�。矗�毛澤東曾說(shuō)：“戰(zhàn)略易于復(fù)制，執(zhí)行不可復(fù)制�！闭�?wù)勀銓?duì)這句話的看法。

  【參考答案】“戰(zhàn)略易于復(fù)制，執(zhí)行不可復(fù)制�！睉�(zhàn)略是理論和決策，執(zhí)行是具體的實(shí)踐，這句話的意思是決策是可以模仿的，但在具體實(shí)施的時(shí)候卻是不可照搬的。戰(zhàn)略和執(zhí)行的相互關(guān)系說(shuō)明了理論決策必須聯(lián)系實(shí)踐，才能無(wú)往不利�！皯�(zhàn)略”一詞最早是軍事方面的概念。在中國(guó)古代，常用“謀略”一詞。戰(zhàn)略來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐的高度抽象和概括，以《孫子兵法》為例，即是總結(jié)了許多經(jīng)典戰(zhàn)例，它理論系統(tǒng)地闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)的哲學(xué)思想。但這并不是說(shuō)看了《孫子兵法》就會(huì)成為運(yùn)籌帷幄的名將，因?yàn)閼?zhàn)略戰(zhàn)策在形式上易于復(fù)制，但內(nèi)涵上如何去運(yùn)用是不可復(fù)制的，要依具體的情況而定。以軍事上的典型戰(zhàn)法“集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)擊破”為例，當(dāng)敵我雙方都清楚集中優(yōu)勢(shì)兵力打擊敵人一部分的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生許多相關(guān)戰(zhàn)法。要么佯攻，迷惑敵人，讓敵人搞不清我軍實(shí)力和主攻方向；要么切斷敵人的交通線，變敵人的優(yōu)勢(shì)為劣勢(shì)；要么打擊敵人的連接部，分化、瓦解對(duì)手。而選擇何者才能一招制敵是根據(jù)戰(zhàn)役當(dāng)時(shí)的具體戰(zhàn)況來(lái)決定的。如果說(shuō)戰(zhàn)略是一個(gè)目標(biāo)，那戰(zhàn)術(shù)就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的手段，執(zhí)行就是實(shí)踐戰(zhàn)術(shù)的過(guò)程。戰(zhàn)略是容易理解的，但執(zhí)行則要具體問(wèn)題具體分析。以汶川地震和玉樹(shù)地震為例，我們的戰(zhàn)略都是要救災(zāi)，但是執(zhí)行中的決策卻是有區(qū)別的。我們?cè)阢氪ǖ卣鹬蟹e累了豐富的救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，也創(chuàng)造性地推行了許多戰(zhàn)略性決策。我們的解放軍指戰(zhàn)員在面對(duì)各種復(fù)雜情形時(shí)，面對(duì)道路塌方，果斷地跑步前往目標(biāo)地；對(duì)于廣大群眾推行積極的心理干預(yù)。而在玉樹(shù)地震中，跑步前進(jìn)雖然依然可以借鑒，但是如何結(jié)合當(dāng)?shù)夭刈迦罕姷奶厥庑詠?lái)采取措施并執(zhí)行，是不可復(fù)制汶川救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)的，只能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際創(chuàng)造性地實(shí)踐。例如，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)乩�嘛的力量�?lái)幫助玉樹(shù)救災(zāi)就是典型。這就要求我們謀大善小、把握全局、注重細(xì)節(jié)。溫家寶總理說(shuō)過(guò)，要實(shí)行科學(xué)民主決策。各項(xiàng)決策都要做到程序依法規(guī)范、過(guò)程民主公開(kāi)、結(jié)果科學(xué)公正。政府重大決策的形成和執(zhí)行都要加強(qiáng)調(diào)查研究，做到察民情、聽(tīng)民意、聚民智，尊重客觀規(guī)律，提高決策的預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性和有效性，這是對(duì)戰(zhàn)略和執(zhí)行的雙重要求。在我們的工作當(dāng)中，也要更加注重執(zhí)行力的培養(yǎng)，不斷提高自己服務(wù)群眾、服務(wù)社會(huì)的執(zhí)行力，做到領(lǐng)導(dǎo)放心、同事認(rèn)可、群眾滿意。