第一部：尋訪《羅馬人的故事》（1～5卷）

身為城邦國(guó)家的羅馬為什么能夠掌握地中海的霸權(quán)呢？讓我們沿著羅馬興盛時(shí)期的道路去看一看吧。



第1卷《羅馬不是一天建成的》



公元前 8世紀(jì)，羅馬發(fā)出了標(biāo)志著誕生的第一聲啼哭。古羅馬以及羅馬人的“故事”就此展開(kāi)。人們?cè)谝獯罄�半島中部、臺(tái)伯河沿岸的七個(gè)山丘之上定居下來(lái)，逐漸發(fā)展成為后來(lái)的羅馬。關(guān)于這段歷史，有一句諺語(yǔ)：“羅馬不是一天建成的�！绷_馬人在與內(nèi)憂外患的抗?fàn)幹胁铰嫩橎堑厍靶�，終于建立起組成國(guó)家的框架，也由此打下了繁榮千年的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。



或許在第 1卷中，我們就可以看出羅馬人擁有實(shí)現(xiàn)飛躍性進(jìn)步的潛質(zhì)了吧。



相傳在公元前 8世紀(jì)的時(shí)候，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇者埃涅阿斯的后代、阿爾巴隆迦王國(guó)的公主與戰(zhàn)神馬爾斯生下一對(duì)雙胞胎，分別取名為羅穆路斯和瑞摩斯。但是，公主的叔叔卻下令將這兩個(gè)嬰兒扔進(jìn)臺(tái)伯河中。



桶在臺(tái)伯河上順流而下，一直漂到河口附近，被河邊的草叢擋住了去路。嬰兒在桶里大聲哭鬧，哭聲傳到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。這匹母狼把自己的乳頭塞進(jìn)兩個(gè)嬰兒的嘴里，把他們從死亡線上救了下來(lái)。



雖然被羊倌收養(yǎng)的雙胞胎在長(zhǎng)大后將附近的居民都團(tuán)結(jié)了起來(lái)，但是兄弟二人之間卻發(fā)生了矛盾，最終羅穆路斯殺掉了瑞摩斯。瑞摩斯死后，羅穆路斯成了羅馬唯一的王。他首先在帕拉蒂尼山周圍筑起了城墻，意思是要在這里建設(shè)城市。他還舉行了非常隆重的儀式，為諸神獻(xiàn)上祭品。這一天是公元前 753年的 4月 21日。就這樣，作為羅馬建國(guó)紀(jì)念

日，這一天在隨后一千多年的漫長(zhǎng)歲月里，成了每年必不可少的一個(gè)節(jié)日。



這一年，羅穆路斯 18歲。通過(guò)這位年輕人和追隨他的 3000名拉丁人的努力，羅馬建立了國(guó)家。



最初的“同化”？



事實(shí)是，剛剛誕生的羅馬市民中，絕大多數(shù)都是單身男人。因?yàn)樵谡�體確立以后，羅穆路斯著手進(jìn)行的第二件大事就是掠奪其他民族的女人。



被羅馬人盯上的是他們的近鄰薩賓族。羅馬人趁舉行祭祀典禮之際，將薩賓族的年輕女子據(jù)為己有。隨后兩部族之間發(fā)生了數(shù)次爭(zhēng)斗，直到某次雙方戰(zhàn)斗時(shí)，薩賓族的女子忽然擋在兩軍陣前。她們不愿看到自己的羅馬人丈夫和薩賓族兄弟自相殘殺，從此之后雙方締結(jié)了合約。



羅馬特爾米尼火車站前的“塞爾維烏斯城墻”，是在第六位國(guó)王塞爾維烏斯時(shí)代建造的。薩賓全體自由人享有和羅馬人完全相同的市民權(quán)利。在保證他們有關(guān)私有財(cái)產(chǎn)的種種權(quán)利的同時(shí)，他們也享有在市民大會(huì)上的投票權(quán)。而且，羅穆路斯還為薩賓長(zhǎng)老提供了在元老院的席位。



對(duì)羅穆路斯來(lái)說(shuō)，這也許是為了增加羅馬人口和強(qiáng)化軍事力量的一個(gè)策略。其結(jié)果卻使當(dāng)時(shí)的羅馬取得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們預(yù)期的效果。對(duì)此，普魯塔克在《列傳》中是這樣說(shuō)的：



