如果我想了解自己的本相，就必須在生活中保持臨在。當(dāng)我向更高層面的力量敞開自己時，我就能夠在那個時刻參與其中，但是停留在那里不是我的角色、我的位置。我無法讓自己一直處于這樣的連接中，一段時間后，這種連接就只是我的想象了。當(dāng)我回到生活中，我又開始以我的常“我”作出回應(yīng)。我會回到慣有的思維和感受中，忘記我曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過的另一種可能性。它是遙遠(yuǎn)的，離我很遠(yuǎn)——隔著很遠(yuǎn)的距離。我不再信任它，在顯化中也不再服從于它。我服從于我的反應(yīng)，在我的主觀感受中迷失了自己，并且認(rèn)同于這些感受。我自以為了不起，不再需要任何東西。我聽不到高等力量的召喚。 
    以我現(xiàn)在的狀態(tài)，我無法避免在生活中迷失自己。這是因?yàn)槲也幌嘈抛约阂呀?jīng)迷失，看不到我愿意被控制。我不知道“被控制”是什么意思。我對此沒有覺察是因?yàn)槲以陲@化中覺察不到自己，沒有真正了解我需要對什么說“是”，對什么說“不”。我沒有足夠強(qiáng)烈的印象來支持我臨在的努力。所以，我第一個有意識的行動就是了解我的機(jī)械性，覺察到自己在盲目地服從于一股表現(xiàn)為吸引或排斥的自動化力量，并且意識到自己在這股力量面前的被動性、惰性。我的自動反應(yīng)系統(tǒng)是一個監(jiān)牢。只要我相信自己是自由的，就不可能從這個監(jiān)牢里出來。如果我要做出必要的努力，就必須了解自己在監(jiān)牢里。我必須要覺察到自己是臺機(jī)器，了解自己這臺機(jī)器，并且在這臺機(jī)器運(yùn)作的時候保持臨在。我的目標(biāo)是體驗(yàn)到自己的機(jī)械性，并且永遠(yuǎn)記得它。 
    我對自己的感受在顯化時會遇到考驗(yàn)。我們所有的認(rèn)同都被一股基本的力量所驅(qū)動。這股力量是我們必須要去面對的。認(rèn)同的形式不重要。它們不是問題的核心。我需要回溯到這股力量的源頭，看到它就存在于我們每一個面具的背后。它本來是屬于我們的力量，但是我們的小我在自我肯定時竊取了它。我們從早到晚都在說著“我”。無論是一個人的時候，還是與他人交談的時候，我們都在說“我”、“我”、“我”。我們相信自己的個體性，這個幻象支撐著我們的存在感。我們不斷致力于成為我們所不是的東西，因?yàn)槲覀兒ε伦约菏裁炊疾皇恰?nbsp;
    同時，我們也是高等可能性的承載者。在狀態(tài)好一點(diǎn)的時候，我們都會感受到自己是一種更偉大的東西的一部分。我們的內(nèi)在就帶有它的種子。這就是我們作為人類的價值所在。我們必須要意識到這些可能性，才能讓它們與我們的生命力相連接，并參與到我們的生命力中來。通過意識到這些可能性，我真正的自我和我的�！拔摇辈拍軌蚧ハ嗔私獠⒔�立起連接。
    ……