本書利用岳麓秦簡、里耶秦簡、睡虎地秦簡等簡牘材料考察秦代律令文本形態(tài)制度、律令性質(zhì)、兵器馬匹管理制度、獎(jiǎng)賞制度、文書制度以及秦制推廣等議題，對(duì)于中國古代律令制度等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。具體如下：律令文本的形態(tài)看似與內(nèi)容關(guān)聯(lián)度稍小，卻仍然值得高度重視。對(duì)諸如用字、符號(hào)、書體、訛誤、留白、校讎痕跡、編連、內(nèi)容雷同等信息的解讀深淺，直接關(guān)系到律令條文本身的理解程度。岳麓秦簡令篇中的“共”，除了“給共令”外，都可當(dāng)作共同來理解�！敖o共令”之“共”，可視為“供”的假字，表“提供”。秦始皇禁用“假父”這一稱謂，是因?yàn)榇朔Q呼會(huì)讓人聯(lián)想到嫪?dú)迸c夏太后之間的奸情，不允許與異父的兄弟姐妹相認(rèn)，當(dāng)是出于政治考量。秦法嚴(yán)懲有奸情者，堅(jiān)決維護(hù)夫權(quán)、夫產(chǎn)，或與秦始皇的個(gè)人經(jīng)歷有一定關(guān)聯(lián)。秦代懲治、防范官吏受賄以枉法方面的律令嚴(yán)密細(xì)致、合符情理又切于實(shí)用，乃秦法集靈活性與原則性于一體的表征。岳麓秦簡律令篇名中的“卒”大多可當(dāng)成“卒人”的省稱來理解，“卒人”乃二千石官的總稱，而“四司空卒令”中的“卒”則當(dāng)解為徒隸。都官在秦統(tǒng)一之前就有治獄權(quán)，且地位逐漸提升。將習(xí)俗禁忌編入律令之中，既體現(xiàn)了秦法包容和靈活的一面，也與社會(huì)整體認(rèn)知水平有關(guān)。“廷卒令乙廿一”可視為《捕律》的補(bǔ)充，展現(xiàn)了秦在打擊域外謀反者方面的強(qiáng)大力度，這與天下甫定又要北抗匈奴、南平越地的社會(huì)大背景息息相關(guān)。