有人很好奇，問我為什
么不寫醫(yī)學(xué)論文了而改寫詩(shī)
，覺得有些不可思議。這是
我想說(shuō)明的事情，也就成了
這本詩(shī)集的前言。
我確實(shí)應(yīng)該繼續(xù)搞科研
，在山東大學(xué)我已帶教了一
百二十多名研究生，包括碩
士、博士、博士后。無(wú)奈，
由于年齡的原因，我不再擔(dān)
任創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人，心思一
下子便回到了文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)
域。
為什么叫回到文學(xué)領(lǐng)域
了呢？因?yàn)樵趯W(xué)醫(yī)之前我就
熱愛文學(xué)。1977年是恢復(fù)
高考第一年，能考上個(gè)大學(xué)
就很不容易了，哪還能挑揀
專業(yè)。我一從醫(yī)就是四十多
年，雖然期間曾經(jīng)零零星星
寫過(guò)一點(diǎn)東西，包括劇本、
散文、雜文，但都是應(yīng)對(duì)上
級(jí)部門的任務(wù)。真正自己想
寫點(diǎn)東西的時(shí)候，反而沒有
時(shí)間了。一年負(fù)責(zé)幾千例外
科手術(shù)，又要搞科研又要寫
論文，又要講課，還要帶學(xué)
生以及出國(guó)交流，我再去搞
文學(xué)那真是“不務(wù)正業(yè)”了。
我常說(shuō)的一句話，一個(gè)
人如果聰明，有兩個(gè)領(lǐng)域是
可以大有作為的：一個(gè)是數(shù)
學(xué)，另一個(gè)則是文學(xué)。這兩
個(gè)領(lǐng)域只要你足夠聰明，肯
吃苦，有恒心，就一定能夠
取得成功�？上В�我的文學(xué)
功底太薄弱了。好的一點(diǎn)是
，我喜歡寫，寫起來(lái)可以通
宵不睡覺；另一點(diǎn)則是，隨
時(shí)都可以寫，哪怕只有一分
鐘時(shí)間也能寫。如等電梯、
兩個(gè)手術(shù)之間的空隙，只要
是我獨(dú)處，那就是寫作的時(shí)
間。
我的詩(shī)就是這么寫出來(lái)
的。一兩個(gè)月的業(yè)余時(shí)間詩(shī)
集就成型了。幸運(yùn)的是，我
身邊有許多文學(xué)功底很好的
同事、學(xué)生、朋友，還有國(guó)
際友人。聽說(shuō)我要出書，看
了初稿后，紛紛要求幫我翻
譯成外文，其中有英文、日
文、法文、俄文等，在此十
分感謝他們。他們確實(shí)很辛
苦，一本詩(shī)集、一本詞集、
一本哲語(yǔ)集、一本短篇小說(shuō)
集、一本雜文集、一本長(zhǎng)篇
小說(shuō)、兩個(gè)電視劇本、十本
散文集等，翻譯工程量很大
。
說(shuō)起詩(shī)集，其實(shí)我不太
會(huì)寫詩(shī)，好在不多，三百五
十七首一氣呵成。為什么是
這個(gè)數(shù)字呢，因?yàn)槲沂?br />1957年生人，為了好記，
以五十七結(jié)尾吧。
記得十幾年前，我邀請(qǐng)
美國(guó)加州大學(xué)歐文分校的梅
斯肯斯教授來(lái)中國(guó)進(jìn)行文學(xué)
交流。當(dāng)時(shí)是在濟(jì)南東方大
廈，交流的內(nèi)容主要是詩(shī)。
按照程序，雙方交替朗誦自
己的作品。他老人家寫的詩(shī)
非常優(yōu)美，輪到我朗誦我的
作品時(shí)，誰(shuí)也沒有想到，他
老人家竟當(dāng)場(chǎng)哭了，與會(huì)人
員對(duì)此感到驚訝。詢問后才
知道，我詩(shī)中的情節(jié)使他想
起了自己的女兒。他說(shuō)，“
沒想到中國(guó)詩(shī)能這么美，中
國(guó)外科醫(yī)生這么熱愛文學(xué)”
。盡管得到了他如此贊賞，
我心里有數(shù)，是我學(xué)生翻譯
得好。
不管怎么樣，詩(shī)集出版
了。說(shuō)起該詩(shī)集的特點(diǎn)，有
幾個(gè)方面比較突出。一是詩(shī)
