他是朋友眼中的李（Lee），也是世界眼中的亞歷山大（Alexander）。麥昆（McQueen）有一種獨(dú)特的神奇天賦，可以將個(gè)人悲劇、痛苦和折磨轉(zhuǎn)化為時(shí)代的美和藝術(shù)，同時(shí)也揭露出社會(huì)的不公正。麥昆的作品實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最終目的：激發(fā)細(xì)致入微的自我探尋和對(duì)他人的同理心。他的秀場(chǎng)一直是一種充滿(mǎn)感官享受的戰(zhàn)術(shù)演繹，而他設(shè)計(jì)的衣服令觀眾想要觸摸，并使穿著者可以實(shí)現(xiàn)自我的表達(dá)。他將性與情感帶到T 臺(tái)上，讓觀眾看到生活中無(wú)所不在的真相。

麥昆通過(guò)時(shí)尚告訴我們，藝術(shù)的影響力并不局限于它的媒介，而是基于創(chuàng)作者的正直、求知欲、同理心和冒險(xiǎn)精神。在麥昆進(jìn)入時(shí)尚行業(yè)時(shí)，時(shí)裝是一種藝術(shù)形式的想法僅存在于一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)師中。三宅一生（Issey Miyake）、川久保玲（Rei Kawakubo）和安·迪穆拉米斯特（Ann Demeulemeester）便是其中的代表。這些設(shè)計(jì)師運(yùn)用比例和無(wú)色調(diào)色彩，弱化身體和性別的存在感。穿著者突出的知識(shí)分子形象，使他們的服裝成為藝術(shù)界的制服。相比之下，范思哲（Versace）和安娜·蘇（Anna Sui）等設(shè)計(jì)師也被視為流行文化的產(chǎn)物—代表著“罪惡”的愉悅。麥昆打破了這些定義。他改變了知識(shí)分子對(duì)時(shí)尚的看法，從無(wú)趣到富含深意。任何削弱麥昆時(shí)尚影響力的論點(diǎn)都顯露出其勢(shì)利的一面。2011 年，麥昆去世一年后，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art）舉辦了麥昆作品回顧展。這場(chǎng)主題為“野性之美”（Savage Beauty）的展覽在三個(gè)月內(nèi)吸引了超過(guò)660 000 名參觀者，是這家享有盛譽(yù)的博物館歷史上第八大受歡迎的展覽。

化痛苦為美
麥昆通過(guò)自身的經(jīng)歷，以及他在系列中探索的主題，努力使時(shí)尚更具包容性，并勇于揭露它根深蒂固的偏見(jiàn)、局限和丑陋。他對(duì)自己所受的偏見(jiàn)已習(xí)以為常。正如時(shí)尚記者戴娜·托馬斯（Dana Thomas）所寫(xiě)的那樣，“李曾受到歧視同性戀的同學(xué)欺凌，這促使他養(yǎng)成了暴躁的脾氣，并以口舌反擊作為報(bào)復(fù)。”

麥昆的憤怒和幽默在他的作品中轉(zhuǎn)化為激情。他以諷刺和危險(xiǎn)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出精準(zhǔn)的強(qiáng)烈愿景。直到最近，時(shí)尚界還以保持和維護(hù)嚴(yán)格的精英界限而自豪。階級(jí)和美貌是時(shí)尚界上層人士的既定標(biāo)準(zhǔn)。在20 世紀(jì)90年代，《The face》（面孔）和《Dazed & Confused》（惶惑）擊敗了像《Vogue》這樣的具有精英頭銜的雜志，開(kāi)始推廣無(wú)背景的模特和攝影師，但設(shè)計(jì)師仍主要來(lái)自與他們的富豪消費(fèi)者相似的背景。相比之下，麥昆是一名出租車(chē)司機(jī)的兒子。盡管他從未隱瞞自己的工人階級(jí)出身，他的好朋友、向?qū)Ш秃匣锶艘辽�貝拉·布羅（Isabella Blow）讓他將名字從李改為亞歷山大，并認(rèn)為這樣聽(tīng)起來(lái)更時(shí)髦。事實(shí)上，他的背景激發(fā)了他敏銳的商業(yè)頭腦：他缺乏許多同行所擁有的權(quán)利意識(shí)，從不羞于談?wù)摻疱X(qián)或?yàn)樽约恨q護(hù)，因此在他職業(yè)生涯的各個(gè)階段，他都直面作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的經(jīng)濟(jì)狀況。