“沒(méi)有任何比同化被征服者的做法更能使羅馬強(qiáng)大的了�！�





從王政到共和



從羅穆路斯開(kāi)始到第七位國(guó)王塔克文的時(shí)代，羅馬的王政走到了盡頭。面對(duì)殘暴的君主，市民們紛紛起義將國(guó)王與他的族人流放出去。就這樣，在公元前509年，羅馬進(jìn)入了共和

政體的時(shí)代。



號(hào)召市民廢除王政的，是一名叫作路奇烏斯?尤尼烏斯?布魯特斯的男子。



路奇烏斯?尤尼烏斯?布魯特斯是歷史上難得一見(jiàn)的、兼具先見(jiàn)之明和行動(dòng)力的人。因?yàn)樗�的母親是被逐出羅馬的國(guó)王塔克文的姐妹，所以他和國(guó)王是舅甥關(guān)系�！安剪斕厮埂边@個(gè)姓不是他的原姓，而是他的外號(hào)，意思是“傻瓜”。據(jù)說(shuō)他在專橫跋扈的塔克文時(shí)代，一直隱忍著被蔑稱為“傻瓜”。結(jié)果，這個(gè)外號(hào)就成了他的姓氏。



但是盡管被稱為傻瓜，既然他是國(guó)王的外甥，他終究處在權(quán)力的近處，耳目自然少不了，也有機(jī)會(huì)冷靜觀察所有的一切。他的這種身份使他能有自己的判斷。他認(rèn)為羅馬已經(jīng)長(zhǎng)大，完全可以廢除效率很高但卻只受國(guó)王個(gè)人意志左右的王政制度�？梢�(jiàn)，改革的領(lǐng)導(dǎo)者往往來(lái)自舊的勢(shì)力，而非新興勢(shì)力。

隨著市民數(shù)量的不斷增加，貴族階級(jí)與平民階級(jí)之間的矛盾也逐漸嚴(yán)重起來(lái)。如何解決這個(gè)矛盾，成為擺在羅馬面前的重要問(wèn)題。



歷經(jīng)國(guó)難的意大利統(tǒng)一



進(jìn)入共和政體之后仍然熱衷于同周邊部族作戰(zhàn)的羅馬，終于在公元前4世紀(jì)遭到了來(lái)自北方的勇猛而恐怖的凱爾特人的襲擊。面對(duì)攻入羅馬城內(nèi)大肆掠奪的敵人，羅馬人卻毫無(wú)辦法。



在支付了大量的賠償金之后，凱爾特人終于撤出了羅馬領(lǐng)地。面對(duì)自建國(guó)以來(lái)遭受最大屈辱的羅馬，與其保持同盟關(guān)系的周邊部族卻紛紛離之而去。



與雅典、斯巴達(dá)及迦太基相比，為什么只有羅馬能變得如此強(qiáng)大？是希臘人波利比烏斯提出了這一問(wèn)題并為了解答這個(gè)問(wèn)題而開(kāi)始執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)羅馬史。他非常重視公元前 390年凱爾特人的入侵，認(rèn)為這是羅馬開(kāi)始走向強(qiáng)大的第一步。不小心跌入谷底后，唯一的辦法就是爬上來(lái)。但是跌入谷底并坐以待斃的民族不在少數(shù)。盡管羅馬人在公元前 390年一度跌入了谷底，但是，羅馬人終究是羅馬人，盡管速度緩慢，他們還是一步一步地爬了上來(lái)。



羅馬人利用了這次機(jī)會(huì)。首先，他們?yōu)榱顺浞值乩�用人才，將全部的要職都面向平民開(kāi)放。同時(shí)通過(guò)向同盟各部族的領(lǐng)導(dǎo)者階級(jí)授予羅馬公民權(quán)，加快他們的同化速度，以此來(lái)擴(kuò)大勢(shì)力范圍。通過(guò)這些政策恢復(fù)國(guó)力的羅馬，不但將意大利中部的薩莫奈人收歸麾下，還成功控制了意大利南部的希臘系各部族。



