緒 論 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是我們黨基于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律提出的重大戰(zhàn)略。 該戰(zhàn)略兼具中華文明和人類(lèi)文明雙重視角，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。 在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國(guó)共產(chǎn)黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。 中國(guó)式現(xiàn)代化突破了現(xiàn)代化等于

西方化的意識(shí)形態(tài)迷霧，以其原創(chuàng)性豐富了人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)涵，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

　　一、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凸顯了中 國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神

　　以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。 古語(yǔ)有云： 以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可知得失；以史為鑒，可知興替。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神表現(xiàn)為對(duì)中華民族封建社會(huì)歷史周期率的反思和超越。 歷史周期率是指我國(guó)封建社會(huì)歷代王朝所經(jīng)歷的初建、中興、衰敗及覆滅的周期性歷史現(xiàn)象。 歷史周期率的問(wèn) 題是在1945年黃炎培與毛澤東同志窯洞對(duì)時(shí)提出來(lái)的。 黃炎培問(wèn)毛澤東同志，中國(guó)共產(chǎn)黨能否跳出歷史上其興也勃，其亡也忽的歷史周期率。 毛澤東說(shuō)： 我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。 這條新路，就是民主。 只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。 只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)跳出歷史周期率問(wèn)題給出的第一個(gè)答案。 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視跳出歷史周期率的問(wèn)題，并在黨的十九屆六中全會(huì)上給出了第二個(gè)答案，即自我革命。 毛澤東同志基于執(zhí)政黨與人民的關(guān)系給出了第一個(gè)答案，習(xí)近平總書(shū)記基于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律給出了第二個(gè)答案。 兩者都是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要成果，屬于上層建筑的范疇，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的深化和發(fā)展。 唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。 歷史周期率的發(fā)生有其經(jīng)濟(jì)原因，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是我國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力滯長(zhǎng)、社會(huì)產(chǎn)品分配失衡，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)生產(chǎn)資料分配失衡即土地兼并，最終導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)系統(tǒng)和政治體系崩潰。 中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。 中國(guó)式現(xiàn)代化既注重物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為跳出歷史周期率和中華民族偉大復(fù)興奠定物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)，又強(qiáng)調(diào)促進(jìn)全體人民共同富裕，注重社會(huì)財(cái)富的均衡分配，防止兩極分化，避免因社會(huì)產(chǎn)品分配失衡而陷入歷史周期率。