人們曾經(jīng)一度認為嬰兒是白紙，是后天的外在環(huán)境決定著嬰兒的成長。但是，無數(shù)的事實與心理學(xué)的研究證明：嬰兒從來都不是白紙。不僅嬰兒不是，早在出生之前就已經(jīng)不是了，因為——生命與心靈的啟程是從受精卵或胚胎開始的！
　　受精卵或胚胎需要住在一個特殊的、粉色的房子——母親的子宮里去發(fā)育和成長。這個發(fā)育成長環(huán)境尤為重要，它就是胎內(nèi)環(huán)境。胎內(nèi)環(huán)境是指母親懷孕期間的生理狀態(tài)和心理狀態(tài)。子宮的溫度、臍帶的位置、血液、羊水的清潔與否、母親的意愿、母親的態(tài)度、母親的情緒感受、母親的語音語調(diào)、母親的行動等等，共同構(gòu)成胎內(nèi)環(huán)境。
　　胎內(nèi)環(huán)境不是完全孤立的，不可避免地受到外在環(huán)境的影響，譬如：父親的態(tài)度、家庭氛圍、聲音環(huán)境、色彩環(huán)境、氣候或天氣環(huán)境等等。這些因素只是影響性的，并非決定性，最終會通過母體的過濾或轉(zhuǎn)化而發(fā)生作用。換句話說，即使外在環(huán)境比較消極甚至惡劣，只要母親的胎內(nèi)環(huán)境夠好，胎兒不會受到實質(zhì)性的影響，仍然能夠健康成長。
　　胎內(nèi)環(huán)境猶如“真理”一般，奠定了胎兒的生理發(fā)育和心理發(fā)展的基礎(chǔ)。雖不至于決定人的一生，卻能影響人的一生。
　　一、子宮接納與期待
　　在現(xiàn)實生活中，并非每一位母親都是發(fā)自內(nèi)心地想要成為媽媽，或者說，并非每一個孩子都是在母親的真誠接納中來到這個世界上的。
　　這里所說的“想”或“接納”，不是指理性層面，而是指內(nèi)心深處的態(tài)度，特別是潛意識中的態(tài)度，它帶有情感色彩。一位身體健康的成年女性，如果在內(nèi)心深處做好了想要當(dāng)媽媽的準(zhǔn)備，不出意外的話，她會比較容易受孕�？墒�，當(dāng)她理性上非常想要孩子，而心理上并未最好準(zhǔn)備，甚至在潛意識里并不想和“這個男人”有孩子的時候，受孕就會變得莫名其妙的困難，或者，受孕比較順利，卻在懷孕期間發(fā)生“意外”，諸如：先兆性流產(chǎn)、胎停育等。
　　我們身邊還會出現(xiàn)另外一類事情：某些女性的身體并不十分健康，卻能順利受孕和生產(chǎn)。甚至有勇敢的孕婦帶著子宮肌瘤去孕育自己的孩子，醫(yī)生反復(fù)提醒她，隨著胎兒在腹內(nèi)的成長，子宮肌瘤也會長大，即使通過一些醫(yī)學(xué)手段能夠?qū)δ[瘤有所控制，臨床上也確實有許多成功產(chǎn)子、同時切除腫瘤的案例，但風(fēng)險總是存在的。這終歸是一件很危險的事情�？墒牵�仍然有許多這樣的媽媽生下了健康的寶寶。
　　醫(yī)學(xué)發(fā)達與醫(yī)護人員的恪盡職守自然功不可沒，究其深層的個體原因，恐怕我們很難否認母親心理狀態(tài)的強勁支撐。
　　成年女性是否接納自己成為母親，是否接納一個新生命的到來，不僅影響著自己能否順利受孕以及圍產(chǎn)期的基本狀態(tài)，還深刻影響著胎兒的發(fā)育和成長。
　　胎兒住在母親的子宮里，完全依靠母親提供營養(yǎng)。物質(zhì)營養(yǎng)來自母親的生理狀態(tài)，精神營養(yǎng)來自母親的心理狀態(tài)。任何一個方面的營養(yǎng)缺失或匱乏，都會給胎兒帶來缺失感或匱乏感。如果只是由于身體條件帶來的營養(yǎng)不足，母親其實很喜歡很接納胎兒，那么，胎兒能夠通過臍帶流經(jīng)自己身體的血液感受到母親的接納和喜歡，頂多是先天生理營養(yǎng)有些不足，并不會影響出生之后的母子關(guān)系。
　　如果母親不接納或者不喜歡胎兒，就會下意識地不愿意為胎兒付出那么多，而下意識的心理狀態(tài)會影響其情緒，致使情緒變得消極，消極情緒又會影響到母親的身體狀況。所以，即使母親的身體條件原本很好，卻可能由于“不肯”付出而導(dǎo)致胎兒營養(yǎng)不足。這種情形會在孩子出生之后逐漸演變成母子關(guān)系問題。例如：母親產(chǎn)后奶水不足或沒有奶水；新生兒在某個階段突然不喜歡吃媽媽的奶，甚至一吃就哭；嬰兒頻繁哭鬧，致使媽媽無法安睡；對媽媽缺少親近感和信任感；等等。
