導(dǎo)讀
狐貍與刺猬的隱喻
如果你接觸過查理·芒格的格柵理論，就會發(fā)現(xiàn)芒格真的很像一只狐貍，因?yàn)樗�知道太多的小事�?br />為什么我會這么講呢？這就要說到著名的狐貍與刺猬的隱喻。古希臘有個詩人叫阿基洛科斯，他曾寫過一首詩，前半段灰飛煙滅在了歷史的塵埃里，傳世未絕的后半段如果比較準(zhǔn)確地直譯過來就是：狐貍多知，而刺猬有一大知。
詩人想表達(dá)的意思是，狐貍狡猾，有很多詭計(jì)來吃掉刺猬；但刺猬只需要一招就可以保護(hù)自己將柔軟的身體蜷縮在堅(jiān)硬而多刺的殼里。
但如果不加任何先入為主的偏見與主觀判斷，我們完全可以換一個角度來看待這個隱喻。一位我非常心儀的思想家以賽亞·伯林，就從寓言故事里跳脫出來，他說，刺猬與狐貍其實(shí)可以代表兩種人，兩種處世哲學(xué)，狐貍是百科全書式的，知曉很多事，甚至經(jīng)常彼此矛盾，而刺猬則尋求萬事皆一以貫之。他們用不同的方式來理解這個世界，并且將其理解運(yùn)化到他們的決策程序之中。
所謂的刺猬，是一個拿著錘子看什么都像釘子的人，他將其所有生命重量，置于一個信念的支點(diǎn)之上，歸于一個龐大的、中心化的系統(tǒng)，并堅(jiān)信不疑，固若金湯；而相比而言，狐貍知曉很多道理，即便這些道理彼此矛盾，其內(nèi)心也可以泰然處之，因?yàn)楹�貍對他所知道的小事也時刻保持著合理的懷疑。狐貍反對堅(jiān)信不疑某個特定的教條、原則，比如刺猬知道的某件大事。
狐貍多知，不囿于大系統(tǒng)和大主義；而刺猬一招鮮吃遍天，執(zhí)著、不疑、不善變通。在投資上，有些投資人是刺猬型投資人，比如有的人只擅長景氣度投資，用高估值去買成長型企業(yè)，但在低成長的大環(huán)境里可能就失靈了。而狐貍型投資人往往各方面知識涉獵頗廣，善于觸類旁通，博采眾長，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)化。就像芒格一樣，用一塊又一塊板子，一個又一個樁子，一枚又一枚釘子，一點(diǎn)一點(diǎn)地去搭建思維模型的格柵，在聯(lián)結(jié)主義的思維訓(xùn)練下，構(gòu)建出一個盛大的精神世界。
正如這本《查理·芒格的智慧》要告訴你的，你可以像狐貍一樣，通曉各種學(xué)問和小事，你可以積累通識智慧，懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂一點(diǎn)心理學(xué)，懂一點(diǎn)物理、生物、數(shù)學(xué)，甚至懂一點(diǎn)文學(xué)和詩歌。芒格的多知，與其教育背景與職業(yè)履歷相關(guān)，他有著多學(xué)科的背景，再加上他的行伍戎馬、律師生涯，以及幾十年的市場歷練。
我在這里打了一個狐貍與刺猬的類比，因?yàn)槭褂妙惐绕鋵?shí)非常重要。如《查理·芒格的智慧》書中所言，創(chuàng)新思維有兩個重要的步驟：第一步，我們要通過多學(xué)科的學(xué)習(xí)獲得知識的基本框架；第二步，我們要了解如何使用類比及其作用。思維模型的格柵就是一個類比。

什么是思維模型的格柵
要知道，知識只能比作顏料而非匠作，在接觸了五花八門的海量知識之后，你有可能成為芒格，但更有可能你雖然博古知今但只能紙上談兵如果你的知識涉獵夠廣泛，但缺乏歸納合璧，表達(dá)出來就容易變成夸夸其談。為避免出現(xiàn)這種情況，芒格特別強(qiáng)調(diào)要從知識中抽離出一些最精華的模型，學(xué)習(xí)掌握并融會貫通，形成一種思維模型的網(wǎng)格，芒格將其稱為思維格柵，這是芒格教給我的最重要的一課。
模型二字很容易令人望而卻步，它們看似是只有理工科學(xué)霸才能掌握的高科技。實(shí)際上，人們常說的模型可能是很簡單的，比如鼎鼎大名的資產(chǎn)定價模型只是一個公式，里面的變量其實(shí)非常少。那么什么是模型？用一句話來概括就是，任何能夠幫助你更好地理解現(xiàn)實(shí)世界的人造框架，都是模型，模型是我們思考和理解世界的工具。
生活中有很多常用的模型比如奧卡姆剃刀（邏輯學(xué)）、格雷欣法則（經(jīng)濟(jì)學(xué)）、泊松分布（統(tǒng)計(jì)與概率學(xué)）、確認(rèn)偏誤（心理學(xué)）、鄧巴數(shù)字（人類學(xué)）、帕累托定律（經(jīng)濟(jì)學(xué)）、機(jī)會成本（經(jīng)濟(jì)學(xué)）、現(xiàn)金流折現(xiàn)模型（金融學(xué)），這些都是無比實(shí)用的思維框架。芒格說：首先你要去學(xué)習(xí)關(guān)鍵學(xué)科中的模型，然后將它們放入你的思維網(wǎng)格中，并確保在你的余生里可以對這個網(wǎng)格調(diào)用自如。在你的頭腦中有很多模型，你應(yīng)該把你的經(jīng)驗(yàn)，不管是直接還是間接獲得的，分類安置在你的思維網(wǎng)格（即思維格柵）中。
為什么我們需要思維格柵模型？因?yàn)槿绻�你只有一個模型，用多了就容易產(chǎn)生路徑依賴，導(dǎo)致你可能會扭曲現(xiàn)實(shí)來滿足模型，而不是更換模型來滿足現(xiàn)實(shí)。正如芒格所言：如果你手里只有一把錘子，那你看誰都是釘子。
比如對于一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生來說，經(jīng)典的需求曲線表明商品價格越高需求越低。他拿著這把錘子去敲經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的釘子，很多時候是得心應(yīng)手的；但碰到某些現(xiàn)實(shí)問題，如為什么奢侈品能賣到荒謬的價格而需求居然還越來越大，他就要錯亂。此時你就需要心理學(xué)或者人類行為學(xué)的一些解釋，比如這些商品可能是韋伯倫商品，其需求隨價格升高而升高，它們不僅有淺層次的效用，更深層次地與心理學(xué)、社會學(xué)有關(guān)。
我再舉個自己的例子來說說單一模型的局限。我不敢說自己是價值投資者，但我贊同價值投資理念。我認(rèn)為格雷厄姆式的價值投資其實(shí)就是一個思維模型，簡而言之它包括四點(diǎn)：
1. 以研究企業(yè)的視角來研究股票。
2. 在內(nèi)在價值的巨大折扣上建立