本選題是對(duì)“國(guó)際法”創(chuàng)始思想家格勞秀斯的國(guó)際法名著《論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的法權(quán)》第一卷的詳盡解讀。本選題采用了知識(shí)譜系列表、語(yǔ)境分析等思想史研究方法，通過(guò)對(duì)《論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的法權(quán)》最重要的兩個(gè)基礎(chǔ)性理論的研究：“諸法關(guān)系”和“知識(shí)學(xué)譜系”，試圖揭示格勞秀斯“國(guó)際法”或“戰(zhàn)爭(zhēng)法”的創(chuàng)立，乃是通過(guò)遵循一種特殊的“諸法”層級(jí)關(guān)系和“知識(shí)學(xué)”譜系，而得以構(gòu)建的。只有在這種“法”和“知識(shí)”的“新秩序”中，格老秀斯的各種關(guān)乎“正義”的國(guó)際法討論，才能獲得自身立論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，本選題還試圖切入格勞秀斯更廣闊的“知識(shí)論戰(zhàn)”背景，比如同“學(xué)院派懷疑主義”、亞里士多德主義、基督教的某些分裂主義和激進(jìn)主義的交鋒，從而試圖還原一個(gè)更具“同時(shí)代”感的格勞秀斯思想形象。