寫在前面的話
文嘉
我總覺得人生得晚也是件大幸事，因?yàn)榍叭艘押`路藍(lán)縷、披荊斬棘，于一片混沌中辟出了一條條道路，確立了文明的秩序與規(guī)范，并為后人留下了賴以生存和發(fā)展的豐厚積淀。就文學(xué)這片園地而言，古今中外的大師們早已蔚然成林，賜給后人一望無際的綠蔭。其新鮮的空氣，自由的精神，高尚的追求，永恒的信念等等，永遠(yuǎn)是后來者陶冶性情、增長才智的一片勝地。
然而任何事物都有其相互對立的兩個方面。對于有了幾千年文明積淀的我們來說，這片綠蔭無疑是太大太深了。它大得讓人恐懼、讓人暈眩，深得讓人迷茫、讓人迷失，大和深得讓人望而卻步。兩千多年前，先賢莊子曾這樣說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”意思是說生命是有限的，知識是無限的。要把有限的生命，投入到對無限知識的追求中，那是很危險的。兩千多年后的今天不更是這樣了嗎？上個世紀(jì)后半期，一些有識之士就敏銳地提出了知識對人的異化問題。美國有位叫布魯姆的學(xué)者寫了一本名為《影響的焦慮》的書，專門談前人的成就對后人的負(fù)面影響。布魯姆認(rèn)為：其焦慮來源于自己的詩人身份將被剝奪的死亡感，因?yàn)榍膀?qū)的詩人的崇高將遲來者所能擁有的作為詩人的榮光全部抹殺了。
對于正在求學(xué)中的同學(xué)們來說，對此的認(rèn)識也許沒有這么深刻，但是同學(xué)們對名著的態(tài)度卻是大致相似的，筆者時常聽到學(xué)生說“誰都知道名著好，就是很難把它讀完”。對此，師長們會抱怨說現(xiàn)在的孩子不用功，諄諄教導(dǎo)說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”但是說起來容易做起來難，即使教育人者又有幾人能吃透一二部名著呢？于是，我們就想，學(xué)習(xí)雖無終南捷徑可言，卻有坦途和坷途的區(qū)別，能不能給同學(xué)們開辟一條貫穿世界文學(xué)叢林的幽徑，能不能有一位領(lǐng)著大家在幽暗的叢林中探索的向?qū)�呢？回答是肯定的。這便是本叢書得以問世的主要原因。
本叢書共精選了舉世公認(rèn)的名著名篇中的百多個經(jīng)典片段，或按主題，或按寫作手法，分單元排列組合成冊。
這百多個片段，就像是世界文學(xué)坐標(biāo)上的百多個閃光點(diǎn)，只要同學(xué)們稍加勾描，就會畫出一幅世界文學(xué)的地圖來；這百多個片段，就像是百多條瘋狂的鏈接，它們串聯(lián)和并聯(lián)著世界文學(xué)的各個角角落落；這百多個片段，就像是世界文學(xué)的百多個標(biāo)本，鮮明地體現(xiàn)著作家和大師們的不同風(fēng)格與藝術(shù)追求；這百多個片段，就像是百多雙溫暖的大手，熱情地將同學(xué)們牽領(lǐng)進(jìn)世界文學(xué)的叢林之中。
所以，只要你有幸踏上這條幽徑，就能在極為經(jīng)濟(jì)的時間里享受文學(xué)，認(rèn)識社會，讀懂人生，理解自我和他人；只要你有幸踏上這條幽徑，就能在極為經(jīng)濟(jì)的時間里叩響一位位作家和文學(xué)大師的家門，成為其府中的座上賓，和他們進(jìn)行心靈的交流；只要你有幸踏上這條幽徑，就能在極為經(jīng)濟(jì)的時間里周游世界，沿途那一路的好風(fēng)光，定會讓你大開眼界，留連忘返；只要你有幸踏上這條幽徑，就能在極為經(jīng)濟(jì)的時間里試用文學(xué)寶庫中的十八般兵器，總會有那么幾件讓你用著順手，享用終身！
當(dāng)然，這絕不是說同學(xué)們僅讀這幾本薄薄的小書就足夠了，它們僅僅是百多個鏈接，僅僅是百多條閱讀的線索，僅僅是百多聲熱情的召喚，如果有時間和精力，同學(xué)們還是要找來原著，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀和揣摩。
如果你是個想提高閱讀和寫作水平的孩子，相信你會喜歡這幾本薄薄的小書。古人說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這話是亙古不變、放之四海而皆準(zhǔn)的寫作真經(jīng)。請相信筆者，文學(xué)從這里出發(fā)……
精彩書摘
老船夫和女孩子
沈從文 著
管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少人。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只有那個女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個茶峒軍人，很秘密地背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。從逃走的行為上看來，一個違悖了軍人的責(zé)任，一個卻必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去做軍人的名譽(yù)，就心想，一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，便首先服了毒。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為做渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個有分量的字眼，只作并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。因?yàn)樽√巸缮蕉囿蛑�，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容地在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上，過渡時和祖父一同動手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來�；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事�；蜃娓竿�翠翠兩人，各把小竹做成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：“爺爺，爺爺，你聽我吹，你唱！”
爺爺?shù)较�中央便很快樂地唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）
有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭做渡船夫，站在船頭，懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊，且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。
（本文選自小說《邊城》，文字稍有改動，題目為編者所加）
牽手閱讀
《邊城》是沈從文先生的代表作，展示給讀者的是湘西世界原生的生命形態(tài)。本文所選段落描寫了一個與世無爭的擺渡人與天真無邪的外孫女的生活狀態(tài)，其中有青山、綠水、河邊的老艄公、十三歲的翠翠和一條懂事的黃狗……一切都是那樣純凈自然。從中，讀者看不到失去親人的憂傷，聽不到錙銖計較的商販惡語，只有人間美好的情愫在默默溢出，陶醉了一代又一代人。