麥昆清楚地知道傳統(tǒng)時(shí)尚編輯和業(yè)內(nèi)人士對(duì)他的體重、不整齊的牙齒、倫敦東區(qū)的口音、談?wù)摻疱X(qián)時(shí)的坦率，當(dāng)然還有他那粗俗的幽默感感到多么的不安。他被稱(chēng)為“可怕的頑童”和“英國(guó)時(shí)尚界的壞小子”，但他始終沒(méi)有進(jìn)入時(shí)尚界的核心圈子。盡管在他生命的最后階段，他減掉了很多體重，塑造了自己的身材，并對(duì)牙齒進(jìn)行了整形，可他仍然似乎從來(lái)沒(méi)有完全地融入時(shí)尚圈，但他推動(dòng)了時(shí)尚界對(duì)美和自我接納的更廣泛理解，如今，使整個(gè)行業(yè)變得
激進(jìn)。

擁抱陰影
麥昆的性取向顯然與同齡人不同。作為童年性創(chuàng)傷的幸存者，麥昆在性方面對(duì)權(quán)利失衡、危險(xiǎn)、禁忌和不信任有著敏銳的意識(shí)。麥昆作品中所表現(xiàn)的親密感是原始、冒險(xiǎn)和具有對(duì)抗性的。雖然卡爾文·克萊恩（Calvin Klein）和湯姆·福特（Tom Ford）等設(shè)計(jì)師將裸體用于展示一種古典美或是挑逗意味，麥昆則是為了喚起更黑暗的欲望和激情。他的靈感來(lái)自亞文化場(chǎng)景中性、危機(jī)、死亡、暴力和欲望之間的不斷相互作用。

從羅伯特·梅普爾索普（Robert Mapplethorpe）的攝影作品到公共服務(wù)文學(xué)，有關(guān)艾滋病的意象影響著麥昆作為同性戀者和藝術(shù)家的身份認(rèn)知。他的朋友、藝術(shù)家約翰? 梅伯里（John Maybury）說(shuō)：“像李這樣的孩子，在開(kāi)始建立自己的性別認(rèn)同時(shí)，這些陰影和負(fù)面影響便籠罩著他們。”他沒(méi)有逃跑，而是邀請(qǐng)那個(gè)影子進(jìn)來(lái)—作為他持續(xù)的病態(tài)意識(shí)的一個(gè)組成部分。

傳記作者曾報(bào)道，麥昆在2010年自殺時(shí)已感染了艾滋病毒。雖然通過(guò)藥物治療，艾滋病毒已經(jīng)變得更容易控制，但檢測(cè)呈陽(yáng)性的心理影響可能是導(dǎo)致他自殺的一個(gè)因素。毫無(wú)疑問(wèn)，性與死亡之間的關(guān)聯(lián)意識(shí)，是他藝術(shù)作品中最有力且最有意義的方面之一。

莎拉·伯頓（Sarah Burton）最初是作為實(shí)習(xí)生加入麥昆工作室的，后來(lái)晉升為麥昆的私人助理。她保留了麥昆的復(fù)古風(fēng)格，尊重麥昆作品中的主要美學(xué)主題，但并沒(méi)有試圖復(fù)刻他獨(dú)特的能量。伯頓于2010 年被任命為創(chuàng)意總監(jiān)，次年為未來(lái)的劍橋公爵夫人凱瑟琳? 米德?tīng)栴D（Catherine Middleton）設(shè)計(jì)婚紗。她精致且深思熟慮的作品更具有傳統(tǒng)美感，凸顯了麥昆標(biāo)志性風(fēng)格中較為優(yōu)雅的一面，同時(shí)展現(xiàn)了她獨(dú)特的柔和優(yōu)勢(shì)。伯頓說(shuō)，一百年后，麥昆品牌將被視為“現(xiàn)代、創(chuàng)意、美和浪漫”的代表。

遺產(chǎn)
麥昆于2010 年去世，享年40 歲。