《綱鑒易知錄》107卷,是清代學(xué)者吳乘權(quán)編纂的綱目體史書(shū),記載從傳說(shuō)中的三皇五帝至明末的歷史。本書(shū)取材于《通鑒外紀(jì)》、《通鑒前編》、《通鑒綱目》、《明紀(jì)鈔略》等史書(shū),將中國(guó)古代幾千年的歷史大事刪繁就簡(jiǎn)地編成一部完整且簡(jiǎn)明易懂的中國(guó)通史。
鄧小南教授主編、岳麓書(shū)院承擔(dān)編撰的《綱鑒易知錄評(píng)注》,以1925年掃葉山房石印本《綱鑒易知錄》為底本,改正原書(shū)文字訛誤,并對(duì)其中的史實(shí)錯(cuò)誤以注釋的方式加以說(shuō)明,形成準(zhǔn)確、完整的文本;對(duì)地名、紀(jì)年、職官典故、生僻字詞等施加注釋?zhuān)柰ㄎ囊;在每卷開(kāi)頭、卷末和文中重要關(guān)節(jié),加以評(píng)論,體現(xiàn)以史為鑒的優(yōu)良傳統(tǒng),為治國(guó)理政和思想道德建設(shè)提供借鑒。
前言
史者,所以明夫治天下之道也。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要尊崇歷史、研究歷史,確立歷史思維。他指出,治理國(guó)家和社會(huì),今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展,新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化,需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié),在對(duì)歷史的深入思考中汲取經(jīng)驗(yàn)、走向未來(lái)。
中國(guó)歷代積累下來(lái)的史料卷帙浩繁、簡(jiǎn)牘盈積,對(duì)于非專(zhuān)業(yè)治史的一般人來(lái)說(shuō)難免望而生畏,無(wú)法卒讀。清代康熙年間吳乘權(quán)等人編輯的《綱鑒易知錄》,以綱目方式呈現(xiàn)歷史鏡鑒,希望能夠貫通古今而簡(jiǎn)明易讀。
該書(shū)作為一本以中國(guó)傳統(tǒng)纂史體裁編就的古代通史,以107卷、180萬(wàn)字左右的篇幅,梳理了中國(guó)自上古至明末上下數(shù)千年紛繁復(fù)雜的歷代史事,構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)清晰的歷史框架,簡(jiǎn)而有法,略而有序。同時(shí),作為《古文觀止》一書(shū)的編者,吳乘權(quán)在編纂《綱鑒易知錄》時(shí)延續(xù)了其簡(jiǎn)明扼要、清晰雅正的語(yǔ)言風(fēng)格,讓讀者在感知原汁原味史料的同時(shí)還能體會(huì)到古文的韻味之美,對(duì)于普及和提高讀者的傳統(tǒng)文化水平也有很大幫助,可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)史籍通俗化嘗試的成功范例,對(duì)當(dāng)代讀者而言仍具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和吸引力。
該書(shū)問(wèn)世后飽受贊譽(yù),其后二百余年中刊刻了二十余次,并譯成外文傳播海外。民國(guó)時(shí)期許多著名的前輩學(xué)人像梁?jiǎn)⒊、呂思勉、林語(yǔ)堂、胡適等,在青少年時(shí)代都以此書(shū)作為史學(xué)啟蒙。毛澤東主席少年時(shí)也在他的私塾老師毛麓鐘的指導(dǎo)下點(diǎn)讀了《綱鑒易知錄》,并由此形成了對(duì)中國(guó)歷史的持久感情。
但《綱鑒易知錄》本是輯錄各方史料而成,編者在匯編轉(zhuǎn)錄時(shí)產(chǎn)生了若干謬誤自不待言,許多輿地乃至名物注釋也已不合時(shí)用,因受時(shí)代和階級(jí)局限,書(shū)中的史論部分更是過(guò)于陳腐,應(yīng)予批判。這就要求后人在重新整理《綱鑒易知錄》時(shí)要推陳出新,去蕪存菁,在刪去其中錯(cuò)誤的觀點(diǎn)外,更要用全新的、符合馬克思唯物史觀的評(píng)論來(lái)重新闡釋這些史實(shí)。
國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館于2021年底主持啟動(dòng)《綱鑒易知錄》評(píng)注項(xiàng)目編纂工作,對(duì)《綱鑒易知錄》進(jìn)行重新校注評(píng)議,在掃除原書(shū)訛誤、規(guī)范更新注釋、刪去錯(cuò)誤史論的同時(shí),重新選取有代表性的史實(shí)加以點(diǎn)評(píng),挖掘其中的治國(guó)理政智慧以資今用。這是國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館在新的歷史起點(diǎn)上,貫徹習(xí)近平文化思想,遵循兩個(gè)結(jié)合的根本要求,發(fā)揮崇文鑒史職能,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,守正創(chuàng)新,賡續(xù)歷史文脈,助力堅(jiān)定文化自信的重要舉措。
