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家是最小國，國是千萬家。本書緊扣黨中央對新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)的時代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，依托中華民族豐厚優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，結(jié)合新時代的家風(fēng)家教特征，將家庭教育中的孝道、禮儀、文化、婚戀、財(cái)富，以及人生觀等問題，從多角度進(jìn)行了深入淺出的闡釋。書中引經(jīng)據(jù)典，有聞名遐邇的歷史名人故事，更有新時代紅色家風(fēng)家教智慧，從傳統(tǒng)好家風(fēng)到新時代新要求，全書融知識性、思想性與實(shí)踐性于一體，是繼承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)新時代風(fēng)尚的優(yōu)良讀本。

所謂家風(fēng)，又稱家聲、門風(fēng)，是由一個家庭或家族所奉行的道德規(guī)范、所崇尚的風(fēng)骨氣節(jié)、所遵循的行為準(zhǔn)則、所追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、所沿襲的生活方式，以及家庭中特有的精神信仰、文化氛圍、生活習(xí)慣、言行規(guī)矩和禁忌等，共同構(gòu)成的一種相對穩(wěn)定并世代承襲的文化風(fēng)尚。因其產(chǎn)生于家庭，又有著鮮明的家族特色，因而稱之為家風(fēng)。

中華民族自古以來就重視家庭建設(shè)、家教訓(xùn)誡、家風(fēng)養(yǎng)成，家庭、家教和家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著獨(dú)特而重要的地位。孟子說：“天下之本在國，國之本在家�！奔也粌H是身體安居、靈魂棲息的溫柔鄉(xiāng)，也是國家安寧、民族興旺的源流地。家是最小國，國是千萬家，治國必先齊家，家齊才能國治。

家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核和道德源頭。一個人奉行什么、遵守什么，追求什么、反對什么，崇尚什么、摒棄什么，都與其家風(fēng)息息相關(guān)。?可以說，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的子孫。大凡家風(fēng)嚴(yán)正、清明、優(yōu)良的家族，子孫也都會賢良、文明、有成。更重要的是，家風(fēng)是黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和世風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正，則黨風(fēng)端、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。故而在今天構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)良好家風(fēng)，以家風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)、世風(fēng)、國風(fēng)，也成為一種共識。

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出“以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。要求“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。把新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)提到了前所未有的新高度，也為新時代的家庭家教家風(fēng)建設(shè)提供了根本原則。

為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的系列重要講話精神，全面提升新時代家庭文化和良好家風(fēng)建設(shè)水平，助推中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，特編寫此書。從弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、建設(shè)良好家風(fēng)的角度出發(fā)，以建設(shè)新時代良好家風(fēng)為重點(diǎn)，本書全面梳理了中華家風(fēng)歷史發(fā)展脈絡(luò)，闡述了在當(dāng)今時代背景下家風(fēng)建設(shè)的意義和作用，并從弘揚(yáng)忠厚善良、誠實(shí)守信、謙恭有禮、勤儉節(jié)約、好學(xué)上進(jìn)、清白正直、修德立身等方面，深入探討了建設(shè)新時代良好家風(fēng)的方法和途徑。

由于水平所限，書中難免會有錯漏之處，敬望讀者批評指正。

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