作者說明
你可能會想象，兩個心理學(xué)家寫了一本關(guān)于父母如何給孩子施加壓力的書，肯定是因為他們需要在大庭廣眾之下宣泄一下內(nèi)心的痛苦，但是我們倆的童年都沒有太大的創(chuàng)傷。你也可能以為我們倆是自大狂，認為我們在養(yǎng)育自己的孩子方面做得完美無缺，想要大方地把自己的成功經(jīng)驗與世人分享。事實絕非如此。就像其他父母一樣，我們犯了不少錯誤，在給孩子施加壓力這件事情上也是如此。因此，本書既不是要做團體治療，也不是要假裝謙虛、實則自夸。相反，本書試圖用正常的眼光看待我們想為子女做好全部的本能，并承認這種照料孩子的本能，可能會讓教養(yǎng)變得不健康。因為有問題的教養(yǎng)會傷害孩子，妨礙他們成為更好的自己，所以這本書探討的必然是很實際的問題。就連書名都很實際，沒有玩弄辭藻。傳統(tǒng)的智慧認為所有壓力都是有害的，而有害的壓力則是故意施加給孩子的。父母需要隨機應(yīng)變，具體問題具體分析。人際關(guān)系是復(fù)雜的、不斷變化的謎題，每個人的行為都會影響另一個人的行為。為了保持健康快樂的交往，我們通常必須迅速做出調(diào)整。
這可能是第一本在開篇就說父母的本能可能出錯，并承認父母會在育兒的過程中瞎編育兒經(jīng)的書。這聽起來很嚇人，就好像在告訴司機，油門有時會變成剎車一樣。但是無論如何，請不要緊張，因為在剛開始育兒的時候，并沒有太多的路線可以遵循。幸運的是，本書并不是要大發(fā)牢騷。相反，我們寫了簡潔明了的14章內(nèi)容，按照邏輯的先后順序排列，逐步向你介紹教養(yǎng)過程中的8種轉(zhuǎn)變。這8種轉(zhuǎn)變與孩子的優(yōu)異表現(xiàn)和心理健康有著緊密的聯(lián)系。我們的引言和結(jié)語將各章限定在了社會文化的框架之內(nèi)。此外，盡管我們明白年輕人是復(fù)雜的，并且承認每一段親子關(guān)系都有科學(xué)未能解釋的謎題，但我們還是以研究為基礎(chǔ)撰寫了這本書。最后要說的是，我們的文字都發(fā)自內(nèi)心，我們努力地在每一頁上真誠地表達心聲，以父母的身份與父母進行交流。
為了讓讀者更好地理解我們看問題的視角，我們把自己的簡短自傳放在了下面。我們知道，其他父母在不同的背景下會形成不同的視角，因此我們鼓勵所有讀者分享給孩子施加壓力的經(jīng)歷與不同觀點。
克里斯·瑟伯博士
哈佛大學(xué)，1991年畢業(yè)；加州大學(xué)洛杉磯分校，1997年畢業(yè)
我在緬因州的海邊長大。我是兩個兒子中的老大，從幼兒園到12年級都在南波特蘭的公立學(xué)校上學(xué)。在我的同學(xué)里，民族構(gòu)成比較單一（大部分是白人，少數(shù)是第一代移民），主要是上班族和中產(chǎn)階級。我學(xué)的課程在教育質(zhì)量上高于平均水平，具有一定的競爭力，既有嚴謹?shù)目茖W(xué)課程，也有專精某一領(lǐng)域的人文學(xué)科。我們一家能在美國國內(nèi)和國外旅行，讓我深感幸運。我弟弟和我也因此加深了對人類、地理、政治、語言、偏見和世界文化的了解。
