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《教育與人生:人生哲學(xué)視域下的健康人生教育》以人生哲學(xué)為視角，探尋教育的人生哲學(xué)立場(chǎng)，并在此基礎(chǔ)上完成對(duì)“健康人生教育的建構(gòu)”。作者表現(xiàn)出了極大的理論勇氣，并為此付出了艱辛的努力，這就是做學(xué)問所需要的精神。因?yàn)�，剖析教育現(xiàn)象、解決教育問題，必須首先站在哲學(xué)的高度對(duì)其進(jìn)行深入思考、刨根問底，而不是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。當(dāng)時(shí)代使教育從“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娊逃睍r(shí)，民眾對(duì)于教育的信仰就取決于教育本身的立場(chǎng)。陳榮可貴而敏感地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前教育轉(zhuǎn)型中這一關(guān)鍵前提，提出了“健康人生教育”這一教育理念，為教育困境的化解提供了基本的方法論。

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提出了教育的四大支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。從中可以看出，教育需要深入到人生的各個(gè)環(huán)節(jié)，教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人的全面提升�！敖逃龖�(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青少年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷力，以便由他自己確定人生的各種不同情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情�！逼溥€強(qiáng)調(diào)“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們自己為充分發(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”。這種思想已經(jīng)把教育和人生緊密聯(lián)系在了一起，表明教育要關(guān)注人生現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人的真正存在；擯棄了教育狹隘的知識(shí)教育立場(chǎng)，關(guān)注人的思想、情感、責(zé)任、精神價(jià)值，使人有一個(gè)完整的人生。由此不難看出，教育關(guān)乎人生的生存目標(biāo)、享受目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)。
德國(guó)教育家斯普朗格強(qiáng)調(diào)，教育是促進(jìn)人的本體總體生成的一個(gè)根本手段。他把人的本體結(jié)構(gòu)分為四個(gè)主要層面：結(jié)構(gòu)層、主體性、發(fā)展性和層次性。從結(jié)構(gòu)觀上把握人的多維本質(zhì)，即部分與整體，感覺、意識(shí)與意志的統(tǒng)一，從而達(dá)到對(duì)意義的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多階段發(fā)展的自覺同化、自我塑造、自我揚(yáng)棄的主動(dòng)性和發(fā)展性。這個(gè)本體結(jié)構(gòu)的生成、定向、定格，關(guān)鍵是教育。故而，教育就是要把握人本體的整體生成，把握人本體結(jié)構(gòu)的喚醒�？傊拖袢~圣陶先生所說的，人要以教育認(rèn)識(shí)自己、以教育革新自己、以教育成就自己。不受教育意味著人的一種生存狀態(tài)的缺失，這種缺失使他只能像動(dòng)物一樣處于當(dāng)下的自在狀態(tài)，而無法獲得人之為人的自為狀態(tài)。
（三）教育之效應(yīng)：教育對(duì)人生影響的區(qū)分性
教育是一把鑰匙，它開啟人們通向知識(shí)、奔向燦爛前程的陽光之門，同是這把鑰匙，它還開啟人們走向冷酷、進(jìn)入無個(gè)性之荒野的黑暗之門。因而，教育不僅有先進(jìn)、落后之分，也有善惡優(yōu)劣之別，不是任何一種教育都能產(chǎn)生良好的效應(yīng)，不是任何一種教育都能導(dǎo)向美好人生。病態(tài)的教育、出現(xiàn)危機(jī)的教育，就可能給人的發(fā)展帶來負(fù)效應(yīng)。我們需要營(yíng)造一種好的、恰當(dāng)?shù)慕逃齺碓鲞M(jìn)學(xué)習(xí)者的身心健康發(fā)展，為其人生發(fā)展奠基。就像夸美紐斯所言：“我們已經(jīng)知道，知識(shí)、德行與虔信的種子是天生在我們身上的；但實(shí)際的知識(shí)、德行與虔信卻沒有這樣給我們。這是應(yīng)該從祈禱、從教育、從行動(dòng)中取得的。有人說人是一個(gè)可教的動(dòng)物，這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上，只有受過恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個(gè)人�！�

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