　　誠然，上述列舉都來自心理咨詢的臨床經(jīng)驗以及心理咨詢師的自我成長體驗。請各位讀者不要將其簡單地反推！
　　例如，您遇到一個產(chǎn)后奶水不足的媽媽，就輕易斷定人家不是真心地想要孩子，甚至得意地說出來。這么做無疑是“野蠻分析”，更是殘酷的傷害。我們在書中呈現(xiàn)出這樣的分析，只是想讓大家深入理解胎內(nèi)環(huán)境的重要性，學(xué)會從更深的層面去理解母子關(guān)系，從而加以預(yù)防和改善。
　　除了子宮接納之外，還有一件事值得注意：一旦懷孕，父母最好不要對胎兒有性別期待，尤其是母親。
　　很多孕婦在懷孕期間對腹內(nèi)胎兒是有期待的。我們姑且稱之為“子宮期待”。這份期待同樣會影響胎兒的發(fā)育和成長，甚至影響一生。
　　在臨床上，心理咨詢師們常常遇到這樣的案例：有些女性非常優(yōu)秀，要么兢兢業(yè)業(yè)，要么內(nèi)外兼顧，堪稱成功人士，骨子里卻是自卑的。通過心理分析發(fā)現(xiàn)，她們不喜歡自己的性別，一生的努力似乎都在證明：“雖然我是女人，但我很棒！我一點兒都不比男人差！”她們到底在向誰證明呢？追根溯源，竟然無一例外地指向了親生父母。她們的早年體驗透露出驚人的相似：母親懷孕時其實很想要男孩兒，出生后一看是女孩兒，很失望，有時還會在言語表情之間流露出來：“你要是個男孩兒就好了�！薄拔覒言械臅r候，老人們都說是個男孩兒啊……”
　　有些父母在給孩子取名時直接表達了這種期待，譬如：“亞男”、“晟男”、“勝男”、“如男”、“依男”、“連娣”、“招娣”、“引娣”（或諧音為“銀娣”）……還有些父母索性給女兒起了男性化的名字，例如：“建國”、“國強”、“海峰”、“志偉”……殊不知，名字本身就是一種心理暗示。當(dāng)事人認同這種暗示時，就會努力地去實現(xiàn)名字所傳達的深層意義——必須成功！必須證明自己！絕不示弱！不能讓父母失望……
　　母親對于胎兒的性別期待，可以像播種一樣，給那些注定是女兒身的胎兒心里種下自卑的種子。雖然這顆自卑的種子有可能成為一種潛意識的動力，促動孩子性格剛毅、行為乖巧、學(xué)習(xí)優(yōu)秀、工作努力、佳績不斷……然而，她們內(nèi)心深處的痛苦，誰人知曉？如果不是接觸了心理學(xué)，接觸了心理分析師，她們可能永遠也不明白為什么無論自己多么努力奮進，而始終找不到成就感和滿足感；也不明白為什么如此成功的自己，心底卻有自卑感；更不明白為什么面對優(yōu)秀男士的追求時，竟然覺得自己“配不上”對方；當(dāng)然也就無從知道，為什么自己在懷孕期間異常焦慮，說不清自己在擔(dān)心什么……
　　二、胎兒期的心理體驗
　　胎兒通過臍帶和子宮環(huán)境感受到母親的喜怒哀懼，這已成為不爭的事實。
　　母親的情緒狀態(tài)不同，血液中各種激素的水平會隨之發(fā)生變化，流經(jīng)胎兒的血液把這些信息傳遞給胎兒，于是，胎兒感受到母親的感受。因此，所謂“共生”不僅指母子共體，還指相互感受著彼此。
　　發(fā)展心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這種共生狀態(tài)從胎內(nèi)一直延續(xù)到出生后4個月。難怪母親們常常反映，明明自己已經(jīng)睡著了，卻能突然感應(yīng)到睡在嬰兒床上的孩子，知道他/她是餓了、尿了、醒了，還是不舒服了，等等。
　　母親安樂祥和，在心態(tài)上接納胎兒，愿意付出愛，胎內(nèi)環(huán)境便是舒適的，胎兒由此感受到安樂祥和，會“安靜地”、“快樂地”發(fā)育生長，即使在子宮里伸胳膊踢腿，母親也不會感覺不舒服。
　　如果母親經(jīng)常抑郁，內(nèi)心充滿無助感，胎兒感受到母親的抑郁、無助，他/她會受此影響，可能放慢生長速度，可能出生后很愛哭，也可能長大后比較敏感。
