本書系統(tǒng)闡述了霍妮文化神經(jīng)癥理論的基本主張，詳細(xì)論證了文化因素與神經(jīng)癥形成之間的關(guān)系，提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論。霍妮認(rèn)為： “深入探討有效地導(dǎo)神經(jīng)癥的各種動(dòng)力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，存在著一種一切神經(jīng)癥所共有的基本因素，這就是焦慮……無論神經(jīng)癥的結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，這種焦慮始終都是引發(fā)神經(jīng)癥過程，并維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。”本書是霍妮對(duì)正統(tǒng)精神分析的徹底批判和修正，標(biāo)志著其思想的形成，也標(biāo)志著精神分析社會(huì)文化學(xué)派開始形成。
本書以語言平實(shí)、清晰明了著稱，在簡單易懂中蘊(yùn)涵深刻意義，在出版之初就受到學(xué)界的好評(píng)和重視，之后多次再版、重印，成為心理學(xué)界的暢銷書。
卡倫·霍妮(1885--1952)，德裔美國心理學(xué)家，精神分析社會(huì)文化學(xué)派的主要代表人物。她既是享有盛譽(yù)的精神分析理論家，也是優(yōu)秀的精神分析師導(dǎo)師和天才的臨床實(shí)踐家。她的著作主要有《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》、《精神分析新法》、《我們的內(nèi)心沖突：一種神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)理論》、《自我分析》以及《神經(jīng)癥與人的成長：追求自我實(shí)現(xiàn)》等。
霍妮不僅對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，也深刻影響了文學(xué)、文化、傳記、性別、哲學(xué)、宗教等研究領(lǐng)域。
導(dǎo)言
第一章神經(jīng)癥的文化內(nèi)涵與心理內(nèi)涵
第二章為何談及“我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格”
第三章焦慮
第四章焦慮與敵意
第五章神經(jīng)癥的基本結(jié)構(gòu)
第六章對(duì)愛的神經(jīng)性需要
第七章更多對(duì)愛的神經(jīng)性需要的特征
第八章獲得愛的方式與對(duì)拒絕的敏感性
第九章性欲在對(duì)愛的神經(jīng)性需要中的作用
第十章對(duì)權(quán)力、聲望以及財(cái)富的追求
第十一章神經(jīng)性競爭
第十二章逃避競爭
第十三章神經(jīng)性罪惡感
第十四章神經(jīng)性受苦的意義(受虐問題)
導(dǎo)言
第一章神經(jīng)癥的文化內(nèi)涵與心理內(nèi)涵
第二章為何談及“我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格”
第三章焦慮
第四章焦慮與敵意
第五章神經(jīng)癥的基本結(jié)構(gòu)
第六章對(duì)愛的神經(jīng)性需要
第七章更多對(duì)愛的神經(jīng)性需要的特征
第八章獲得愛的方式與對(duì)拒絕的敏感性
第九章性欲在對(duì)愛的神經(jīng)性需要中的作用
第十章對(duì)權(quán)力、聲望以及財(cái)富的追求
第十一章神經(jīng)性競爭
第十二章逃避競爭
第十三章神經(jīng)性罪惡感
第十四章神經(jīng)性受苦的意義(受虐問題)
第十五章文化與神經(jīng)癥
索引
第一章 神經(jīng)癥的文化內(nèi)涵與心理內(nèi)涵
今天，我們可以非常隨意地使用“神經(jīng)癥”這個(gè)詞，但是，卻從不曾對(duì)這個(gè)詞所意指的含義有一個(gè)清楚的概念。通常情況下，“神經(jīng)癥”這個(gè)詞只不過是一種稍微有點(diǎn)修養(yǎng)地表示不贊同的方法——過去我們愛說某人懶散、敏感、貪婪或多疑，而現(xiàn)在則可能會(huì)說某人“有神經(jīng)癥”。在使用“神經(jīng)癥”這個(gè)詞的時(shí)候，我們是意有所指的，盡管并不清楚這個(gè)詞的確切含義，但我們還是運(yùn)用了一些標(biāo)準(zhǔn)來確定對(duì)這個(gè)詞的選擇。
首先，神經(jīng)癥患者的反應(yīng)不同于一般個(gè)體的反應(yīng)。例如，有一個(gè)女孩安于現(xiàn)狀，拒絕接受加薪，并且也不希望與她的上司保持協(xié)調(diào)一致；或者有一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)星期只能賺30美元，如果他花更多的時(shí)間來工作，他就可以賺更多的錢，但他寧愿以這筆微薄的收人盡情地享受人生，把大量的時(shí)間花在一幫女人身上，要不然就是沉溺于專門的嗜好之中：那么我們就會(huì)傾向于認(rèn)為他們患有神經(jīng)癥。我們之所以會(huì)稱這些人為神經(jīng)癥患者，其原因在于我們大多數(shù)人都熟悉，而且只熟悉一種行為模式，那就是，在這個(gè)世界上出人頭地，超越他人，賺比滿足基本生存需要多得多的錢。
這些例子表明，我們用來指稱一個(gè)人是否為神經(jīng)癥患者所依據(jù)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是，他的生活方式是否與我們時(shí)代所公認(rèn)的行為模式相一致。……
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