我的父母（一個是精神科護士，另一個是家庭醫(yī)生）都是創(chuàng)業(yè)者，他們先是在醫(yī)院工作，然后都選擇了私人執(zhí)業(yè)。他們用自己的例子為我在學(xué)業(yè)和品格方面設(shè)立了很高的標(biāo)準，所以我感到有些壓力，總覺得他們有一種默默的期望，希望我也能像他們一樣。無論我選擇什么體育和藝術(shù)活動，父母都很支持，他們經(jīng)常來觀看我的比賽、運動會和表演。他們通常更重視我的努力，而不是結(jié)果，但我喜歡偶爾聽見他們告訴祖父母我在游泳和鋼琴方面有多棒。
在高中時期，我父母離異了。為了應(yīng)對這種不確定性，我給自己施加了巨大的壓力，要求自己在學(xué)業(yè)上取得好成績。1986年，我考上了維思大學(xué)。當(dāng)時，許多學(xué)生更關(guān)心聚會狂歡以及在道德問題上的公開表態(tài)，并不太關(guān)心學(xué)業(yè)；還有些學(xué)生在暗地里相互競爭，這種情況足以制造出一種陰險殘酷的糟糕氛圍。許多學(xué)生有很大的同伴壓力，不得不偽裝出虛假的樣子。1987年，我來到了法國諾曼底，上了卡昂大學(xué)，與兩個慷慨的寄宿家庭共處。在獲得法語學(xué)位之后，我轉(zhuǎn)學(xué)到了哈佛大學(xué)，攻讀心理學(xué)學(xué)士學(xué)位。我覺得哈佛大學(xué)的壓力是健康的、有活力的，而且這種壓力背后有一種不言而喻的原因：這所學(xué)校的教師和設(shè)施都是一流的，所以學(xué)業(yè)上的任何不足都是你的責(zé)任。
畢業(yè)后，我回到貝爾納普夏令營實習(xí)，然后為一位教授做了9個月的研究助理。這位教授在馬薩諸塞大學(xué)研究自閉癥。1992年，我搬到西邊，去加州大學(xué)洛杉磯分校讀研究生。我在那里的兒童醫(yī)院和區(qū)域醫(yī)療中心（現(xiàn)在的西雅圖兒童醫(yī)院）完成了臨床心理學(xué)博士的實習(xí)，并且在華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院獲得了為期兩年的康復(fù)心理學(xué)博士后資格。不久之后，我在貝爾納普夏令營的輔導(dǎo)員工作有了新的發(fā)展，我開始與世界各地的夏令營和學(xué)校展開教育合作。1999年，我接受了菲利普斯�？巳�特學(xué)院的一份工作，擔(dān)任心理學(xué)家和教師。那是一所位于新罕布什爾州海邊的一所私立學(xué)校。我估計我把心理學(xué)導(dǎo)論這門課講了不下30遍，為將近2500名不同的學(xué)生做過心理治療，他們當(dāng)中的許多人都說自己面臨著巨大的壓力。但是，引起大家注意的是我對另一項常見問題的研究思鄉(xiāng)病。我的思鄉(xiāng)病預(yù)防項目讓我登上了CNN電視臺、《今日秀》（Today）、NPR廣播電臺、《瑪莎·斯圖爾特秀》（Martha）、Fox 25新聞臺、CBS電視臺的《今晨新聞》（This Morning）、多倫多的《加拿大早間新聞》（Canada AM）以及上海的《外灘畫報》（The Bund）。該項目還在幾個網(wǎng)站上舉辦。
我的妻子西莫妮達也是我zui好的朋友。她在我們相遇的前幾年剛剛從塞爾維亞移民到美國，她是一位化學(xué)家、音樂家，也是一位慈愛的母親。我們有兩個兒子，大兒子達查（生于2002年）和小兒子薩瓦（生于2004年），他們在9～12年級期間，先后就讀于�？巳�特公立學(xué)校和菲利普斯�？巳�特學(xué)院。我們倆的教養(yǎng)風(fēng)格相輔相成，西莫妮達為孩子們提供細致的指導(dǎo)，鼓勵他們不懈努力、精益求精；我則為孩子提供更多探索的機會，讓他們參與健康的冒險，增進自信心。就像我的合著者亨德里一樣，西莫妮達和我盡了極大的努力去慈愛地養(yǎng)育孩子，從自己的錯誤中吸取教訓(xùn)，并理解孩子對我們的教養(yǎng)方式有何感受。
