一、少年孔子
    1.名門先祖
    孔子是歷史上的偉人，是一位終生仕途都不暢達、具有豐富學(xué)識的孤獨的思想者。孔子幾千年來名播海內(nèi)外，深得全世界人民的敬仰，然而這樣一位偉大的人物，青少年時代的生活卻頗為困苦，社會地位也十分卑賤。
    孔子的祖先是沒落貴族，他身上的貴族血統(tǒng)在他想成為上流社會的成員時沒給他幫上任何忙。躋身豪門受阻后，他才發(fā)誓要做精神上的貴族，使自己成為道德君子。童年時艱辛的生活把他好學(xué)上進的本性激發(fā)得格外強烈，他刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)誓要出人頭地，常向任何一個有某方面知識的人請教，最后終于成為一位讓上流社會接納的名人。他在性情、品格等方面都與眾不同，是一個特立獨行的人。作為學(xué)識淵博、思想卓越的歷史偉人，后世之人都對他無限崇拜敬仰。
    孔子的先祖是殷商王室的微子啟。
    微子啟與殷封王是親兄弟。封王昏亂殘暴，微子啟勸諫失敗后，離開了他。商朝滅亡后，周成王把微子啟安置在宋。這樣，孔子的先世由王室之尊變?yōu)橹T侯。從微子啟四傳至宋滑公，其長子叫弗父何，次子叫附祀。

    宋滑公沒有將君位傳給兒子，而是傳給弟弟場公，附祀大為不滿，把叔父場公除掉了。附祀欲立其兄弗父何為君，弗父何拒不接受。附祀于是成為厲公，弗父何為卿�？鬃拥南仁谰瓦@樣又變?yōu)楣�卿�?br />    正考父是弗父何的曾孫，是宋國的戴公、武公、宣公的三朝上卿。他為人謙遜，受命時態(tài)度相當(dāng)恭敬。正考父為鼎做鼎銘，百:“一命而樓，再命而謳，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。釬于是，粥于是，以糊余口�！�
    正考父的兒子孔父嘉，是孔子的六世祖�？赘甘瞧渥郑�嘉是其名，所以他的后人把他的字做為姓氏。
    在孔父嘉這一代，孔子的先世變故巨大。宋穆公時，孔父嘉位居大司馬�？赘讣问撬文鹿�、蕩公兩朝大司馬，與其父同樣地位顯赫。孔父嘉的妻子非常美麗。魯桓公元年(公元前711年)，宋國的太宰華父督有一次在路上見到孔父嘉之妻，大為驚訝，驚嘆世上還有如此美的女人，說道“美而艷”，并開始日夜思念。當(dāng)時，宋國經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，百姓不得太平，華父督散布流言說:“這都是那個負責(zé)軍事的大司馬搞的”，把罪名全部推給孔父嘉�？赘讣螢槿撕蜕茖捄�，對華父督?jīng)]有設(shè)防。結(jié)果第二年春天，華父督命人把孔父嘉殺掉，到他家搶走其妻。蕩公得知后非常震驚，生氣至極，華父督害怕會遭懲罰，于是連蕩公一起殺掉了。
    這件事發(fā)生在魯桓公二年(公元前710年)，是宋國歷史上的第二次就君事件，上距周平王東遷約六十年�？赘讣蔚脑鴮O逃到魯國避難，在魯國做防大夫，所以叫孔防叔，其管理的地區(qū)是現(xiàn)在的山東省費縣東北�？资媳剪斁褪�去了卿位，從此由貴族公卿降為士族。