項(xiàng)目承蒙原國(guó)務(wù)院參事鄧小南先生俯允擔(dān)任主編;延請(qǐng)國(guó)內(nèi)多所高校及研究院所的知名斷代史專(zhuān)家擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)委員;依托中國(guó)通史教學(xué)與研究人員齊備、陣容厚實(shí)的湖南大學(xué)岳麓書(shū)院開(kāi)展具體研究和編撰工作;委托在整理出版古籍和學(xué)術(shù)著作方面享譽(yù)海內(nèi)外的中華書(shū)局承擔(dān)相關(guān)的校對(duì)、出版工作。
自立項(xiàng)以來(lái),項(xiàng)目各方于新冠疫情期間克服種種困難和不利因素,堅(jiān)持按計(jì)劃有序推進(jìn)工作直至按期付梓。整個(gè)編纂工作要求評(píng)注學(xué)者和評(píng)審專(zhuān)家堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,注重學(xué)術(shù)性和普及性的有機(jī)結(jié)合,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),力求最終形成一本可信、可用,有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和思想穿透力的中國(guó)古代通史。
對(duì)有興趣讀史的普通讀者來(lái)說(shuō),我們希望這套重新整理出版的評(píng)注版《綱鑒易知錄》,能夠成為一把入門(mén)的鑰匙、一個(gè)登堂的階梯。其中簡(jiǎn)明的注釋?zhuān)梢話叱x者的閱讀障礙,以便系統(tǒng)、科學(xué)地了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò);新增精要的評(píng)析,又能啟發(fā)讀者思考,進(jìn)而挖掘史實(shí)背后的治國(guó)理政智慧,以史為鑒,獲得教益和啟發(fā)。
由于本書(shū)體量較大,其中難免有疏漏之處,懇請(qǐng)廣大讀者朋友不吝賜教!
高雨
2024年6月
國(guó)務(wù)院參事室是具有統(tǒng)戰(zhàn)性和咨詢性的國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu),1949年11月設(shè)立。中央文史研究館是具有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性的機(jī)構(gòu),1951年7月設(shè)立,1969年起與國(guó)務(wù)院參事室合署辦公。其主要任務(wù)是,組織館員開(kāi)展文史研究和藝術(shù)創(chuàng)作,傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;圍繞文化建設(shè)的重要問(wèn)題,深入研究、建言獻(xiàn)策。
鄧小南,北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng),國(guó)家級(jí)教學(xué)名師。曾任中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗问、中?guó)古代官僚制度史、唐宋婦女史。著有《宋代文官選任制度諸層面》《祖宗之法北宋前期政治述略》《朗潤(rùn)學(xué)史叢稿》《宋代歷史探求》等。
肖永明,湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授、院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師,西北大學(xué)兼職教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)思想史、學(xué)術(shù)史。
閆建飛,湖南大學(xué)岳麓書(shū)院副教授、副院長(zhǎng)。研究方向?yàn)槲宕彼握问、制度史。曾?fù)責(zé)點(diǎn)!独③颁洝罚ㄖ腥A書(shū)局,2016年)《宋代官箴書(shū)五種》(中華書(shū)局,2019年),在《世界宗教研究》、《國(guó)學(xué)研究》、《文獻(xiàn)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。