亨德里·魏辛格博士
溫德姆學(xué)院，1970年畢業(yè)；阿爾弗雷德大學(xué)，1972年畢業(yè)；堪薩斯大學(xué)，1978年畢業(yè)
我在紐約長島大頸區(qū)長大。我畢業(yè)于大頸北高中，我覺得那所中學(xué)的競爭極其激烈。我的父母很少管我的作業(yè)，但他們曾說：只有你自己知道你有沒有盡全力。因此，我感受到的來自父母的壓力是間接的，這種壓力還常常讓我感到一絲內(nèi)疚。盡管如此，與學(xué)習(xí)比起來，我更關(guān)心打棒球和橄欖球，以及觀看這些運動的比賽。事實上，在學(xué)術(shù)能力測驗（SAT）預(yù)考那天，我和父親準備去揚基體育場看一場西點軍校對圣母大學(xué)的比賽。去看比賽的路上，我們路過我的高中，父親看到一些學(xué)生和父母聚集在校外。他問我發(fā)生了什么事，我回答說：我不知道�，F(xiàn)在回想起來，我父母給我的壓力，似乎就是讓我承擔(dān)行為的自然后果，并從中學(xué)到重要的人生經(jīng)驗�？上攵�知，我的成績一塌糊涂，我不得不上暑期學(xué)校，去補習(xí)不及格的課程。與此同時，我的朋友都努力學(xué)習(xí)，進了特別優(yōu)秀的大學(xué)。我在449名畢業(yè)生里排名409。
與在學(xué)校不同的是，我的才智和創(chuàng)造力在家里蓬勃發(fā)展，這在一定程度上是因為我父母會問開放式的問題，并認真傾聽我的回答。我父親是DC漫畫《超人》（Superman）的編輯，他每晚都會帶漫畫來給我看，我如饑似渴地一讀再讀。早上吃早餐時，他會和我一起討論新劇情的構(gòu)思。我還記得如果超人這么做會怎樣的討論能讓我一整天都積極而有活力，現(xiàn)在想起來依然讓我滿心歡喜。我也會和父親一起看電視，他經(jīng)常問我：是什么促使那個角色做出那樣的決定？你會怎么改進這個故事？接下來會發(fā)生什么？你能猜到結(jié)局嗎？多年以后，我發(fā)現(xiàn)自己也在和孩子玩著同樣的教育游戲，最后我把這種活動寫成了一篇文章，叫《電視輔導(dǎo)》（Tutored by Television），發(fā)表于《電視指南》
（TV Guide）。
高中畢業(yè)后，我上了貝爾納普學(xué)院，那里的學(xué)生要么不擅長學(xué)習(xí)，要么長期成績不佳，要么是被其他大學(xué)開除的。我則屬于中間這一類。不用說，父母、教授和同齡人給我的壓力微乎其微，直到我上了一位勵志的心理學(xué)老師的課為止。然后一切都變了。有生以來第一次，我覺得做一名學(xué)生很有意義，而不是讓我覺得厭煩。我記得在高中時期母親曾對我說：有一天，你會真正對某件事情感興趣，那時你就會有動力了。她的聲音在我的腦海中出現(xiàn)，帶來了一些健康的壓力，我那時才意識到她多么有先見之明。