　　如果母親在懷孕期間總生氣，時常跟家里人吵架、摔東西，羊水就會晃動得比較激烈，變得不夠清潔，胎兒便感覺不舒服，非常有限的聽覺讓他/她聽到外面有一種模模糊糊的、很難聽的聲音。長大以后還可能經(jīng)常被這類“噩夢”嚇醒：夢見自己獨自呆在一個黑乎乎的房子里，外面不斷傳來鬼的可怕叫聲�；蚴菈粢姷貏由綋u，自己無處可逃。這些可怕的畫面與早期的胎內(nèi)感受極為相似，或者說，這些相似的情境描繪并傳達著他們的胎內(nèi)感受：搖晃的、刺耳的、混濁的、難受的、不安全的。每當(dāng)電影、電視出現(xiàn)類似的畫面時，哪怕只是新聞報道，他們也會格外敏感，內(nèi)心恐懼。只因“觸景生情”——相似的情境觸發(fā)相似的感受。
　　胎兒期的心理體驗是一種情緒上的感受。當(dāng)然，胎兒并不知道這些感受叫什么，大腦也沒有發(fā)育到可以用語言或者形象去描述的程度，但是，這種模糊的情緒記憶卻清晰地留存在大腦里。如果不接受深度的心理咨詢，這種內(nèi)隱記憶將伴隨一生。
　　因而，他們需要通過潛意識的語言——夢——來不斷地釋放早期感受，以確保自己清醒時平安度日。隨著大腦的發(fā)育，他們可以將這些感受轉(zhuǎn)化成畫面和意象。隨著大腦的成熟，又可以將這些信息用語言或某種符號描述出來，或說，或?qū)懀�或畫……至此，心理學(xué)家依據(jù)他們所描述的畫面和意象的象征意義，解讀出深藏其中的情緒感受，然后，陪伴和引導(dǎo)他們帶著自知去釋放這些壓抑多年的消極感受，并運用科學(xué)的方法將這些消極能量轉(zhuǎn)化為積極的生命能量。這是一個針對早期感受進行還原、釋放并轉(zhuǎn)化的過程。這個過程既具有心理咨詢意義，又具有心靈成長意義。
　　胎兒期的心理體驗不僅是一種情緒上的感受，還能夠引發(fā)胎兒最早期的“選擇”。
　　也許您會質(zhì)疑，一個尚未出生的孩子，甚至未成人形的胎兒，怎么可能有什么“選擇”？是的，到目前為止，我們無法用標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)實驗向大家證明胎兒也有自由意志，胎兒可以進行某種選擇。然而，太多的臨床案例和咨詢師的深度體驗不斷地顯現(xiàn)出來：這件事確實存在。作為一線的心理學(xué)工作者，我們也愿意相信這一點。
　　胎兒期的心理體驗致使胎兒做出的最原初、最重要的一個選擇是——“是否活下來”。
　　當(dāng)母親真誠地接納懷孕這件事、營造出健康溫馨的胎內(nèi)環(huán)境時，胎兒一般都會選擇“活下來”。當(dāng)母親的生理條件不夠健康、但真心想要孩子時，如果意愿足夠強烈，很多胎兒都會遵循母親的意愿而選擇“活下來”。當(dāng)然，不排除通過醫(yī)學(xué)保胎而挽留住胎兒的情況。
　　倘若母親不喜歡懷孕、不接納孩子的到來，有的胎兒會順從地選擇“離去”，出現(xiàn)流產(chǎn)的征兆。而有的胎兒仿佛更有個性，更有生存的欲望，他們愿意忍受痛苦，堅強地“活下來”，致使故事的結(jié)局發(fā)生變化：第一種情況，任憑母親千方百計地折騰，又蹦又跳，用手猛捶自己的肚子，抽煙喝酒熬夜，卻都沒有“趕走”孩子——孩子留住了自己的命；第二種情況，母親原本準(zhǔn)備實施流產(chǎn)手術(shù)，甚至已經(jīng)來到醫(yī)院，突然感應(yīng)到孩子不想走，便下定決心生下這個孩子——孩子迫使母親保住了自己的命。
　　以上兩種情況活下來的孩子，在后天的性格發(fā)展中，往往呈現(xiàn)出不同的特點：前者與母親的關(guān)系容易兩極化，要么非常順從、討好母親，仿佛害怕母親再想出什么狠招趕走自己，要么非常折騰母親，處處跟母親對著干，好似在“報復(fù)”母親；后者則十分感恩或堅韌，并且能夠促使母親變得越來越堅強和獨立。
　　在這里，我們還是要提醒各位讀者，請勿簡單地反推！
　　請不要武斷地認為，凡是流產(chǎn)，必定是母親不喜歡懷孕、不想要這個孩子，更不要批評她們。因為即使如此，她們也是由于心里有自己的“苦”，甚至她們自己都不知道“苦”從何來。
　　胎兒期的心理體驗不但引發(fā)胎兒做出是否“活下來”的抉擇，還影響胎兒的生存策略、早期的人生態(tài)度、基本的人格特質(zhì)等。
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