǎn)，
構(gòu)筑起不一樣的絢麗華章
。
江山草木，流云走沙，
天地腹語只要和詩人的靈
魂結(jié)合在一起，行吟詩就
有了生命。
戴著鐐銬的腳步，套上
枷鎖的思想，所行所吟只
會(huì)局限于方之間，猶如井
底之蛙，無緣領(lǐng)略海闊天
空的高遠(yuǎn)，了無風(fēng)起云涌
的境界，行云流水的格局
。欠缺鷹的高度、眸光、
翅膀和雄心，滿眼就只有
麻雀的世界。
詩境任由飛，詩意憑雕
飾。詩路漫漫，自由求索
。
行而吟，風(fēng)光無限在遠(yuǎn)
方。