后來我轉(zhuǎn)學(xué)去了學(xué)風(fēng)更嚴謹?shù)臏氐履穼W(xué)院，獲得了阿爾弗雷德大學(xué)的學(xué)校心理學(xué)碩士學(xué)位，并且在堪薩斯大學(xué)讀完了博士學(xué)位。自從20世紀90年代中期以來，我一直以寫書和講情商的實際應(yīng)用課為樂。我的父母要是知道我的兩本書《高效抗壓行動法：提高抗壓能力，展現(xiàn)zui佳自我》（Performing Under Pressure: The Science of Doing Your Best When It Matters Most）和《人無完人：如何建設(shè)性地批評，取得積極的結(jié)果》（Nobodys Perfect: How to Give Criticism and Get Results）成了《紐約時報》評選的暢銷書，他們一定會感到驕傲。
我喜歡分享有關(guān)壓力、績效表現(xiàn)、心理健康方面出人意料的發(fā)現(xiàn)，因為我看到，這些發(fā)現(xiàn)對于個人與組織的益處。事實上，我曾為世界500強企業(yè)、政府機構(gòu)和專業(yè)組織（如年輕總裁組織）提供過咨詢服務(wù)、舉辦過研討會。我也曾在一些商學(xué)院的高管教育項目和MBA項目中任教，比如在沃頓商學(xué)院、加州大學(xué)洛杉磯分校、康奈爾大學(xué)、紐約大學(xué)、賓夕法尼亞州立大學(xué)以及哥倫比亞大學(xué)。我曾在一些媒體上露過面，包括《奧普拉脫口秀》（Oprah）、《今日秀》（Today）、《早安美國》（Good Morning America）、ESPN電視臺以及NPR廣播電臺。我也喜歡教父母、夫妻、公司高管如何給予反饋，如何管理憤怒情緒。與克里斯一樣，我喜歡做父親。我一直在試圖用我父母給予我的鼓勵、自由和無條件的愛來養(yǎng)育我自己的孩子。
寫作方式
我們努力用尊重的語氣，從包容性的視角來寫作本書，并且加入了幽默的元素。（沒有幽默的教養(yǎng)就像吃咸餅干沒有飲料就著一樣，美味很快就會變得干巴巴的，最后變得可怕至極。）如果有具有代表性的研究支持我們的論斷，我們就會提供注釋。有幾處題外話也很有意思，值得做一些注釋。給特殊的術(shù)語下準確定義是很重要的，我們會在書中給出這些定義。為了把話說得更清晰易懂，防止誤解，我們接下來說明我們對常見術(shù)語的定義、我們的風(fēng)格，以及我們是如何呈現(xiàn)案例的。
父母
縱觀全書，我們用父母一詞來指代孩子的主要照料者，無論是否有血緣關(guān)系。雖然照料者可以是任何人，無論是兄弟姐妹、教師、教練、牧師、導(dǎo)師、親戚還是家庭的朋友他們?yōu)楹⒆拥陌l(fā)展做出了貢獻，但父母這個詞在各文化中還有另一層意義，即孕育后代的人，以及對孩子的成長負有主要責(zé)任的人。我們所說的父母，在基因、政治、種族、民族、性別法律方面都不存在任何假設(shè)。盡管許多不同的人（如父母、同伴、教練、教師）、不同的文化環(huán)境因素（如媒體、信仰、語言、工作場所）都可能給孩子帶來有害的壓力，但我們在本書中選擇將重點放在父母身上，因為他們對孩子的發(fā)展起到無人能及的作用。
焦慮與擔(dān)憂
我們會用焦慮這個詞來指代不舒服的緊張情緒、對于接下來會發(fā)生什么的痛苦想法，以及不愉快的生理喚醒（如顫抖、心跳加速、出汗和頭暈）。許多感到焦慮的人都會試圖回避導(dǎo)致痛苦的根源，盡管他們并不總能做到。臨床工作者會將焦慮（anxiety）和擔(dān)憂（worry）區(qū)分開來。前者是彌散性的，主要是軀體上的（以身體為基礎(chǔ)），而后者是相當(dāng)具體的，主要是認知上的（以想法為基礎(chǔ)）。因此，學(xué)生可能會擔(dān)憂他們怎么做拉丁文作業(yè)，但也會為自己未來的學(xué)業(yè)感到焦慮。擔(dān)憂比焦慮更輕、更正常，而焦慮會讓人感到無力。