    從此，孔家衰落。

2.“野合”而生

    孔父嘉被殺后，其子木金父在魯國的瞰邑落戶，從此定居下來，變成了魯國人。    木金父當(dāng)初為何選擇魯國，除了魯、宋兩國鄰近外，還有歷史方面的原因。魯國以前是殷人在東方的盟國，叫奄國。周公東征滅奄后，其子伯禽代其受封于此。殷民六族后來也遷過來，建立了魯國。因此，魯國多數(shù)居民仍是殷人，只不過是由周人統(tǒng)治罷了。木金父可能是出于歷史原因逃到魯國。
    木金父以落難的異國貴族子弟身份來到魯國，自然不會很快引起魯國政府的重視。所以他和他的兒子兩代為平民。第三代人孔防叔在魯貴族減孫氏家為家臣，出任防邑宰。防位于曲阜以東三十里，是減孫氏的采邑，故人們都叫他防叔。防叔之孫叔梁絕任瞰邑宰。瞰位于防邑南十多里處，都國以前的故都就在此。后來都遷都于繹，瞰成為魯邑。瞰邑宰是國家任命正式地方官，比家臣的防邑宰榮耀。
    叔梁絕就是孔子的父親。
    叔梁絕的名字在《左傳》上有記載，因為他是當(dāng)時魯國著名的武士，力量常人不及，立過兩次戰(zhàn)功。
    其中一次是在魯襄公十年(公元前562年)。晉國圍攻逼陽，叔梁絕隨同魯軍與晉國軍隊一齊參戰(zhàn)。逼陽城雖小，但牢不可摧，晉軍費了很大的力氣，才攻進城一小股兵將。逼陽城門有兩重，一重是朝夕使用的普通城門，一重為高懸在上的懸門，僅供戰(zhàn)時使用。當(dāng)時，逼陽人打開城門，想誘敵深人，一些晉軍沖進城后，懸門突然放下，叔梁絕眼疾手快，托起沉重的懸門，讓沖進城的兵士趕快撤離。
    此時，孔子的父親已年過五十。
    七年后，即魯襄公十七年秋天，齊國侵犯魯國北部邊境。齊國高厚率軍包圍了魯國的防邑。魯國軍隊害怕齊軍，離防邑還有一段距離。此時，在防邑之中被圍困的有魯國大夫減絕三兄弟和叔梁絕。叔梁絕同減絕的兩個弟弟帶兵連夜護送減絕突破了齊國軍隊封鎖，把減絕護送至魯軍駐地旅松。然后叔梁絕又返回防邑抗齊。齊軍撤退后，叔梁絕又立了一大戰(zhàn)功。叔梁絕雖然戰(zhàn)功顯著，但是魯國當(dāng)權(quán)者并沒有給他封爵，社會地位沒有因此而改變，叔梁絕還是一個武士。后來叔梁絕任瞰邑大夫，也是貴族中最低的一個階層。    叔梁絕早年與魯國的施氏成親，共生育了九個女兒，沒有兒子。后來娶的妾終于生了一個兒子，名叫孟皮，又叫伯尼。孟皮腳有毛病，走路有些跋。叔梁絕覺得這個孩子將來會有失他的武士身份，于是想再娶一個夫人，再生一子。
    于是，叔梁絕向顏氏求婚。此時，他已六七十歲了。
    顏氏有三個女兒，顏父問女兒們:“雖然瞰大夫叔梁絕的祖輩和父輩僅僅是士，但他的祖先地位顯赫，他雖年紀(jì)大些，不過身高十尺，武藝絕倫，我很喜歡他。盡管他性格嚴厲，但這不算什么。你們姊妹三個，誰愿嫁給他?”老大和老二都沉默不語，小女征在卻說:“父親就安排吧，我們聽從就是了。”就這樣，顏父把小女顏征在許配給叔梁絕。
    關(guān)于叔梁絕與顏征在的結(jié)合，《史記·孔子世家》記載說:絕與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。
    “野合”在此究竟為何意?后世唐人認為梁絕年老而征在年少，他們的婚姻有違禮儀，所以叫“野合”。
    唐人的解釋并不足信，較合理的解釋是:所謂“野”，就是未經(jīng)禮聘，“野合”即未經(jīng)媒聘倆人就同居。同居期間，征在到尼丘祈子。尼丘就是尼山，是沂水發(fā)源地，距梁絕的瞰邑約十里。山上樹-木繁多，流溪潺潺。山上有一天然石洞，大概有兩間房子那么大，內(nèi)有天然形成的石床、石枕、石幾，是女神或女神顯靈的洞，叫做坤靈洞。
    后來，顏征在生了一男孩，這就是孔子。