西域在哪里？ 001
西域的“三大男神” 009
西域的“人口普查” 015
西域的“旅游攻略” 019
漢唐經(jīng)營西域的中心 026
吉木薩爾——“前世”的所在：北庭故城 029
吉木薩爾——西大寺·政治與鄉(xiāng)愁的“綜合產(chǎn)物” 034
吉木薩爾——西大寺?特殊的“地下室”空間 039
吉木薩爾——西大寺?獨特的《婦女往生圖》和大量的“彌勒佛像” 047
龜茲古國——一個家族 700 多年的統(tǒng)治 052
龜茲古國——重建龜茲文化的生動片段 057
克孜爾石窟——千佛洞的四宗“最” 064
克孜爾石窟——一本“裝訂錯了的史書” 071
第 118 窟為什么又叫“海馬窟”？ 076
克孜爾第 118 窟正壁的《宮中娛樂圖》 079
克孜爾早期天宮里的“美好生活” 085
克孜爾石窟——“釋迦說法”解了誰的惑？ 093
克孜爾第 38 窟《釋迦牟尼涅槃圖》里的無悔追隨 101
克孜爾石窟“本生故事畫”里“犧牲”的意義 109
克孜爾石窟：關(guān)于鳩摩羅什的“聯(lián)想” 115
克孜爾石窟——什么是古人的創(chuàng)新？ 121
克孜爾石窟——繁盛期大量開窟的“時代背景” 131
克孜爾為什么會有“因緣故事畫”？ 136
克孜爾石窟的“供養(yǎng)人”究竟長啥樣？ 141
龜茲古人“偏愛”用圖像講故事 153
克孜爾石窟——故事畫中強大的“生命力” 158
克孜爾石窟——超越宗教本身的“本生故事圖” 166
克孜爾石窟和皇家息息相關(guān)的“佛傳故事” 175
克孜爾石窟——《宮中娛樂圖》里的外來因素 183
克孜爾石窟“菱形山包”是龜茲人的招牌構(gòu)圖 187
克孜爾石窟“日月形象”里的創(chuàng)新之路 191
克孜爾石窟——曾經(jīng)輝煌的它“沒落”的原因 195
克孜爾晚期壁畫“千佛”是這里的末日狂歡 199
庫木吐喇石窟——為什么說它是“不可替代”的？ 203
庫木吐喇石窟——龜茲政權(quán)更替的“發(fā)言人” 207
庫木吐喇石窟——三期三會 212
庫木吐喇石窟——為何要在這里開窟造像？ 219
庫木吐喇新發(fā)現(xiàn)：龜茲也有“大乘” 223
庫木吐喇“非主流”的新 1 窟和新 2 窟 228
森木塞姆石窟——為什么說它是“不太一樣”的？ 234
森木塞姆石窟——“偏愛”畫猴子的新趣味 237
森木塞姆石窟——大像窟里曾經(jīng)的“主人翁”是誰？ 240
龜茲古國石窟群——烽火臺上公主的傳說 245
龜茲古國石窟群——國王腳下“冒出”的地神 249
龜茲古國石窟群——不能不提的“小石窟群” 255
阿艾石窟——孤懸崖壁上的“另類漢風(fēng)” 259
阿艾石窟——沒有“組織觀念”的題記 263
阿艾石窟——題記旁邊為何不畫供養(yǎng)人像 268
阿艾石窟——挖出的“拳頭”到底是誰的？ 274
阿艾石窟——“西方凈土”里的樂舞隊 277
阿艾石窟——比別處漂亮的“佛像”和“菩薩像” 284
焉耆古國——“運氣不太好”的焉耆王國 292
焉耆古國——焉耆國人都愛佛教嗎？ 295
焉耆古國——七格星石窟寺里的“雜糅”和“混生” 299