心理負擔(dān)與壓力
我們會在第3章深入討論心理負擔(dān)（stress）與壓力（pressure）的區(qū)別。我們姑且將心理負擔(dān)看作任務(wù)或情境超出我們對自身應(yīng)對能力預(yù)期時的感覺。相比之下，壓力則是我們在某個重要的結(jié)果出現(xiàn)時所感受到的，而這個結(jié)果主要取決于我們的表現(xiàn)。例如，體操運動員可能會因為去參加地區(qū)性錦標(biāo)賽時無法在夜間的火車上入睡而感到有心理負擔(dān)，但是會因為他們的明星隊長生病不能參賽，導(dǎo)致比賽獲勝的重擔(dān)主要落在自己身上而感到有壓力。
后代的同義詞
育兒早在幼兒園之前就已經(jīng)開始了，但我們的重點在于學(xué)齡兒童、青少年和青年年齡為3～23歲的人。我們會交替使用兒童、孩子、少年和年輕人這樣的詞，以便顧及人群的多樣性，排除偏見。在學(xué)術(shù)語境下談?wù)撃贻p人的時候，我們偶爾會使用青少年、青春期的孩子之類的詞來指代12～20歲的人和學(xué)生。我們會少量使用具有性別色彩的詞，比如兒子和女兒，但我們沒有任何假設(shè)，只是因為匿名案例中的虛構(gòu)人物是這樣看待自己的。指定角色的生理性別、性別表達、浪漫吸引類型是虛構(gòu)案例的重要元素，我們選擇添加這些細節(jié)。年輕人承受的許多壓力與他們的身份認同無關(guān)，但有些壓力則取決于他們的身份認同。
保密
我（克里斯）在波士頓待了3年，在洛杉磯待了4年，在西雅圖待了3年，在菲利普斯�？巳�特學(xué)院超過23年，并且作為許多學(xué)校和夏令營的客座教師近30年之久。在這些年，我有幸能與來自美國50個州和近100個國家的年輕人、父母、工作人員和教師一起工作。我總結(jié)了這近40年的不同經(jīng)歷，為本書編寫了具有真實性的案例。沒錯，這些案例是編寫出來的，而且它們也是有真實性的。盡管如此，我一直通過糅合的方法來保護真實人員的隱私角色的身份認同與故事細節(jié)是由不同年代、不同背景、不同人的故事中提取的元素融合而成的。對于具有真實識別性的內(nèi)容，我會加入新的群體特征信息。
有時，我會為案例中的角色賦予姓名、國籍、民族和其他特征。我原本可以采用籠統(tǒng)的說法，比如父母、孩子、某種文化，但這樣會讓每個案例都變得乏味、不容易被記住。（我心目中的）事實是，無論是從共同點和差異性的角度來看，真正的年輕人都是鼓舞人心、令人難忘的。如果我在編寫案例時不重視身份細節(jié)，無論是對案例還是對讀者都是不好的。是的，那樣很不好。那些選擇跳過這些作者說明的讀者可能會誤解我，我甘愿冒這樣的風(fēng)險。感謝你讀到這里。
案例
當(dāng)你在閱讀我們眾多的案例時，請記住它們是：
1.虛構(gòu)的，但有真實性。如上文所說，本書中所有的角色和其他組織實體都基于我們的研究和共同臨床經(jīng)驗的組合。雖然這些內(nèi)容準確地反映了現(xiàn)實世界的元素，但如果與任何真實人物（無論在世與否）或其他真實組織實體（過去或現(xiàn)在的）有任何雷同，都純屬巧合。所有提及的學(xué)校都是指一般性的學(xué)校，而不是具體哪家教育機構(gòu)。我們描述的都是虛構(gòu)的混合體，結(jié)合了我們參觀過的上百所學(xué)校的真實特征。
