很少有經(jīng)濟學家像科斯那樣，其文章被廣泛閱讀并被經(jīng)常引用。1991年的諾貝爾經(jīng)濟學獎使科斯在《企業(yè)、市場與法律》中闡發(fā)的經(jīng)濟理論產(chǎn)生了更為廣泛、不同尋常的影響。以科斯為先驅(qū)的新制度經(jīng)濟學在經(jīng)濟學領(lǐng)域中掀起了一場革命。收入本書的《企業(yè)的性質(zhì)》（1937）把當時革命性的交易成本概念引入經(jīng)濟學理論，被公認為新制度經(jīng)濟學的開山之作；《社會成本問題》（1960）進一步發(fā)展了交易成本概念，強調(diào)法律對經(jīng)濟體系運行的影響。這兩篇論文如今已成為研究經(jīng)濟學的人必讀的文獻。在本書收入地其余文章和導讀中，科斯澄清并拓展了他有關(guān)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和市場的論點，發(fā)表了對經(jīng)濟學發(fā)展所存在問題的評論。如果說今天的許多經(jīng)濟學家都像技術(shù)人員一樣來研究經(jīng)濟學，那么，科斯看待經(jīng)濟學的眼光則更像個哲人。他以沉思冥想的方式進行思考與寫作，其研究根植于對真實狀況的審慎詳察，以及對它們之間因果關(guān)系的深思熟慮。其經(jīng)濟學思想已經(jīng)滲透到了當代經(jīng)濟學諸多領(lǐng)域。