《吾道文叢》收錄趙汀陽、郭齊勇、馮天瑜、汪榮祖、成中英、錢理群等多位學術(shù)名家的學術(shù)自傳，內(nèi)容是學人自述學術(shù)生涯和學理思考，兼憶學林往事。通過學者的自傳印證相關(guān)學理的來龍去脈，同時折射二十世紀后半葉以來中國思想學術(shù)的發(fā)展流變。
本書是成中英先生的學術(shù)自傳，由三部分組成：第一部分為我的哲學思考背景與前解，作者在這里回顧了自己研究哲學的早期背景，在華盛頓大學及哈佛大學求學過程中萌發(fā)的對西方近代哲學尤其是分析哲學的強烈興趣，由此察覺到中西哲學的巨大差異，并促使作者從此把探索中西哲學的差異性以及差異性的根源作為畢生的研究目標。第二部分從本體到本體詮釋以及第三部分本體詮釋學作為哲學方法學的展開，講的是作者用西方邏輯思維方式，對中國哲學進行分析重建，從而創(chuàng)立本體詮釋學說的學術(shù)思考過程。
第一部分 我的哲學思考背景與前解| 001
從童年到中學時代的戰(zhàn)爭背景與自然體驗 | 002
大學時代的哲學啟蒙與對中西哲學發(fā)展的向往 | 007
華盛頓大學與哈佛大學求學過程 | 012
夏威夷大學教學與研究發(fā)展 | 038
認識與反思當代詮釋學 | 049
對本體概念的分析與對本體學概念的訂正 | 061
詮釋學的詮釋意義說明 | 074
詮釋自我主體性及其結(jié)構(gòu)發(fā)展 | 084
關(guān)于建立生命十性論的思考 | 090
2012的課程回顧及其含義 | 106
第二部分 從本體到本體詮釋| 115
名詞對象化與中國傳統(tǒng)思維 | 116
實體概念和本體概念之間的差異與關(guān)聯(lián) | 127
本體基本意義的說明 | 148
本體詮釋與理解的說明及本體詮釋學的建立 | 151
第三部分 本體詮釋學作為哲學方法的展開| 157
中國哲學中的心靈語言與他者 | 158
道德情感和一般情感之間的關(guān)系 | 168
心靈本體內(nèi)涵：感、覺、性、情、思、心、智、志 | 174
先秦儒學的統(tǒng)一性和整合性 | 182
先秦儒家本體存在論發(fā)展圖示 | 184
儒家哲學及其本體基礎(chǔ)（中、和、誠、明） | 194
本體詮釋學視域中的道家地位 | 201
詮釋哲學與分析哲學：西方分析三態(tài)與中國哲學 | 208
欠缺西方分析精神的當代中國哲學 | 211
人的思考過程：分析與直覺之關(guān)系 | 217
詮釋學、本體詮釋學與現(xiàn)象學 | 219
西方哲學發(fā)展中的分析三態(tài) | 228
中國哲學視域下的分析三態(tài) | 254
中國哲學的內(nèi)在分析性 | 260
本體與方法的統(tǒng)一：生生不息的本體詮釋 | 264
人的本體存在中的性、理統(tǒng)一 | 275
生命十性論 | 281
五個世界的詮釋 | 291
結(jié)論 | 298
附錄 成中英著作目錄 | 303
書單推薦
