用自省和承諾加固自信
　　
　　十八大報告提出要堅定對于中國特色社會主義的“道路自信、理論自信和制度自信”，這是我們黨對中國特色社會主義偉大實踐的新表述，同時也標(biāo)志著這一偉大實踐本身進入了一個新階段。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“中國人有自信心，自卑沒有出路。過去自卑了一個多世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下站起來了�！薄叭齻�自信”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民追求翻身解放、富強文明的精神成果，是中國人從“站起來”到“富起來”的精神狀態(tài)寫照。十八大報告總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個經(jīng)濟文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路的光榮業(yè)績，總結(jié)了十六大以來黨中央推進的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的偉大成就。在這種業(yè)績和成就基礎(chǔ)上獲得的“三個自信”，是報告中提到的“做中國人的尊嚴(yán)和榮耀”的關(guān)鍵要素。在很大程度上，我們在面對外國友人贊嘆中國時的自豪，我們在回憶從前艱苦生活時的感慨，可以成為理解“三個自信”的重要背景，也應(yīng)能提供樹立“三個自信”的重要支點。反過來說，理解和樹立這“三個自信”，與人們對“做中國人的尊嚴(yán)和榮耀”是否有真切體會，也大有關(guān)系。必須看到，這種自信并不只是“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的詩人豪情，也不只是“毫不動搖，挖山不止”的愚公精神。今天我們談?wù)摗叭齻�自信”，是在經(jīng)歷了“向西方尋找真理”的千辛萬苦之后，是在經(jīng)歷了“從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首”的可歌可泣之后，是在經(jīng)歷了“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強迫我們?nèi)プ觥钡奶剿鲗W(xué)習(xí)之后，尤其是建立在“摸著石頭過河”和“發(fā)展是硬道理”的大膽闖關(guān)基礎(chǔ)之上的。改革開放以后，我們黨在對中國特色社會主義的大理想和總方向持有堅定信念的前提下，在特定領(lǐng)域和具體實踐上積累了大量經(jīng)驗、應(yīng)對了諸多挑戰(zhàn)。進入新世紀(jì)以來，對國力增強和民生改善起到巨大推動作用的那種政治智慧和政治勇氣，進一步體現(xiàn)在對中國特色社會主義的實現(xiàn)途徑、行動指南和根本保障的系統(tǒng)思考和總體設(shè)計之中。
　　理論與實踐相結(jié)合的探索進一步深化，不僅使中國特色社會主義道路更加清晰，使中國特色社會主義理論體系更加完整，而且使中國特色社會主義制度更加周全。制度體系既是實踐的概括，也是理論的運用。歷史經(jīng)驗告訴我們，在社會領(lǐng)域，真正實質(zhì)性的進步，只有落實在制度層面才算到位。鄧小平同志在1992年提出，“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。從這個角度來看，十八大報告提出“必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革……使各方面制度更加成熟更加定型”，值得我們格外重視。
　　我們對中國特色社會主義道路、理論體系和制度的自信，還內(nèi)含著知己知彼的全面認識和繼往開來的歷史責(zé)任。我們確實取得了舉世矚目、前所未有的偉大成績，但同時也要清醒看到，“我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題”；“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。十八大報告要求全黨必須增強憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識和使命意識，這四個“意識”尤其是憂患意識和創(chuàng)新意識，對我們?nèi)�面理解“三個自信”特別重要。因為只有“謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦”，只有“堅持真理，修正錯誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)”，我們的道路自信才不是自我陶醉，我們的理論自信才不是自我閉塞，我們的制度自信才不是自我僵化。這種意義上的“自信”，顯然是包含著“自省”在內(nèi)的。正因為“自信”要與“自省”結(jié)合起來，強調(diào)“既不妄自菲薄，也不妄自尊大”才有必要；只有把“自信”建立在“自省”基礎(chǔ)之上，做到“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”才有保障。
　　“三個自信”是十八大報告中所要求的“共產(chǎn)黨人精神追求”的重要體現(xiàn)。能否堅定“三個自信”，不僅是一個認識問題，而且是一個實踐問題。十八大報告闡述的不僅僅是對中國特色社會主義道路、理論體系和制度的一種慎重評價，更是對中國特色社會主義偉大實踐的一項莊嚴(yán)承諾。對人民群眾來說，從歷史來看，衡量我們?nèi)绾螌Υ�這項承諾的，并不是我們說了什么，而是我們做了什么；并不是我們今天能夠心安理得地說什么，而是我們未來能心安理得地說什么。
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