在公元前 270年前后的這一時(shí)期，羅馬完成了對(duì)意大利半島北自盧比孔河南至墨西拿海峽的統(tǒng)一。自公元前 753年建國(guó)算起，已過(guò)去了漫長(zhǎng)的 500年的悠悠歲月。站在墨西拿海峽的本土一側(cè)，西西里近在咫尺。就像皮洛士在西西里看迦太基一樣，羅馬人在西西里看迦太基是在此后不到 10年時(shí)間的時(shí)候。但是，爭(zhēng)奪地中海盟主寶座的大戰(zhàn)也因此而迫在眉睫。





小貼士：將全部要職都向平民開(kāi)放的《李錫尼法》



公元前5世紀(jì)，羅馬廢除王政采用共和政體。雖然這個(gè)方法能夠阻止暴君的出現(xiàn)，但是另一個(gè)問(wèn)題卻接踵而來(lái)，那就是貴族與平民之間的階級(jí)對(duì)立。



雖然在共和政體下，元老院成為羅馬的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中心，但是其中的議席卻全部被貴族所占領(lǐng)。平民階級(jí)為了守護(hù)自己的權(quán)利而創(chuàng)設(shè)了護(hù)民官一職，卻仍然無(wú)法消除兩個(gè)階級(jí)之間的對(duì)立。



針對(duì)于此，羅馬人想出了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的解決辦法，這就是公元前 367年制定《李錫尼法》。這條根據(jù)提議的護(hù)民官的名字命名的法令規(guī)定，將所有的要職都向平民出身的人開(kāi)放。



這實(shí)在很了不起。如果按貴族和平民分配官職的話，首先有悖于機(jī)會(huì)均等。雖然是以廢除差別為目的分配官職，卻反而會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)化差別的結(jié)果。而且，這種事情一經(jīng)以機(jī)會(huì)均等的方式處理，就會(huì)一直延續(xù)下去。于是，兩派的利益代表就會(huì)時(shí)刻處在相互仇視之中。這樣一來(lái)，羅馬國(guó)內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)政府，必須實(shí)現(xiàn)有效利用舉國(guó)之力的政治改革也就徒有虛名了，而且還在內(nèi)部埋下了永遠(yuǎn)的矛盾種子。



但是，公元前 367年的羅馬人選擇了全面開(kāi)放。既然是全面開(kāi)放，就意味著徹底的自由競(jìng)爭(zhēng)。選舉結(jié)果有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩位執(zhí)政官都是貴族，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩人都是平民。不管結(jié)果如何，都是自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。對(duì)此，兩派都無(wú)話可說(shuō)。而這一改革的最大好處就是消除了利益代表制度。



除了《李錫尼法》之外，羅馬還頒布了將元老院議員席位也向平民階級(jí)開(kāi)放的法律，兩個(gè)階級(jí)之間的門(mén)檻變得更低了。



凡是擔(dān)任過(guò)重要公職的人，不論是貴族還是平民，都有權(quán)取得元老院議席。就連以保護(hù)平民階級(jí)權(quán)利為己任的護(hù)民官，在卸任后也可以成為元老院議員。工會(huì)委員長(zhǎng)在卸任后也可進(jìn)入管理層。



從北側(cè)眺望古羅馬廣場(chǎng)。據(jù)說(shuō)在左手邊的“塞維魯凱旋門(mén)”前面曾經(jīng)建有協(xié)和女神的神殿。雖然現(xiàn)在只剩下一根圓柱，但仍然是象征著羅馬繁榮的重要場(chǎng)所。



從此以后，羅馬從貴族政體變成了名副其實(shí)的寡頭政體國(guó)家。所謂貴族政體，是指少數(shù)出身貴族階級(jí)的人統(tǒng)治絕大多數(shù)的人，而寡頭政體雖然也是由少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，但這其中的少數(shù)人卻不問(wèn)血統(tǒng)。于是，羅馬毫不猶豫地走上了這條道路。



羅馬人還特意在古羅馬廣場(chǎng)上修建了協(xié)和女神的神殿，來(lái)紀(jì)念《李錫尼法》的實(shí)施。



神殿是為了供奉神靈而修建的。為了紀(jì)念消除階級(jí)矛盾而修建的這座神殿，也供奉了協(xié)和女神康戈?duì)柕蟻啞Ｓ捎诹_馬人多神教的性格，連國(guó)內(nèi)的和諧都要賦予神格化的做法，我們只能一笑置之，不過(guò)，這也充分證明了公元前 367年的羅馬人對(duì)實(shí)施《李錫尼法》的堅(jiān)定決心。