本書(shū)以歷史唯物與辯證唯物方法為根本方法，從歷史、理論與實(shí)踐邏輯的規(guī)定性及三者關(guān)系的規(guī)定性兩個(gè)層面對(duì)西方國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史、理論與實(shí)踐邏輯進(jìn)行全面深入的研究。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科，有著悠久的發(fā)展歷史。新中國(guó)成立后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)正式進(jìn)入我國(guó)，并先后經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)重要的發(fā)展階段，至今已取得諸多創(chuàng)新成果，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。西方是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)源地，西方國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究由零散化到系統(tǒng)化，由初步探索到系統(tǒng)研究的重要發(fā)展階段，對(duì)于后來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有持續(xù)和重要的啟發(fā)與借鑒作用。尤其是西方國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生諸多重要的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與理論，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念、核心要素、主要關(guān)系等內(nèi)容均產(chǎn)生于這一時(shí)期。因此，研究西方國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)于全面系統(tǒng)了解國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般性規(guī)律具有十分重要的價(jià)值。