本書探討了具身認(rèn)知理論如何闡明心靈的方方面面，包括意向性、表征、情感、知覺、行動和自由意志、高階認(rèn)知和主體間性。加拉格爾主張重新定義“心智”這一概念，他借鑒了實用主義、現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的觀點。生成主義作為一種自然哲學(xué)立場，對認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展具有重要的方法論和理論意義。加拉格爾認(rèn)為，與感知和行動的基本現(xiàn)象一樣，反思、想象和數(shù)學(xué)推理等復(fù)雜的認(rèn)知現(xiàn)象最好用基于可供性(affordance)的熟練應(yīng)對來解釋。他認(rèn)為在基本行動、情感和理性之間存在一種連續(xù)性，這種連續(xù)性在任何情況下都是具身的。