第一章
第一節(jié)改組前的國(guó)民黨
袁世凱稱(chēng)帝失敗后，中國(guó)社會(huì)逐漸呈現(xiàn)出一個(gè)兩極化趨向；一方面是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)禍亂相尋，政治極度失序;另一方面則是文化異彩紛呈，新思潮洶涌澎湃，新生力量茁壯成長(zhǎng)。正是這樣一種看似歧異的矛盾格局，蘊(yùn)育和催生了1924年至1927年的國(guó)民革命。
從歷史淵源而言，中國(guó)國(guó)民黨乃延續(xù)興中會(huì)(18941905)、同盟會(huì)(19051912)、國(guó)民黨(19121914)和中華革命黨(19141919)而來(lái)。自同盟會(huì)開(kāi)始，國(guó)民黨即是一個(gè)組織松懈、紀(jì)律欠嚴(yán)的組織。胡漢民曾對(duì)同盟會(huì)時(shí)期的疏闊簡(jiǎn)易情形有如下一番感慨；黨于黨員，不能收以身使臂臂使指之效，即亦不能深入群眾而領(lǐng)導(dǎo)之。黨員之賢者，篤于所信，其犧牲獻(xiàn)身之精神，足令聞?wù)吲d起，而不可磨滅，然亦往往出于自動(dòng)，而非黨的行動(dòng)。辛亥革命后，同盟會(huì)改組為公開(kāi)的國(guó)民黨，革命黨人更多迷失革命宗旨，大批黨員腐化變質(zhì)，官僚政客群相涌入，黨的革命性和組織性蕩然無(wú)存，內(nèi)聚力迅速消失。胡漢民描述當(dāng)時(shí)的情形是；長(zhǎng)衫同志變成政客，武裝同志變成軍閥，同時(shí)軍閥加入本黨做武裝同志，政客也加入本黨做一般同志。在這種情勢(shì)下，國(guó)民黨很快被袁世凱分化瓦解。
孫中山每遇重大挫折時(shí)，常以改組改造黨為革新之契機(jī)。1914年，孫中山在日本成立中華革命黨，其主旨雖在討袁，但是建立一個(gè)有強(qiáng)固組織和嚴(yán)格紀(jì)律的黨，恢復(fù)民國(guó)前的革命精神，重訂革命方略，開(kāi)創(chuàng)革命新機(jī)，更是孫中山的重要考量。但孫中山在組黨方式上試圖樹(shù)立強(qiáng)人威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，并以秘密會(huì)黨的某些方式，如立誓約、按指模、講服從、分等級(jí)等來(lái)嚴(yán)密約束黨員，將革命黨引導(dǎo)到一條狹隘、排他性的組織道路，引起許多黨人的疑慮和抵制。一批重要黨人拒絕參加中華革命黨。中華革命黨的實(shí)際運(yùn)作效果亦距其理想甚遠(yuǎn)，其嚴(yán)格的組織形式妨礙了黨勢(shì)的擴(kuò)張。加之中華革命黨的活動(dòng)基地主要在海外，與國(guó)內(nèi)的政治文化主流相疏離。在1915年因二十一條而起的全國(guó)性反日運(yùn)動(dòng)中，革命黨人在民族矛盾和國(guó)內(nèi)政爭(zhēng)之間處于兩難境地，內(nèi)部意見(jiàn)分歧，基本上置身事外。在護(hù)國(guó)之役前后，中華革命黨并未能成為左右中國(guó)政局的力量。1916年袁世凱死后，中華革命黨本部移回上海。與此同時(shí)，孫中山為顧及現(xiàn)實(shí)環(huán)境的需要，逐步揚(yáng)棄了中華革命黨初期若干嚴(yán)格的黨律，而采取較為寬松溫和的組黨路線，黨組織又復(fù)松弛渙散。
1917年后，孫中山在廣東進(jìn)行護(hù)法運(yùn)動(dòng)，以武力向北洋軍閥爭(zhēng)正統(tǒng)，論者一般認(rèn)為這是革命黨繼辛亥之后為了維護(hù)民主共和所作的第二次大規(guī)模的奮斗。實(shí)際上，此時(shí)孫中山護(hù)法所依靠的是桂系與滇系軍閥，黨組織并沒(méi)有發(fā)揮什么力量。當(dāng)時(shí)一般人亦只知道有孫中山與西南軍閥相結(jié)合的勢(shì)力，革命黨本身鮮為時(shí)人所提及，表明此時(shí)革命黨所顯示的只有黨魁個(gè)人之魅力，而少見(jiàn)黨組織之群力。
由于黨力不彰，與孫中山結(jié)合的西南地方軍閥又并非真心擁戴孫中山，護(hù)法軍政府因?yàn)槿狈��?shí)力而被時(shí)人譏為無(wú)土地、無(wú)人民的空頭政府和超然政府。當(dāng)?shù)峁疖婇y不能容忍護(hù)法政府時(shí)，缺乏憑借的孫中山便不得不愴然離去，護(hù)法斗爭(zhēng)宣告失敗。經(jīng)此失敗，孫中山痛感南北軍閥如一丘之貉，自嘆吾三十年來(lái)精誠(chéng)無(wú)間之心，幾為之冰消瓦解，百折不回之志，幾為之槁木死灰。由于對(duì)時(shí)局絕望，孫中山一度卜居上海，暫不過(guò)問(wèn)實(shí)際政治，而潛心研究革命理論，繼《民權(quán)初步》之后，又著《孫文學(xué)說(shuō)》和《實(shí)業(yè)計(jì)劃》。三書(shū)合編為《建國(guó)方略》出版。孫一章中山深感統(tǒng)一革命黨思想理論之困難，提出知難行易學(xué)說(shuō)。