的內(nèi)容充滿正能量，涉及領(lǐng)
域較廣，視野開闊，通俗易
懂，讀起來(lái)朗朗上口。二是
詩(shī)的格式多樣化，形式多樣
化，便于教授詩(shī)的寫作。三
是配有詩(shī)的解讀，進(jìn)一步增
強(qiáng)了對(duì)詩(shī)的理解。四是本詩(shī)
集多數(shù)詩(shī)為四句，言辭精練
，易于熟記。
談起詩(shī)的文化，在文學(xué)
的三個(gè)基本門類——詩(shī)歌、
散文和小說(shuō)中，中國(guó)古典詩(shī)
歌是中國(guó)文化的一個(gè)最突出
的代表�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)古
代詩(shī)歌的開端，收入了西周
初年至春秋中葉約五百年間
的詩(shī)歌�！峨x騷》是中國(guó)愛
國(guó)主義詩(shī)篇的開山之作，由
中國(guó)詩(shī)歌史上第一位偉大的
愛國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作。
幾千年來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)
歷了不同朝代詩(shī)人的研究發(fā)
展，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)
格和文學(xué)魅力。漢代的樂府
詩(shī)實(shí)現(xiàn)了四言詩(shī)向雜言、五
言的過(guò)渡，產(chǎn)生了完整的五
言詩(shī)。樂府詩(shī)長(zhǎng)于抒情，語(yǔ)
言爐火純青、一字千金，直
接影響了中國(guó)詩(shī)歌史上偉大
詩(shī)人、中國(guó)第一位田園詩(shī)人
陶淵明。唐詩(shī)發(fā)展完善了新
體詩(shī)——律詩(shī)，其間，詩(shī)仙
李白登上詩(shī)壇，他把詩(shī)寫得
行云流水又變幻莫測(cè)。杜甫
、白居易等風(fēng)格各異，都是
唐代詩(shī)壇大家。
但就詩(shī)的格式而言，古
詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固
定的體式。一般有四言、五
言、七言、雜言等多種形式
。漢魏以后的古詩(shī)一般以五
言、七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)
韻有一定法式。四字一句的
稱四言古詩(shī)；五字一句的稱
五言古詩(shī)；七字一句的稱七
言古詩(shī)。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)
經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了
，至唐代逐漸式微。
中國(guó)古典詩(shī)歌是精練和
含蓄的。五言絕句只有二十
個(gè)字，七言絕句只有二十八
個(gè)字，詞中的小令也是二三
十個(gè)字的居多。中國(guó)古典詩(shī)
歌語(yǔ)言形式的精練和意蘊(yùn)的
深厚，在世界詩(shī)歌史上都是
極為罕見的。其實(shí)，新詩(shī)對(duì)
于我們常人而言，并不苛刻
。五四后，胡適首先提出“
詩(shī)體大解放”的主張，倡導(dǎo)
不拘格律、不拘平仄、不拘
長(zhǎng)短的白話詩(shī)。
新詩(shī)的特點(diǎn)就是沒有一
定格律，不拘泥于音韻，不
講雕琢，不必拘泥于形體，
不必糾結(jié)于字句，徹底放棄
對(duì)詩(shī)歌的形式要求，以白話
入詩(shī)為基本共性，專注于情
感的釋放和寄托，對(duì)生命的
塑造和傳遞，盡力讓其譜成
一首歌，繪成一幅畫，講出
一個(gè)故事；闡述一個(gè)哲理，
做出讓人能看得見、聽得到
并能觸手可及的一首詩(shī)歌；
給人一種感悟，釋出一種情
懷，傳遞正能量，弘揚(yáng)真善
美，傾吐愛與恨。
那么寫詩(shī)最怕什么