當(dāng)下即未來，一切皆心
造
◎姜超
約二十年前，我曾撰文
寫下：“稚子般的曉書潛心
詩學(xué)，頭頂純潔的雪花，從
遙遠(yuǎn)的黑龍江一路行來，沿
途留下一排在他鄉(xiāng)思索的足
跡�！北藭r(shí)，那位黑龍江畔
求學(xué)的寫詩者署名為“曉書”
。及至眼前，一部署名為“
小書”的詩集《我們要相贈(zèng)
的未來》破空襲來，叫人心
涌滄桑。世間彩云易散琉璃
碎，但恒常不變的事物與人
也可窺見。一樣的云心月性
，不一樣的歲月鏡鑒，我所
熟悉的詩人小書筆底煙花燦
爛，清潔的精神在詩行間隨
時(shí)以行，眉目朗秀而顧盼生
姿。
一、頭頂雪花的童話世
界
這部詩集的第三輯多為
舊作，是她大學(xué)畢業(yè)前后日
常的心靈之火。求學(xué)的曉書
于紅塵中的凈土、鬧市里的
憩園萌生于無限詩情。彼時(shí)
的曉書曾表達(dá)過這樣的寫作
觀念：“打開一扇門，就在
門里，我的句子安靜地出發(fā)
了。”曉書首先推開的門，
是一個(gè)干凈無瑕的童話世界
。童年經(jīng)驗(yàn)是一眼取之不盡
的深井，曉書以童心矚望世
界，才可能啟齒揚(yáng)芬，使風(fēng)
姿華彩自然呈露。“很想很
想住進(jìn)一個(gè)童話的世界／那
該是個(gè)飄雪的夜晚／空氣被
冥藍(lán)的色彩浸染／雪房子在
空間的遠(yuǎn)處顯現(xiàn)／還有燈火
點(diǎn)點(diǎn)／透過雪樹與繁星眨眼
／你是否感到神秘的溫暖／
是否愿意踏一串腳印走進(jìn)它
／跟在我的腳印后面�！睍�
書的第一首詩《住進(jìn)童話》
并未收進(jìn)本詩集，但全詩充
盈著可愛的拙稚與迷人的單
純，塵世的溫暖幾欲撲面而
來。此時(shí)的曉書保持著嬰孩
狀態(tài)，詞句樸實(shí)無華，毫無
矯揉造作之態(tài)，人與自然的
界限也在筆下逐漸縮小，其
藝術(shù)化的童心就是詩歌的孿
生姐妹。“小S，你說得對(duì)／
要有一顆童心／要像孩子那
樣想事情”（《去看紅螞蟻
》），清水中的芙蓉自有天
然去雕飾的美，曉書少女時(shí)
期的詩歌給人的第一印象就
是清澈、單純。她眼里的世
界是一個(gè)藍(lán)晶晶的清明、溫
馨的世界，讓讀者感覺詩人
重建了一個(gè)甜蜜而嶄新的現(xiàn)
實(shí)。淘洗塵埃，澡雪靈魂，
曉書的眼睛似不揉沙子，鑄
情運(yùn)思總是志在尋覓純粹及
其美學(xué)的形式。
“除了微笑／我不想把握
什么／就像一些錯(cuò)誤／已經(jīng)
勇敢得不需要原諒”（《尾
聲》），從詩的蘊(yùn)涵，不難
看出曉書不是躲避困厄，而
是故意淡忘爾虞我詐、錙銖
必較，我想這應(yīng)是一次藝術(shù)
的降格處理�！段覀儊碚f些
簡(jiǎn)單的事情》的第一節(jié)有很
強(qiáng)的典型性，“我們來說些
簡(jiǎn)單的事情／說說這個(gè)多雪
的城市／和禿樹丫上烏鴉動(dòng)
聽的叫聲／說說我怎么不小
心／就把烏鴉寫成了烏鴉”
。此詩描摹的似乎是一對(duì)情
侶在情感上的沖突，其中“
說說我怎么不小心／就把烏
鴉寫成了烏鴉”一句，抽斷
的是兩個(gè)人相處時(shí)言不由衷
的狀態(tài)。這樣的詩句子有樸
素、敏銳的表現(xiàn)力，容易接
近事物的本質(zhì)。
赤子之心觀萬物，自然
有穆如清風(fēng)的詩語，必會(huì)有
盈盈秋水、淡淡春山的精神
世界溢于字里行間。“我感
到植物的蘇醒／感到春天在
左耳上開了滿園（《我在自
己的左耳中間穿洞》）”，
虛實(shí)分寫，以主客二分的藝
術(shù)裝置綴連實(shí)像、虛像；“
我枯萎了／像植物好久沒有
喝水”《我不做你的情人》
，則以實(shí)像涵虛，融情入景
；“我覺得姥姥家的糧囤像
墳?zāi)梗�埋了姥姥／也將埋�?br />姥爺”（《糧囤》），則是
虛實(shí)相濟(jì)，情藏景中的隱喻
十分巧妙。她致力于隨物賦
形，將無形的概念變?yōu)橛行?br />的具體。故此，曉書獲得了
珍視詞語的分寸感、駕馭語
詞的控制力。
……
寫意就是表現(xiàn)。我說小
書詩中的“寫意”，不同于書
畫中的技法，而是一種走心
入腦的靈魂雕刻術(shù)。這使得
小書的詩作頗具骨感，有“
在陰郁精神的窟窿里”的戰(zhàn)
栗，有“靈魂樹立在不被需
要中”的凜然，也有“生活就
是一場(chǎng)冒險(xiǎn)的星際旅行”的
超然。藝術(shù)的否定之維是批
判，肯定之維是拯救，至少
小書的詩暗含這樣的野心。
試看詩歌《冬至》的第一節(jié)
：
這是你的歷法
寒冷享用著你
寒冷開始模糊生活的界
限
寒冷開始穿越你的身體
寒冷是一個(gè)深淵
你的身體里有一個(gè)深淵
全詩將“寒冷”描摹為一
切悲苦的象征，在純潔與蕪
雜的對(duì)立中，詩人不肯低頭
的酷烈纖毫畢現(xiàn)。以枯瘦的
外貌，來呈現(xiàn)內(nèi)心的豐腴，
這是小書詩藝的一個(gè)顯著特
征。女性特有的敏感細(xì)膩，
混同著主觀內(nèi)省的自我傾訴
，小書的詩有著自白派的跡
象，卻不去控訴世界，從而
使得她的詩展現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)硬朗
與柔韌婉轉(zhuǎn)并存的景象。組
詩《我們要相贈(zèng)的未來》在
生活現(xiàn)場(chǎng)“觀僑取象”，穿透
生活的浮力與情感的牽制力
。我相信每一詩句都有忠于
生活的實(shí)際場(chǎng)景作以支撐，
那種熾烈，像是在與生活進(jìn)
行一場(chǎng)轟轟烈烈的愛戀后，
最終在掙扎中成長(zhǎng)、成熟，
歸于平靜。這種平靜不是消
極的，不是勉強(qiáng)的，而是真
正的平靜和接納。“我們要
相贈(zèng)的未來”就是平和地等
待明天像禮物一樣到來。
小書的心事如驚湍，但
她只對(duì)語詞做輕度焙火，在
輕逸和迅捷之間求取安寧，
引導(dǎo)自由暢達(dá)的精神與詩句
互參共悟。詩貴自得，寫詩
要對(duì)心靈特別關(guān)注，解放感
知，讓詩歌形式瞬