孫中山探研革命理論之時(shí)，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)。黨改組孫中山自然不可能置之度外。翻檢這一時(shí)期孫中山的有關(guān)批示、函電和演講文稿，可知他對(duì)五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)有過(guò)熱烈的贊助，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)亦有敏銳的觀察。愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生、工人、商人、婦女等民眾紛紛組織起的來(lái)，發(fā)揮了巨大的政治能量，令孫中山及其革命黨人自嘆不如。盡管一些革命黨人積極參與和贊助了五四運(yùn)動(dòng)，但中華革命黨并沒(méi)有以一個(gè)政黨的姿態(tài)，對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)作用。1923年7月《前鋒》雜志有文質(zhì)問(wèn)國(guó)民黨曰；民國(guó)八年學(xué)生大運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，國(guó)民黨在什么地方？民國(guó)四年反對(duì)日本二十一條要求的運(yùn)動(dòng)中有沒(méi)有國(guó)民黨？……無(wú)怪乎五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生把國(guó)民黨忘掉，去年北京雙十節(jié)紀(jì)念在中央公園開(kāi)會(huì)，學(xué)生工人到者數(shù)千人，連創(chuàng)造民國(guó)的國(guó)民黨名字多沒(méi)有提起……革命黨不能，而北京大學(xué)卻能做革命思想的中心，這種事實(shí)實(shí)在不能令人滿意。
1919年6月16日中華民國(guó)全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立以后，與各省、各都會(huì)的學(xué)生會(huì)聯(lián)成一個(gè)統(tǒng)一的組織。這是當(dāng)時(shí)任何團(tuán)體、政黨所不曾有過(guò)的。國(guó)民黨雖是一個(gè)有相當(dāng)歷史的政黨，但其組織與黨員之間的聯(lián)絡(luò)指揮，尚不如這個(gè)全國(guó)性學(xué)生組織完備和運(yùn)作靈活。此事對(duì)孫中山刺激甚大。如何健全黨的機(jī)器，如何使黨與民眾結(jié)合起來(lái)，這成為孫中山亟須應(yīng)對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。1919年10月10日，孫中山將中華革命黨改名為中國(guó)國(guó)民黨，一個(gè)重要的考慮就是希望吸納廣大青年學(xué)生加入其革命陣營(yíng)。但這次改組并沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)革命黨那種組織渙散、紀(jì)律松弛的狀況，亦沒(méi)有提出具體明確的政綱。中國(guó)國(guó)民黨設(shè)本部于上海，規(guī)定在各地設(shè)總支部、支部和分部，實(shí)際上各級(jí)地方組織只在海外華僑中部分建立，在國(guó)內(nèi)僅廣東建立支部，其他各省幾乎無(wú)組織基礎(chǔ)可言。
對(duì)于新文化和新思潮，孫中山及追隨在他左右的重要革命黨人的反應(yīng)如何呢？五四運(yùn)動(dòng)之后不久，孫中山命戴季陶、沈玄廬、孫隸三創(chuàng)辦《星期評(píng)論》；同年8月，又命胡漢民、朱執(zhí)信、廖仲愷等創(chuàng)辦《建設(shè)雜志》，參與新文化的激揚(yáng)和新思潮的鼓吹。孫中山對(duì)當(dāng)時(shí)流行的各種新思潮，有表歡迎者，亦有持反對(duì)和保留態(tài)度者。如他對(duì)文學(xué)革命即有自己的看法。一方面，他認(rèn)為中國(guó)文字維系中國(guó)民族文化生命于不墜，不愿輕言放棄文言;另一方面，他又認(rèn)識(shí)到白話文是宣傳主義的利器，故也不反對(duì)使用白話。除孫中山本人外，胡漢民、朱執(zhí)信、戴季陶、廖仲愷、葉楚傖、馮自由、汪精衛(wèi)等國(guó)民黨人也積極回應(yīng)新文化思潮的沖擊，參與新思想的介紹與研究。不過(guò)，這些國(guó)民黨人的活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的多是個(gè)體的活力，難見(jiàn)黨力的整合。