2.有代表性，但不以偏概全。我們在六個大洲都工作過，我們選擇的名稱、場所和其他細節(jié)，能夠代表各大洲青少年的許多（而不是全部）方面。我們的角色描寫不是為了用刻板印象來看待真實人物或群體的一個或多個方面。誠然，有的刻板印象有些真實的成分，但我們舉的例子是想說請想一想這個父母、孩子和環(huán)境可能代表了什么，而不是這個父母、孩子、環(huán)境代表了其他有類似身份的人。相反，案例不可能代表所有家庭或個人的特點。本書只是一本書，篇幅是有限的。所以，如果有些讀者覺得我們的案例沒有充分地代表他們，我們希望他們能看到，我們的寫作理念忠實地反映了他們的困境。
3.有批判性，但心懷敬意。我們寫的大部分案例都是為了說明有害的壓力，這是本書的主題。因此，我們在描述父母、孩子或者他們之間的關(guān)系時，并不總是在贊揚。盡管如此，我們希望讀者能記得我們的初衷：我們試圖通過描述不健康的想法、行為和情緒來說明全世界人民的痛苦和掙扎，而不是為了詆毀任何個人、家庭、群體、國家、種族或機構(gòu)。作為父母，我們（克里斯和亨德里）也會遇到困難、犯錯，并盡力做到zui好。對于每一個同樣努力養(yǎng)育快樂、健康的孩子的個人和組織，我們都心懷敬意。

引言
在世界各地，慈愛而心懷好意的父母都在給孩子施加不健康的壓力這種壓力會削弱年輕人的創(chuàng)造性、動力、情緒健康、社會性發(fā)展以及求知欲。這種督促孩子上進的做法是適得其反的。這是給孩子施加壓力的主要矛盾。
對于什么對孩子zui好，父母都有自己的選擇。從備孕的父母應(yīng)該吃什么，懷孕時應(yīng)該給胎兒聽什么音樂，到孩子出生后應(yīng)該準備什么益智玩具，以及哪種智能手機套餐最能夠促進親子關(guān)系，父母很容易執(zhí)著于孩子的發(fā)展而無法自拔。社會、民族、文化、教育、政治等方面的因素也會對孩子產(chǎn)生影響。不出所料，成千上萬的書和大量學(xué)術(shù)期刊文獻都在宣稱某種育兒方式對孩子zui好。為了節(jié)省你的時間，我們已經(jīng)把這些資料都讀了個遍。
好吧，其實我們沒有讀完。不過我們選擇性地瀏覽了這些文獻，尋找新的想法，直到發(fā)現(xiàn)這些書和文章說的基本上都大同小異為止。像你一樣，我們有時也會對書籍、雜志、電視節(jié)目、姻親、博主、旁觀者以及其他父母（包括我們自己的父母）提出的建議感到困惑和惱火。然而，從有關(guān)父母施加的壓力（parental pressure）的文獻中，我們總結(jié)出了一條非常一致的信息：父母給孩子的壓力太大了。
這在我們看來幾乎沒有道理。父母為什么要越來越多地做那些有損孩子的良好表現(xiàn)、傷害他們心理健康的事情？像許多人類學(xué)家1一樣，我們將父母看作理性的行動者，他們利用自己對于世界的共同知識，適應(yīng)自己的社群，并在其中做出復(fù)雜的決策，他們會形成一定的發(fā)展目標(biāo)和照料策略（即文化模式），極大限度地促進孩子獲得具有文化價值的技能與性格特點2。然后我們意識到：施加壓力是父母的本能。多大的壓力才合適這一流行的問題，實際上是一個錯誤的問題。
