中華民族共同體有著悠久的文明，封建中央王朝時期疆域內(nèi)分布著一主體（主體民族法律）、次多元的法律制度，古代國家疆域內(nèi)法制一體化以中國特有的形式實現(xiàn)。禮既是重要的文化精神及現(xiàn)象，又是古代重要的立法思想和行為規(guī)范，影響中國數(shù)千年，滲透到社會生活各領(lǐng)域；也被運用到王朝的疆域及民族地方政權(quán)治理實踐中，呈現(xiàn)出特有法制功能。本書在梳理中華法系傳統(tǒng)的這一規(guī)律特點的基礎(chǔ)上，探討我國當(dāng)代法的語言表述精準化研究對良法善治和全面依法治國，合理規(guī)范法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)等法治現(xiàn)象。本書認為社會主義國家法治堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，人民與公民存在辯證關(guān)系，國家各項生活應(yīng)按照總書記所言“一斷于法”，因此，當(dāng)代中國法應(yīng)具有突出的政治性、專業(yè)性、人民大眾性。法治活動必須遵循黨和國家法治核心價值，法律適用需要主體能動性，但不能任由主體能動性異化。法律適用主體能動性異化有其多方面原因；也造成多種消極后果，應(yīng)探究其深層次原因，從立法開始的法治全環(huán)節(jié)開展依法治理。行政裁量權(quán)規(guī)范合理行駛是一個多變量結(jié)果。