1920年10月，孫中山利用各派軍閥混戰(zhàn)之機(jī)，命令陳炯明率原駐福建的粵軍回師廣州，逐走了桂系軍閥陸榮廷，并委陳炯明為廣東省省長(zhǎng)兼粵軍總司令，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)廣東軍政事務(wù)。孫本人亦重返廣州。此時(shí)孫中山認(rèn)為光護(hù)法不能解決根本問(wèn)題，因?yàn)樽o(hù)法不過(guò)矯正北京政府之非法行為，即達(dá)目的，于中華民國(guó)亦無(wú)若何裨益。況護(hù)法乃國(guó)內(nèi)一部分問(wèn)題，對(duì)內(nèi)仍承認(rèn)北京政府為中央政府，對(duì)外亦不發(fā)生國(guó)際上地位之效力，所以，必須建立正式政府。1921年4月，廣州非常國(guó)會(huì)選舉孫中山為非常大總統(tǒng)，在廣東建立中華民國(guó)政府。不久，桂系投順，孫設(shè)大本營(yíng)于桂林，準(zhǔn)備北伐，以期打倒軍閥，統(tǒng)一全國(guó)。
此次孫中山所依靠的力量本是陳炯明指揮下的黨軍。這支部隊(duì)是孫中山從桂系手中奪過(guò)來(lái)的，是第一支真正屬于國(guó)民黨的部隊(duì)。孫中山視之為難得的革命武力，甚至批準(zhǔn)全體官兵宣誓入黨，期望這支黨軍能達(dá)成革命任務(wù)。陳炯明原是向?qū)O中山宣過(guò)誓、摁過(guò)指印的黨員。孫對(duì)陳倚畀至深。未料陳炯明為保存實(shí)力、鞏固地盤(pán)，反對(duì)孫中山北伐，并于1922年6月發(fā)動(dòng)兵變，炮轟總統(tǒng)府。孫中山被迫離粵赴滬。陳炯明的背離，使廣東革命事業(yè)毀于一旦。變生肘腋，使孫中山有刻骨銘心之痛；文率同志為民國(guó)而奮斗垂三十年，中間出死入生，失敗之?dāng)?shù)，不可僂指，顧失敗之慘酷未有甚于此役者。蓋歷次失敗，雖原因不一，而其究竟，則為失敗于敵人。此役則敵人已為我屈，所代敵人而興者，乃為十余年卵翼之陳炯明，且其陰毒兇狠，凡敵人所不忍為者，皆為之而無(wú)恤。此不但國(guó)之不幸，抑亦人心世道之憂也。這一事件，使孫中山感到迫切需要一個(gè)嚴(yán)密組織的革命黨和一支真正服膺主義的黨軍。
在1924年改組前，國(guó)民黨的黨機(jī)器，具體是一種什么樣的狀況？據(jù)鮑羅廷描述，改組前的國(guó)民黨，黨同黨員沒(méi)有任何聯(lián)系，沒(méi)有在他們當(dāng)中散發(fā)書(shū)刊，沒(méi)有舉行會(huì)議，沒(méi)有說(shuō)明孫(中山)在各個(gè)戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)目標(biāo)，特別是同陳炯明的斗爭(zhēng)目標(biāo)。國(guó)民黨作為一支有組織的力量已經(jīng)完全不存在。改組前，國(guó)民黨號(hào)稱(chēng)有黨員20余萬(wàn)，實(shí)際多為掛名黨員。如國(guó)民黨廣州分部號(hào)稱(chēng)有黨員3萬(wàn)，其中交納黨費(fèi)的只有6000人，前來(lái)登記者只有3000人。廣東人民對(duì)孫的政府持強(qiáng)烈反對(duì)態(tài)度，廣州的工人對(duì)政府的命運(yùn)漠不關(guān)心，對(duì)其勝敗根本不感興趣;城市小資產(chǎn)階級(jí)因前線時(shí)勝時(shí)敗和敵軍經(jīng)常進(jìn)犯而深受無(wú)政府狀態(tài)之苦;濫征捐稅，招致商人不滿和仇視;至于農(nóng)民，他們把孫同陳的斗爭(zhēng)看作是只降臨到他們頭上的一種不幸。國(guó)民黨偶爾發(fā)布由孫簽署的諸如民族主義、民權(quán)主義、民生主義等一般性題目的宣言，根本不涉及當(dāng)前的事件，不對(duì)它們作出解釋?zhuān)�也不利用這些事件來(lái)發(fā)展和鞏固黨。這些宣言作為趣聞被刊登在幾家報(bào)紙上，然后國(guó)民黨又沉睡一年又一年。
這樣一個(gè)黨，顯然需要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的改組和改造了。