第一部分 總論
回歸古典還是回到古代
——對文學(xué)史課程教學(xué)的思考
一古典與古代的畛域與旨要
二歷史主義的思維定勢
三回歸經(jīng)典的可能與可行
20世紀(jì)上半葉《中國古代文學(xué)史》的啟示
一博通：功底與態(tài)度
二高瞻：氣魄與才力
三情懷：對象與目的
四結(jié)論：“是什么正在從我們身上剝落”
中國古代文學(xué)史課程教學(xué)的核心策略
一“夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目利于行耳”
二宏觀把握基礎(chǔ)上對限定情境言說的體悟
三個(gè)性與規(guī)范間“約定的自由” 第一部分 總論
回歸古典還是回到古代
——對文學(xué)史課程教學(xué)的思考
一古典與古代的畛域與旨要
二歷史主義的思維定勢
三回歸經(jīng)典的可能與可行
20世紀(jì)上半葉《中國古代文學(xué)史》的啟示
一博通：功底與態(tài)度
二高瞻：氣魄與才力
三情懷：對象與目的
四結(jié)論：“是什么正在從我們身上剝落”
中國古代文學(xué)史課程教學(xué)的核心策略
一“夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目利于行耳”
二宏觀把握基礎(chǔ)上對限定情境言說的體悟
三個(gè)性與規(guī)范間“約定的自由”
四文學(xué)與人生的多元共生
中國古代文學(xué)史教材編寫改革設(shè)想
一中國古代文學(xué)史教材編寫的歷史回顧
二中國古代文學(xué)史教學(xué)的當(dāng)代語境
三建立文學(xué)本體核心價(jià)值觀
四對文學(xué)遺存的裁綴取舍
對新媒介環(huán)境下的古代文學(xué)教學(xué)的思考
一新媒介對傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響
二引領(lǐng)學(xué)生回歸書本
中國古代文學(xué)的大眾化問題
一表面的繁榮與內(nèi)里的冷寂
二推進(jìn)古代文學(xué)走向大眾
第二部分 史論
關(guān)于中國古代文學(xué)史分期的思考
先秦文學(xué)史教學(xué)論
一以文學(xué)為本位對先秦文學(xué)作“整體敘述”
二在文化大視野下對先秦文學(xué)作境界拓展
三在理論觀照下對先秦文學(xué)作深度解讀
兩漢魏晉南北朝文學(xué)史教學(xué)論
一以賦為宗，諸體大備——漢代文學(xué)總覽
二經(jīng)學(xué)視域下的漢代文學(xué)特征
三人的覺醒與魏晉風(fēng)度
四文的自覺與魏晉南北朝文學(xué)的特征
唐宋文學(xué)史課程教學(xué)探索研究
一唐宋文學(xué)史課程的價(jià)值定位
二應(yīng)提倡綜合與研究相結(jié)合的教學(xué)方法
三銜接并深化學(xué)生原有知識(shí)積累
元明清文學(xué)史課程教學(xué)探索研究
一準(zhǔn)確把握思想背景
二觀照敘事文學(xué)主流
三體味抒情文學(xué)傳統(tǒng)
第三部分 文體論
中國古代詩歌鑒賞與教學(xué)
一初識(shí)——從訓(xùn)詁說起
二諳熟——從吟誦說起
三品味——從理解說起
四詩歌的美感體驗(yàn)
五古典詩歌的音韻美
中國古代散文的鑒賞與教學(xué)
一散文審美：共鳴與互動(dòng)
二散文意趣：領(lǐng)悟與賞析
三散文形式：表達(dá)與突破
中國古代小說鑒賞與教學(xué)
一何謂“小說”?
二以鑒賞為立足點(diǎn)的小說教學(xué)理念
三關(guān)注小說中的人文精神
中國戲劇鑒賞與教學(xué)
一斑駁陸離色彩紛呈：綜藝美
二曲盡人情意境幽婉：詩意美
三怡情養(yǎng)性無痕有味：情趣美
第四部分 個(gè)案研究
先秦歷史散文的文本存在樣態(tài)及其解讀思路
——以《左傳》的敘事學(xué)研究為例
一先秦歷史敘事文本的存在樣態(tài)
二先秦歷史敘事的策略及其能力
幽玄與暗示：先秦諸子散文的言說方式及其哲學(xué)背景探微
從歷史語言學(xué)的角度解讀《老子·四十二章》
一反者，“道”之動(dòng)
二弱者，“道”之用
三“有”與“無”與“道”的關(guān)系
曹丕立論的文化價(jià)值
一論文：思想傾向與文學(xué)觀點(diǎn)
二論武：用兵方略與習(xí)武所得
三論政：受禪治國與以古鑒今
四立論的文化價(jià)值
古代文學(xué)教學(xué)中的經(jīng)典句群透視
——以宋詞為中心
一宋前詩文中的句群
二宋詞中的句群類型
三宋詞句群的美感體驗(yàn)
生命情韻與古代山水詩教學(xué)
一當(dāng)代高校古代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀思考
二古代山水詩教學(xué)舉隅