本書關(guān)注父母如何施加壓力，而不是施加多少壓力，在大眾媒體的喧囂中獨樹一幟。而且與多數(shù)育兒書籍不同的是，這本書不會教你如何改變孩子，而是會敦促你改變自己。大多數(shù)育兒書籍仍采用這樣的思路：如果你的孩子有問題，那就教他們應(yīng)對自己的感受，改變自己的行為。然而我們的方法與此截然不同，遠遠沒有這么獨斷專行。我們會說：許多孩子的問題是關(guān)系的問題，這意味著孩子和父母可以一同解決問題。
事實上，這本書講的不僅是如何用健康的方式勉勵孩子，也是如何勉勵作為父母的我們。所以，做好準備吧。這個過程并不輕松。我們的建議一開始會讓人感覺不舒服，因為它們挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)智慧。我們會敦促你直面這種不安，在自己的進步中找到些許滿足。我們也會敦促你根據(jù)自己的情況，調(diào)整我們提出的概念，以適應(yīng)你家的風(fēng)格與傳統(tǒng)。通過養(yǎng)成健康的施壓習(xí)慣，你就能貢獻自己的一份力量，減少不健康壓力所帶來的嚴重抑郁、焦慮、物質(zhì)濫用、輟學(xué)和自殺。
我們大多數(shù)人都和伴侶、教師談過該給孩子施加多大的壓力，也對孩子熟知如何惹火我們而感到驚訝，并且十分希望孩子能多下點兒功夫，或者我們會有一種強烈的愿望，希望孩子能達到某種發(fā)展的里程碑，比如學(xué)會閱讀。
本書中引用的研究與故事，見證了父母在引導(dǎo)孩子成為zui好的自己時所面臨的困境。我們給孩子壓力，是因為我們關(guān)心他們，但由于方法不當(dāng)，我們阻礙了孩子的進步，制造了問題。當(dāng)然，學(xué)習(xí)新的育兒方法需要時間。同為父母，我們很高興你們選擇閱讀本書。請繼續(xù)傾聽你腦海中那個不斷提供寶貴建議的聲音，不過今天要做一些適度的調(diào)整，這樣你明天就能成為更有成效的父母。一周接著一周，你對勉勵孩子的方式不斷做出適度的調(diào)整，他們的心理健康和整體表現(xiàn)也會產(chǎn)生越來越可喜的變化。
我們對于堅持的鼓勵，與《愛麗絲夢游仙境》（Alices Adventures in Wonderland）中渡渡鳥在賽跑中的判罰是不同的。當(dāng)被要求宣布這場混亂賽跑的獲勝者時，渡渡鳥高聲喊道：每個人都是贏家，人人都有獎品！生活有時看似一場混亂的賽跑，但不是每種育兒方法都應(yīng)該贏得獎品。勉勵孩子的方式有對有錯。堅持高標(biāo)準，一如既往地給予溫情，樹立良好榜樣，鼓勵、允許孩子承擔(dān)健康的風(fēng)險，以及從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，這些都是促進青少年積極發(fā)展最有力的方式。相比之下，狹隘地定義成功、用不成功，便成仁的態(tài)度看待成敗，會將健康的壓力迅速轉(zhuǎn)化為有害的人際互動，使孩子表現(xiàn)惡化，破壞他們的情緒穩(wěn)定，并損害親子關(guān)系。
除了這種令人沮喪的諷刺結(jié)果以外，我們還有一項令人振奮的發(fā)現(xiàn)：我們父母有能力將有害的壓力轉(zhuǎn)化為有益的壓力。劇透預(yù)警：在不同的時候，所有父母都會給孩子施加有害和有益的壓力。事情一直都是這樣的。只不過在過去幾十年里，父母施加的不健康壓力才成為一種有詳細記載的危機。因此，本書的目標(biāo)是給父母指明健康的道路，并提供多種實用工具，確保他們憑本能給予孩子的壓力能夠促進發(fā)展，而不是帶來痛苦。
前方的路
本書的脈絡(luò)是這樣的：
在第1章，我們會