序
人類(lèi)接受教育大致有四個(gè)渠道。第一是來(lái)自家庭的教育。第二是來(lái)自學(xué)校的教育。第三是來(lái)自社會(huì)的教育（現(xiàn)實(shí)生活）。第四是來(lái)自大自然的教育。其中來(lái)自家庭的教育，時(shí)間最早，作用最大，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可逃避和或缺的。從這個(gè)意義上說(shuō)家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)。良好的家庭教育既是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要條件，同時(shí)又是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。父母和孩子都應(yīng)該明白家庭教育的重要性，這十分有利于孩子的成長(zhǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，家庭教育是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是整個(gè)教育工作不可缺少的一部分，沒(méi)有家庭教育的支持和配合，學(xué)校是不可能單獨(dú)把孩子教育成才的。
全天下的父母誰(shuí)不希望自己的孩子出類(lèi)拔萃呢？誰(shuí)不希望自己的孩子早成棟梁呢？但很多父母并不真正知道怎樣做才能使孩子成才，而孩子自己在這方面更是沒(méi)有自我意識(shí)。有的家庭認(rèn)為給孩子吃飽穿暖就是盡了家長(zhǎng)的責(zé)任，教育孩子完全是學(xué)校的事情；有的家長(zhǎng)奉行樹(shù)大自然直的信條，對(duì)孩子放任自流，不管不問(wèn)；有的家長(zhǎng)則一味要求孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自己卻從不看書(shū)學(xué)習(xí)。這些都是我們現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題，大多數(shù)父母都會(huì)希望共同掌握一些基本的教育原則和教育方法，走出家庭教育的一些誤區(qū)，使孩子有更大的進(jìn)步。《葉珍家教思想研究》這本由朱文泉與家人共同寫(xiě)的回憶母親的書(shū)，給我們呈現(xiàn)了中國(guó)人教育孩子的傳統(tǒng)方式，所有看完這本書(shū)的讀者，都會(huì)在書(shū)中找到自己的答案。葉珍女士雖然不識(shí)字，但她教育孩子的方法，卻暗合家庭教育思想，許多地方不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育風(fēng)格，而且有許多做法是對(duì)傳統(tǒng)和當(dāng)下流行家庭教育理念的超越。我有感于此，就組織一個(gè)研究和寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)，由楊帆主任牽頭，挖掘整合書(shū)中的家庭教育思想，使之理論化和學(xué)術(shù)化，用了半年時(shí)間寫(xiě)出了這本書(shū)。這本書(shū)既是一本理論專(zhuān)著，又是一篇教研興校的工作總結(jié)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家教家風(fēng)建設(shè)。黨和政府一直倡導(dǎo)培育良好的家教家風(fēng)，非常重視傳承振興家風(fēng)。傳承好家風(fēng)是新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要工作，既是一種歷史傳統(tǒng)，又是一個(gè)時(shí)代命題。我們出版這本理論書(shū)籍，正是呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展主題的舉措。由于時(shí)間緊迫，水平有限，書(shū)中難免存在這樣那樣的錯(cuò)誤，敬請(qǐng)讀者指正。
張大春
2023年10月28日