目錄
導(dǎo)言 1
參考文獻(xiàn) 14
第一章 社群主義思潮概述 15
第一節(jié) 主要概念分析 16
一、社群 16
二、社群與社會 25
三、社群主義 28
四、社群主義思想家 31
第二節(jié) 社群主義思潮的基本特征、興起的時代背景及演進(jìn)理路 33
一、社群主義的基本特征 33
二、社群主義思潮興起的時代背景 38
三、社群主義思想的演進(jìn)歷程 41
小結(jié) 45
參考文獻(xiàn) 45
第二章 個人至上——新自由主義理論及其困境 48
第一節(jié) 自由主義的哲學(xué)和方法論基礎(chǔ)——個人主義 49
一、自由主義概述 50
二、自由主義的演變歷程 52
三、自由主義的個人主義哲學(xué)及方法論基礎(chǔ)的具體體現(xiàn) 54
第二節(jié) 正義的普遍性與非歷史性——新自由主義正義理論述評 60
一、平等（公平）式正義——羅爾斯的正義理論概述 61
二、權(quán)利式正義——諾齊克對羅爾斯的批駁 67
三、平等與自由的對峙——新自由主義正義理論的困境 69
第三節(jié) 基于個人主義之上的自由主義的自由觀、權(quán)利觀 71
一、古代人的自由與現(xiàn)代人的自由——貢斯當(dāng)對自由的區(qū)分 72
二、積極自由與消極自由——伯林論自由 74
三、權(quán)利優(yōu)先于善——羅爾斯的權(quán)利理論 76
第四節(jié) 個人先于國家與社會——自由主義的國家觀 79
一、諾齊克的最弱意義的國家 80
二、國家中立 82
小結(jié) 86
參考文獻(xiàn) 87
第三章 社群優(yōu)先——社群主義方法論的具體闡釋 90
第一節(jié) 整體主義的“自我” 觀——社群主義對自由主義的個人主義批判 91
一、麥金太爾：“敘事”歷史中的自我 92
二、自我不可能先于目的——桑德爾對羅爾斯虛幻道德主體的批判 96
三、道德空間中的認(rèn)同自我——泰勒對自由主義自我觀的批判 98
第二節(jié) 正義的歷史性與特殊性——社群主義對自由主義非歷史主義與普遍主義的批駁 103
一、麥金太爾的批評 104
二、桑德爾對羅爾斯正義理論的駁斥 118
三、從普遍到特殊,從一元到多元——沃爾澤對羅爾斯正義理論的批判 127
第三節(jié) 社群主義的自由觀、權(quán)利觀與國家觀 135
一、政治權(quán)利與積極自由 135
二、社群主義的“強(qiáng)國家”理論及對自由主義國家中立原則的批評 139
小結(jié) 145
參考文獻(xiàn) 146
第四章 自由人聯(lián)合體——唯物史觀對社群主義方法論的超越 148
第一節(jié) “現(xiàn)實(shí)的個人”與“真實(shí)共同體”——唯物史觀對自由主義的個人主義和社群主義的抽象整體主義的揚(yáng)棄 149
一、現(xiàn)實(shí)的個人——唯物史觀對自由主義的個人主義立場的批評 150
二、真實(shí)共同體——唯物史觀對社群主義的抽象整體主義的反駁 159
第二節(jié) 唯物史觀視野下的自由、正義與權(quán)利 161
一、唯物史觀視野下的自由觀 162
二、唯物史觀視野下的正義理論 164
三、唯物史觀視野下的權(quán)利觀 169
第三節(jié) 馬克思主義的國家理論 176
一、馬克思主義經(jīng)典作家在國家問題上的基本觀點(diǎn) 176
二、國家的起源、本質(zhì)與發(fā)展趨勢的唯物史觀審視 178
三、“自由人聯(lián)合體”——馬克思主義政治哲學(xué)的最終歸宿 182
第四節(jié) 唯物史觀對社群主義方法論的超越及其當(dāng)代價值 184
一、唯物史觀超越社群主義方法論的具體體現(xiàn) 184
二、唯物史觀的當(dāng)代價值 190
參考文獻(xiàn) 196
后記 199