先進(jìn)性是無產(chǎn)階級(jí)政黨
的優(yōu)秀品質(zhì)、顯著特征和生
命力所在。黨的先進(jìn)性，是
指一定階級(jí)、階層和集團(tuán)中
的先進(jìn)分子，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步
潮流，代表和實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利
益的各種思想和行動(dòng)的集中
體現(xiàn)。黨的二十大新黨章明
確指出：“中國共產(chǎn)黨是中
國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)
是中國人民和中華民族的先
鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義
事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國
先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代
表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
，代表中國最廣大人民的根
本利益�！蔽覀凕h對(duì)黨的性
質(zhì)的這一規(guī)定，實(shí)際上就是
中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的集中
體現(xiàn)。100多年來，在各個(gè)
不同歷史時(shí)期，我們黨始保
持在工人階級(jí)和廣大人民群
眾中的先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出
蓬勃生機(jī)和旺盛活力。為什
么要保持黨的先進(jìn)性，黨的
先進(jìn)性有什么依據(jù)？《共產(chǎn)
黨宣言》（簡稱《宣言》）
的基本原理就是我們黨的先
進(jìn)性的理論依據(jù)和理論源泉
。
一、《宣言》作為無產(chǎn)
階級(jí)政黨的綱領(lǐng)為保持黨的
先進(jìn)性指明了方向
《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)
階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文
獻(xiàn)。《宣言》認(rèn)為，共產(chǎn)黨
人的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主
義社會(huì)�！缎�言》對(duì)實(shí)現(xiàn)黨
的最高綱領(lǐng)充滿信心，指出
：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)
階級(jí)的勝利是同樣不可避免
的�！雹贌o產(chǎn)階級(jí)政黨從誕
生的第一天起，就把自己的
命運(yùn)與人類的命運(yùn)聯(lián)系在一
起，就要通過努力奮斗使無
產(chǎn)階級(jí)和全人類得到解放。
黨在為最高綱領(lǐng)奮斗過程中
的**綱領(lǐng)或最近目的就是
“使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，
推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無
產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)�！雹诠伯a(chǎn)
黨的最高綱領(lǐng)同各個(gè)歷史階
段中黨的**綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)
一的，相互聯(lián)系的。我們黨
之所以具有先進(jìn)性，根本的
一點(diǎn)，是因?yàn)椤缎�言》確定
的黨的最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)
是先進(jìn)的。
第一，保持黨的先進(jìn)性
要處理好**綱領(lǐng)和最高綱
領(lǐng)辯證統(tǒng)一關(guān)系�！缎�言》
在談到共產(chǎn)黨人在工人運(yùn)動(dòng)
中的使命時(shí)，指出他們在為
工人階級(jí)**綱領(lǐng)的利益斗
爭中，“同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未
來”的最高綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨人
既要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
，以高尚的思想道德要求鞭
策自己，更要腳踏實(shí)地為實(shí)
現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而
不懈努力。這是對(duì)《宣言》
關(guān)于最近目的和最終目標(biāo)原
理的堅(jiān)持和發(fā)展。堅(jiān)持**
綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，表
現(xiàn)我們黨在革命、建設(shè)和改
革開放的實(shí)踐中，都能正確
認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)、目
標(biāo)與途徑、革命精神與真抓
實(shí)干的辯證統(tǒng)一關(guān)系。共產(chǎn)
黨人既要志存高遠(yuǎn)，牢固樹
立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，又
要腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)黨的基
本綱領(lǐng)努力奮斗。
……
《宣言》指出：“代替那
存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資
產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣
一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)
人的自由發(fā)展是一切人的自
由發(fā)展的條件�！雹偃说淖�
由而全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社
會(huì)的基本原則。在取代資本
主義的社未來社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)
和堅(jiān)持這一原則，要以生產(chǎn)
力和物質(zhì)條件的極大發(fā)展為
基礎(chǔ)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)
批判》中指出：“隨著個(gè)人
的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力
也增長起來，而集體財(cái)富的
一切源泉都充分涌流�！雹�
馬克思強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由而全
面發(fā)展，是與生產(chǎn)力高度發(fā)
展和財(cái)富源泉充分涌流相聯(lián)
系的。我們黨之所以能夠保
持黨的先進(jìn)性，就是因?yàn)辄h
高度重視人的自由而全面發(fā)
展，并以注重生產(chǎn)力的發(fā)展
為前提。
第一，“人的自由而全面
發(fā)展”，是黨的先進(jìn)性建設(shè)
追求的最高目標(biāo)。馬克思主
義人的自由而全面發(fā)展與實(shí)
現(xiàn)共產(chǎn)主義是完全一致的。
馬克思恩格斯深知，在一切
剝削人和壓迫人的社會(huì)制度
中，勞動(dòng)者的自由受到極大
限制，有的甚至失去人身自
由，人的全面發(fā)展無從談起
。只有進(jìn)入“自由人聯(lián)合體”
即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，“人的自
由而全面發(fā)展”才成為可能
。我黨在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建
設(shè)時(shí)，總是把加強(qiáng)自身建設(shè)
與促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展
緊密結(jié)合，把追求共產(chǎn)主義
與人的自由而全面發(fā)展緊密
結(jié)合。
第二，按照“人的自由而
全面發(fā)展”的要求，我們黨
把“以人為本”放在突出位置
。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要階段性
目標(biāo)，同樣，實(shí)現(xiàn)人的自由
而全面發(fā)展也要靠實(shí)現(xiàn)階段
性目標(biāo)。在實(shí)際工作中，首
先要牢固樹立以人為本的理
念，圍繞解決人的問題或滿
足人的需要來開展工作。一
方面，充分尊重人的個(gè)性、
價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)利，把人民
的利益放在**先位置�！�
以人為本”和“人的自由而全
面的發(fā)展”是同一命題的不
同表述，其實(shí)質(zhì)完全相同。
尊重人，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值
，讓人民享有充分的民主權(quán)
利，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的根
本任務(wù)。另一方面，促進(jìn)人
與自然的和諧共生，讓人們
在政治、經(jīng)濟(jì)、教育和文化
等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。這些做法
和步驟，是保持黨的先進(jìn)性
的具體行動(dòng)。
第三，以“人的自由而全
面發(fā)展”為指導(dǎo)，充分發(fā)揮
人民群眾的積極性、主動(dòng)性
和創(chuàng)造精神。當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)奪
取政權(quán)成為統(tǒng)治階級(jí)以后，
工人階級(jí)過去的那種奴隸般
的勞動(dòng)已經(jīng)不復(fù)存在。在社
會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是光榮的
、自由的。按照《宣言》確
立的“人的自由而全面發(fā)展